原標題：探訪武威蓮花山

蓮花山　資料圖

初冬的河西走廊，風已帶了幾分清冽，卻未將天地間的色彩全然收去。武威城外，戈壁灘的枯黃與遠處祁連山巔的初雪相映，勾勒出蒼茫遼闊的輪廓。正是在這樣一幅疏朗的冬日畫卷中，我們驅(qū)車向西南而行，行約十五公里后，眼前的景致驟然一轉(zhuǎn)，祁連山北麓的雄渾山勢間，一抹靈秀悄然浮現(xiàn)，層巒如蓮瓣舒展，怪石似蓮蕊點綴，那便是武威蓮花山。

兩千九百多米的海拔，讓這座山在戈壁綠洲間卓然挺立，即便入冬，山間仍有松柏綴著深綠，與赭黃色的巖壁交錯，添了幾分生機。寒風掠過山脊，卷起細碎的枯草，卻吹不散溝壑間沉淀的歲月肌理；陽光透過薄云灑下，為嶙峋的山石鍍上暖光，仿佛能看見絲路駝鈴曾在此處留下的光影。這般集山水之靈秀與人文之厚重于一身的景致，在河西走廊的群峰中，堪稱獨一份的“千古名勝”。

懷著對絲路文脈的探尋之心，我們踩著山間微涼的石階拾級而上。初冬的山路少了盛夏的蔥郁，卻更顯清凈，每走一步，都好似與千年時光輕輕叩擊。行至山腰處，幾塊裸露的古植物化石靜靜臥在巖壁間，褐色的石面上，蕨類植物的脈絡清晰可辨，仿佛將億萬年的時光凝縮于此。誰能想到，如今的蓮花山，曾是一片生機盎然的原始林海？那時的這里，古木參天，蕨類叢生，流水潺潺，而這些化石，便是遠古綠意留在世間的清晰見證。

從先民留下的“文化密碼”往上探尋，蓮花山的人文印記隨山勢攀升愈發(fā)厚重，魏晉至隋唐年間的宗教與建筑遺存，便在更高處的山脊間靜靜等候。據(jù)史料記載，蓮花山因“山形若蓮，地脈通靈”，成了儒、釋、道三教交融的圣地。那時的山間，寺觀林立，“梵宇琳宮依山而建，鐘聲磬音徹谷傳響”，香客的腳步聲、僧人的誦經(jīng)聲與文人的吟哦聲交織，熱鬧了數(shù)百年。如今，千年風雨已將多數(shù)建筑湮沒，卻留下了散落山間的遺址供人憑吊：用青石或石頭襯砌的墻基匍匐于地，雖只剩半截殘垣，仍能看出當年的格局；殘存的柱礎石上，榫卯的痕跡依稀可辨，仿佛還能想見木柱挺立時的巍峨；偶有青灰色的磚瓦碎片從荒草間露出，釉色雖褪，卻藏著當年殿宇的規(guī)整與莊嚴。這些遺址與文物如散落的珍珠，被時光串聯(lián)成線，輕輕觸碰，便能聽見過往的回響。

繼續(xù)向上攀登，山巔的金頂塔逐漸清晰。這座雄踞于金字形峰頂?shù)拇u塔，自古便是涼州城的地理與文化坐標。初冬的風掠過塔身，八角七級的輪廓在藍天映襯下更顯挺拔，21米高的塔身由青磚砌就，仿印度樓閣式的形制中，藏著絲路文化交融的印記。每層塔角的翹檐下，風鈴輕輕搖晃，塔頂?shù)奶談x直指蒼穹，保持著傲然的姿態(tài)。

聽朋友聊起這金頂塔，才知道歷代好多文人登上山巔后便頻發(fā)詩興。唐代邊塞詩人高適曾隨竇侍御登塔，寫下“化塔屹中起，孤高宜上躋”的詩句，字里行間滿是登塔遠眺的壯闊，彼時站在塔頂，河西走廊的戈壁綠洲、祁連山的皚皚雪峰盡收眼底，方能生出“極目山河壯”的豪情；明代官員戴弁任涼州衛(wèi)指揮時，也曾在此留下“一峰突兀白云中，低壓南山地勢雄”的詠嘆，既稱贊了塔的雄姿，也為后人考證塔的始建年代留下了珍貴線索。其中，最令人稱道的便是著名畫家張大千先生——1941年，他途經(jīng)武威時，曾兩次登臨蓮花山，被山間的景致與文化遺跡深深吸引，揮毫創(chuàng)作了《蓮花山圖》。這幅畫作不僅記錄了當時蓮花山的建筑風貌，更將這幅畫化作自己的“視覺游記”，為蓮花山的文化檔案添了濃墨重彩的一筆。而一首首詩作，讓金頂塔不再僅是一座建筑，更成了承載文人情懷與絲路記憶的文化符號。

從金頂塔沿山脊下行，行至一處懸崖斷澗處，一座石拱橋橫跨其間，便是蓮花山的“天橋”。這座橋長20米、高7.5米，全部由規(guī)整的青石塊砌筑而成，未用任何黏合劑，卻能歷經(jīng)數(shù)百年風雨而不倒，初冬的冰霜覆在石縫間，更顯其堅固。天橋東側(cè)的洞頂，一塊匾額鑲嵌其中，“達度”二字筆力遒勁，似在無聲訴說著過往行旅踏橋時的人生領悟。

關于天橋的修建，還有一段充滿傳奇色彩的傳說：當年造橋時，懸崖險峻，石料難以運至崖上，工匠們束手無策。一夜之間，魯班爺顯靈，以彩虹為木，架起一座臨時木橋，助工匠們完成了工程。橋成之后，木橋悄然消失，后人為感念這份相助，在橋旁建了“魯班閣”，四時供奉。雖是傳說，卻為這座冰冷的石橋添了幾分人文溫度。

下山途中，晚風漸起，拂過耳畔時還帶著山間松針的清潤。朋友忽然駐足，伸手指向蓮花山腳下那片望不到邊際的旱灘坡地帶，夕陽正為其鍍上一層暖橙光暈，看似平平無奇的帶狀坡地，在半明半暗里卻透著一股莫名的厚重。他的目光緩緩掃過綿延約三十公里的土地，眼底滿是對這片沉默大地的敬畏，輕聲道：“你看這旱灘，藏著比山上更久的故事?！?/p>

若說蓮花山的山體是一部“立體的史書”，那么山腳下的旱灘坡地帶，便是這部史書被深埋的“地下篇章”。踩在松軟的坡地上，腳下的每一步都可能臨近一段塵封的過往：從新石器時代的粗糙陶片，到魏晉時期的青銅飾件，那些曾伴隨古人生活的器物，此刻正靜靜躺在土層之下，像一群沉睡的時光使者。

臥在坡上的“獸文石”巖畫更令人駐足。粗獷的線條在赭色巖石上勾勒出鹿群奔跑、獵手引弓的模樣，有的圖案邊緣還殘留著淡淡的朱紅，這些刻在石頭上的“密碼”，清晰地訴說著先民在此繁衍生息的故事，讓蓮花山成為河西走廊最早的“文化驛站”。

朋友曾聽當?shù)乜脊艑W者講起，旱灘坡的每一次“蘇醒”，都藏著震撼人心的驚喜。1972年，一場尋常的水利工程施工中，意外發(fā)現(xiàn)一座東漢古墓，墓中靜靜躺著92枚醫(yī)藥簡，竹片上的墨字雖已斑駁，卻清晰記載著古代醫(yī)方，堪稱打開漢代醫(yī)學的“密碼本”。1985年，甘肅省考古研究所對旱灘坡展開系統(tǒng)性發(fā)掘，30余座前涼時期墓葬的出土，更是讓這片土地的歷史價值再度升溫。其中一座墓葬宛如“時光寶庫”：彩繪木俑、面制花卷、木牘、蓮枝燈、斗筆、絲織品等，每一件都是世間罕見的珍品。它們從千年泥土中走出，帶著歲月的溫度，仿佛正用無聲的語言，訴說著那些被黃土溫柔珍藏的過往。

天色漸暗，夕陽西下的最后一縷余暉，為蓮花山的峰巒鑲上了一道金邊。站在山腳下回望，來時蜿蜒的山路已隱入暮色，唯有幾棵松樹的輪廓還清晰可見。晚風里忽然傳來一陣清脆的鈴響，原來是山腰間掛在古亭下的風鈴被吹動，那聲音細碎而悠長，似在接續(xù)旱灘下的千年故事，又似在向過往行人發(fā)出邀請，邀更多人停下腳步，俯身傾聽這片土地的文脈，觸摸那些藏在山脊與旱灘間的初心。

游覽蓮花山小貼士

1.最佳觀景時段：每日9:00—16:00為最佳游覽時段。此時段陽光充足，既能避開清晨山間的濃霜與低溫，又能在夕陽西下前，欣賞到“金頂塔映余暉”“祁連初雪襯蓮峰”的經(jīng)典景致，光線柔和也更適合拍攝文物遺址與山體風貌。

2.保暖裝備建議：初冬蓮花山日均氣溫約-5℃至8℃，且山間風力較大，需做好多層保暖。建議外層選防風沖鋒衣，鞋子優(yōu)先選防滑登山靴，防止石階結(jié)霜導致打滑。

3.路線規(guī)劃與體力分配：全程游覽約需4—5小時，建議從山腳游客中心出發(fā)，先沿平緩步道參觀“獸文石”巖畫與古植物化石，保存體力；午后再攀登至山巔金頂塔，最后經(jīng)天橋下山。途中可在遺址休息區(qū)短暫停留，避免因低溫導致體力過快消耗。

4.文物觀賞注意事項：旱灘坡墓群遺址區(qū)域設有防護欄，請勿跨越觸摸文物；拍攝“武威漢代醫(yī)藥簡”相關展陳時，禁止使用閃光燈，避免強光對文物造成損害；參觀寺觀遺址時，尊重歷史文化，不隨意翻動磚瓦碎片。

5.補給與應急準備：山間僅山腳游客中心有簡易補給點，建議提前攜帶保溫杯、能量零食等；可備少量暖寶寶，貼于腰腹或鞋內(nèi)抵御嚴寒；隨身攜帶手機充電寶，低溫環(huán)境下手機電量消耗較快，確保緊急聯(lián)系暢通。

本文作者：張國才

本文消息來源：甘肅日報、鳳凰網(wǎng)甘肅

本文原標題：高適登臨賦詩張大千兩度打卡　河西走廊寶藏山憑啥出圈

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