之前哪吒沒有申請(qǐng)奧斯卡的時(shí)候我發(fā)文認(rèn)為是奧斯卡配不上哪吒，現(xiàn)在我看完兩部《瘋狂動(dòng)物城》之后，我的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變了，我認(rèn)為是《哪吒》確實(shí)是配不上奧斯卡。

下文詳細(xì)從敘事視角、主題內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)關(guān)照以及教育意義四個(gè)方面對(duì)比了兩部影片，歡迎看完之后理性討論。

當(dāng)《哪吒之魔童降世》以“我命由我不由天”的熱血姿態(tài)席卷銀幕時(shí)，不少觀眾為其宏大敘事與視覺沖擊歡呼雀躍；而《瘋狂動(dòng)物城》則以一只兔子和一只狐貍的都市歷險(xiǎn)，在潛移默化中完成了對(duì)社會(huì)偏見、個(gè)體價(jià)值的深刻解構(gòu)。若從動(dòng)畫的文化內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)關(guān)照與教育意義維度剖析，二者的差距堪稱天塹——《哪吒》的熱血難掩內(nèi)核的單薄，《瘋狂動(dòng)物城》的細(xì)膩卻藏著對(duì)現(xiàn)實(shí)的手術(shù)刀式剖析。

一、敘事視角：宏大的空泛與個(gè)體的深刻

《哪吒》選擇了“天選之子”的宏大敘事路徑。哪吒作為魔丸轉(zhuǎn)世，其命運(yùn)從誕生起就與“拯救陳塘關(guān)”“對(duì)抗天命”綁定，這種“一將功成萬骨枯”的敘事邏輯，本質(zhì)是將個(gè)體價(jià)值依附于家國(guó)情懷的宏大框架。觀眾看到的是哪吒在天雷下的怒吼，是陳塘關(guān)百姓的集體獲救（哪吒1），卻很難在其中找到屬于“普通人”的情感錨點(diǎn)——它更像一場(chǎng)英雄的獨(dú)舞，普通人只是背景板，就如觀眾看完后只覺“熱血”，卻難與自身的生活境遇產(chǎn)生深層共鳴。

反觀《瘋狂動(dòng)物城》，它將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了最平凡的個(gè)體。兔子朱迪不是天選之子，她只是一只懷揣警察夢(mèng)的小鎮(zhèn)兔子，帶著“打破兔子不能當(dāng)警察”的偏見進(jìn)入動(dòng)物城；狐貍尼克也不是天生的反派，他是被童年的偏見傷害后，用玩世不恭偽裝自己的普通人。影片的敘事始終圍繞“個(gè)體在集體中的掙扎與成長(zhǎng)”展開：朱迪如何在滿是大塊頭的警局里立足？尼克如何放下心防與朱迪合作？這種對(duì)個(gè)體境遇的細(xì)膩描摹，讓每個(gè)觀眾都能從中看到自己的影子——是職場(chǎng)中因身份被輕視的新人，是生活里因偏見被誤解的個(gè)體，這種共鳴是《哪吒》的宏大敘事難以企及的。

二、主題內(nèi)核：口號(hào)的單薄與議題的厚重

《哪吒》的主題落腳于“反抗天命”，其核心是個(gè)體與命運(yùn)的對(duì)抗。這種對(duì)抗足夠熱血，卻也足夠理想化。哪吒的反抗是“天賦異稟”式的反抗——他有混天綾、火尖槍，有太乙真人的指點(diǎn)，更有“魔丸”的強(qiáng)大力量。這種反抗與現(xiàn)實(shí)中普通人的掙扎相去甚遠(yuǎn)，觀眾看完后或許會(huì)燃起一時(shí)的斗志，卻難以從中汲取應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的方法論。

《瘋狂動(dòng)物城》的主題則是對(duì)“社會(huì)偏見”的系統(tǒng)性解構(gòu)。第一部里，食草動(dòng)物對(duì)食肉動(dòng)物的“兇殘”偏見、大型動(dòng)物對(duì)小型動(dòng)物的“能力”偏見、甚至朱迪對(duì)尼克的“狐貍狡詐”偏見，都被一一揭露并打破。到了第二部，主題更進(jìn)一步，從“消除偏見”轉(zhuǎn)向“包容不同”——朱迪和尼克種族不同、性格迥異，卻因?qū)W會(huì)包容與求同存異，成為了最佳搭檔。這種對(duì)社會(huì)議題的遞進(jìn)式探討，極具現(xiàn)實(shí)意義：它不僅指出了偏見的存在，更給出了“如何與不同的人共存”的答案。

更關(guān)鍵的是，《瘋狂動(dòng)物城》的議題是“貼著地面生長(zhǎng)”的。影片中車管所樹懶“閃電”的慢效率，諷刺了體制內(nèi)的僵化；羊市長(zhǎng)利用“午夜嚎叫”制造恐慌以鞏固權(quán)力，揭露了政客如何利用偏見操控民意；爬行動(dòng)物群體被主流社會(huì)忽視與歧視，映射了現(xiàn)實(shí)中少數(shù)族裔、邊緣群體的生存困境。這些議題并非空中樓閣，而是直指社會(huì)的痛點(diǎn)，讓觀眾在歡笑與感動(dòng)中，不自覺地開始反思現(xiàn)實(shí)。

三、現(xiàn)實(shí)關(guān)照：神話的疏離與都市的貼近

《哪吒》的故事背景是架空的神話世界，即便融入了“父權(quán)”“命運(yùn)”等現(xiàn)實(shí)元素，也因神話的距離感而顯得疏離。觀眾會(huì)為哪吒與敖丙的友情落淚，會(huì)為李靖的父愛動(dòng)容，但這些情感很難直接遷移到對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考中——它更像一場(chǎng)華麗的夢(mèng)境，醒來后難有對(duì)現(xiàn)實(shí)的持續(xù)叩問。

《瘋狂動(dòng)物城》則構(gòu)建了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)高度同構(gòu)的“都市寓言”。動(dòng)物城的不同區(qū)域（雨林區(qū)、冰川鎮(zhèn)）對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)中不同族群的生存需求；不同物種間的矛盾（食肉與食草、大型與小型）映射著現(xiàn)實(shí)中的種族、階層隔閡；朱迪從“理想主義”到“因偏見犯錯(cuò)”再到“主動(dòng)彌補(bǔ)”的成長(zhǎng)弧光，更是現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人“認(rèn)識(shí)偏見—打破偏見”的縮影。

影片對(duì)“邊緣群體”的刻畫尤為深刻。第二部中，爬行動(dòng)物群體被主流社會(huì)刻意忽視，他們居住在被遺忘的角落，甚至被貼上“冷血”的標(biāo)簽遭到排斥。這像極了現(xiàn)實(shí)中美國(guó)的亞裔、拉丁裔，或是社會(huì)中的殘障群體——他們的聲音被淹沒，他們的困境被漠視。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的精準(zhǔn)捕捉，讓《瘋狂動(dòng)物城》超越了動(dòng)畫的范疇，成為一面映照社會(huì)的鏡子。

四、教育意義：崇拜的局限與多元的普世

若論給孩子的啟蒙教育，《哪吒》的“英雄崇拜”式教育存在明顯局限。它傳遞的是“成為英雄才能改變世界”的價(jià)值觀，卻未教孩子如何在平凡中堅(jiān)守自我、如何與不同的人共處。

《瘋狂動(dòng)物城》則提供了一套更具普世價(jià)值的教育體系。它教會(huì)孩子：

- 警惕偏見：不要因?yàn)閷?duì)方是“狐貍”就認(rèn)為其狡詐，不要因?yàn)閷?duì)方是“兔子”就覺得其弱??；
- 接納不同：每個(gè)人都是獨(dú)特的個(gè)體，種族、性格的差異不應(yīng)成為隔閡，而應(yīng)是互補(bǔ)的養(yǎng)分；
- 關(guān)注邊緣：要看到那些被主流社會(huì)忽視的群體，理解“和諧”不是掩蓋問題，而是正視并包容差異。

這種教育不是喊口號(hào)式的灌輸，而是通過朱迪和尼克的經(jīng)歷，讓孩子在潛移默化中建立對(duì)多元世界的認(rèn)知。

綜上，《哪吒》是一部?jī)?yōu)秀的商業(yè)動(dòng)畫，它的熱血與視效值得肯定；但《瘋狂動(dòng)物城》是一部偉大的社會(huì)寓言，它以動(dòng)畫的形式，完成了對(duì)社會(huì)偏見、個(gè)體價(jià)值、邊緣群體的深刻探討。若論文化內(nèi)涵的深度、現(xiàn)實(shí)關(guān)照的厚度與教育意義的普世性，《瘋狂動(dòng)物城》對(duì)《哪吒》的碾壓，恰如動(dòng)畫藝術(shù)對(duì)“好看”與“深刻”的分野——前者取悅眼球，后者震撼心靈。

我之前也是夸過哪吒的，哪吒2剛出來的時(shí)候我連發(fā)好幾條慶祝，那是真高興。

也是因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)沒吃過什么好的，后來宮崎駿的《幽靈公主》重映了之后我震撼非常大，我在想怎么能有人把動(dòng)畫拍成這個(gè)樣子。

后來是《浪浪山》，再后來就是《動(dòng)物城》，越看越覺得《哪吒》這么高的票房，德不配位了。

批評(píng)哪吒不是因?yàn)樗缓?，而是它可以更好?/strong>

哪吒是優(yōu)秀的，但是距離完美還有很長(zhǎng)的路要走。