梁山一百零八條好漢，第一個(gè)提出造反的是誰？最早表示自己希望受招安的又是誰？這兩個(gè)問題的答案可能都令人難以接受。

要回答這兩個(gè)問題，我們必須將落草為寇和圖謀造反區(qū)分開：很多“山大王”只不過是為形勢所迫，并沒有“改朝換代”之意，他們也就做些打家劫舍的勾當(dāng)，而“謀反”的意思，則是要坐上皇帝寶座。

最早提出招安說的，是行者武松，那時(shí)他剛大鬧飛云浦血濺鴛鴦樓，在孔家莊與宋江重逢又分手時(shí)說的：“武松做下的罪犯至重，遇赦不宥，因此發(fā)心只是投二龍山落草避難。天可憐見，異日不死，受了招安，那時(shí)卻來尋訪哥哥未遲?！?/strong>

武松也算忠義之士，讓他反叛朝廷，一時(shí)間還真難以接受，大家叫他“都頭”，他倒是很受用。

最早有謀反之心的，當(dāng)然是把忠義二字掛在嘴邊的宋江，他在潯陽樓題反詩，擺明了是要做得比黃巢更徹底，他坐穩(wěn)梁山頭把交椅后的一系列舉動(dòng)，用五個(gè)字就能概括：“建天子旌旗?！?/p>

杏黃為皇家專用顏色，“替天行道”為天子職責(zé)，宋江已經(jīng)開始擺皇帝譜兒了：“山頂上立一面杏黃旗，上書“替天行道”四字。外設(shè)飛龍飛虎旗，飛熊飛豹旗，青龍白虎旗，朱雀玄武旗，黃鉞白旄，青幡皂蓋，緋纓黑纛。中軍器械外，又有四斗五方旗，三才九曜旗，二十八宿旗，六十四卦旗，周天九宮八卦旗，一百二十四面鎮(zhèn)天旗，金大堅(jiān)鑄造兵符印信。”

我們看《宋史·卷一百四十八·志第一百一·儀衛(wèi)六·鹵簿儀服》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，宋江那么多旗子，宋徽宗趙佶也只有在舉行大儀式的時(shí)候才會(huì)扛出來，至于黃鉞白旄，從商周時(shí)期開始，就已經(jīng)是有道伐無道的“標(biāo)配”了——《尚書·牧誓》記載的武王伐紂就是這樣的：“王左仗黃鉞，右秉白旄以麾。”

宋江既有謀反之心，又有“僭越”之舉，但又偏偏是他，在梁山一百單八將排完座次后，親自作詞，讓鐵叫子樂和當(dāng)眾演唱：“中心愿平虜，保民安國。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王降詔早招安，心方足?！?/strong>

宋江筆下的“天王”是趙佶嗎？當(dāng)然不是，因?yàn)楫?dāng)時(shí)宋遼金三國鼎立，官民當(dāng)面或背后都稱宋朝“皇帝”為“官家”——“皇帝”二字之所以加引號(hào)，那是因?yàn)樗纬堃紊夏莻€(gè)人，有時(shí)候是“宋王”，有時(shí)候是“宋國主”，最后變成了“昏德公”和“重昏侯”。

宋江做了多年鄆城縣押司，是一個(gè)精通律法和朝廷禮儀的刀筆吏，而且“自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀”，自然知道自己弄的那些旗號(hào)代表什么，他高唱招安論調(diào)，也極有可能是一種試探。

不管宋江的招安是真心還是假意，真正的反對者只有三個(gè)，按表態(tài)順序，先后是行者武松、黑旋風(fēng)李逵、花和尚魯智深——我們不要被電視劇誤導(dǎo)，水滸原著中李逵并沒有“失手”摔落酒壇攪局，而是以態(tài)度鮮明強(qiáng)烈反對：“只見武松叫道：‘今日也要招安，明日也要招安，冷了弟兄們的心！’黑旋風(fēng)便睜圓怪眼，大叫道：‘招安，招安！招甚鳥安！’只一腳，把桌子踢起，攧做粉碎?！?/strong>

宋江勃然大怒（也不知是真怒還是裝怒），喝令將李逵“推去斬訖報(bào)來”，眾好漢都慫了：“眾人都跪下告道：‘這人酒后發(fā)狂。哥哥寬??！’”

那么多人跪著將李逵的反招安之舉定性為酒后發(fā)狂，此舉讓人看著寒心，宋江順?biāo)浦蹖⒗铄印罢垼ㄔ木褪切D啰請而不是推）”下去醒酒，然后就痛哭流涕，并重提自己當(dāng)初在潯陽樓題反詩的事——宋江說的就是“反詩”，說明他完全知道自己那首詩是什么意思。

宋江鼻涕一把淚一把絮絮叨叨，魯智深聽得不耐煩，就站出來替武松說話，并表示如果真要招安的話，他就散伙。

這場招安與反招安之爭，只有宋江、武松、李逵、吳用、魯智深五個(gè)人說話，而吳用說的話也不過就是和稀泥：“兄長既設(shè)此會(huì)，人皆歡樂飲酒。他是個(gè)粗鹵的人，一時(shí)醉后沖撞，何必掛懷。且陪眾兄弟盡此一樂?！?/strong>

吳用和稀泥是可以理解的，作為梁山實(shí)際意義上的二把手（盧俊義坐第二把交椅，但只是個(gè)超級(jí)打手，在重大決策上并沒有發(fā)言權(quán)），他在形勢不明朗的情況下，只能先安撫宋江，不要把矛盾激化了，而且他也沒有完全摸準(zhǔn)宋江的脈搏，不知道宋江是真盼著招安，還是作詞試探眾兄弟的立場。

不管宋江是真心還是假意，宋江的試探都有了結(jié)果：豹子頭林沖和青面獸楊志都是騎墻派，這兩個(gè)最應(yīng)該站出來支持魯智深武松的人一言不發(fā)，說明他們也很糾結(jié)，不知道怎么說才好。

林沖和楊志的糾結(jié)是可以理解的：他們一個(gè)曾為八十萬禁軍教頭，一個(gè)是武侯楊令公嫡派子孫，但他們跟太尉高俅都有些過節(jié)，尤其是楊志，還弄丟了原本應(yīng)該送到蔡京府上的十萬貫生辰綱，招安后應(yīng)該沒有好果子吃。

明知道招安可能對自己“不利”，但他們依然沒有站出來支持魯智深武松，這就很說明問題了——這兩人還對昏君奸臣抱有一絲幻想，期待有一天能“相逢一笑泯恩仇”。

楊志曾經(jīng)是二龍山二把手，林沖欠著魯智深救命之恩，他們都不說話，阮氏三雄也沒有說話，這說明在當(dāng)時(shí)，升官發(fā)財(cái)仍然是絕大多數(shù)人的夢想——很多人恨的不是貪官污吏，而是自己沒有機(jī)會(huì)成為貪官污吏。

應(yīng)該站出來支持魯智深武松的林沖楊志沒有站出來，說明他們是騎墻派，而宋江的“鐵桿兄弟”小李廣花榮也沒有批評武松李逵，更沒有跟魯智深爭辯，說明他也在騎墻：上梁山前，他和宋江為了坑秦明，在青州城外屠戮了數(shù)百戶村民，他身為將門之后，自然知道自己罪在不赦。

沒有人支持魯智深武松李逵，也沒有人力挺宋江，這說明當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)梁山好漢都是騎墻派，不為福先不為禍?zhǔn)际撬麄兊脑瓌t：招安后首惡必辦脅從不問，他們危險(xiǎn)不大；不招安，大家繼續(xù)大碗喝酒大塊吃肉成套穿衣服論秤分金銀，這日子也不錯(cuò)。

江湖中的事情，原本就不是非黑即白，梁山的招安派和反招安派也不是涇渭分明，見風(fēng)使舵隨波逐流是絕大多數(shù)好漢的普遍心態(tài)。

我們很難想象，如果宋江像對待李逵那樣，也下令將魯智深武松拖出去斬首，會(huì)有多少好漢會(huì)站起來拔刀，又有多少好漢會(huì)跪下去求情。

在筆者看來，即使宋江真要?dú)Ⅳ斨巧钗渌?，也未必?huì)有多少人敢跟宋江翻臉，起碼張青孫二娘施恩曹正等二龍山“小頭領(lǐng)”肯定不敢動(dòng)彈，因?yàn)樗麄儾坏宋⒀暂p，而且武功不濟(jì)，他們站出來，也不過是法場上多幾個(gè)陪綁的而已，那么在讀者諸君看來，忠義堂上真為招安問題發(fā)生火并，是站在魯智深一邊的人多，還是站在宋江一邊的人多？