1958年陳毅握著她的手感慨萬千：深山穴居17年，活成“野獸”的她是比喜兒更慘的現(xiàn)實版白毛女

1958年，四川自貢來了個大人物，副總理陳毅。

但他那天接見的不是什么戰(zhàn)斗英雄，而是一個滿頭白發(fā)、看著像六十歲其實才三十出頭的女人。

陳毅握著她的手，看著那一頭如雪的銀絲，心里頭那是五味雜陳。

這女人叫羅昌秀，當?shù)厝怂较吕锒冀兴鞍酌晒谩薄?/p>

這不是什么神話故事，而是一個活生生的人，被舊社會逼進深山老林，像野獸一樣獨自生存了17年的殘酷現(xiàn)實。

把人逼成鬼的故事，原來真不是編劇瞎寫的，這比舞臺上的《白毛女》還要讓人脊背發(fā)涼。

咱們把時間撥回到1939年，地點是四川宜賓鳳儀鄉(xiāng)。

那會兒的川南農(nóng)村，說白了就是個獨立王國，法律在那兒基本不管用，說了算的是當?shù)氐耐梁懒蛹潯?/p>

在張灣頭村，有兩個“土皇帝”，一個是團總羅錫章，一個是保長羅錫聯(lián)。

這兩人跟羅昌秀家按族譜算，其實還沒出五服，也就是那沾親帶故的親戚。

但在利益面前，這點血緣關(guān)系簡直薄得像紙一樣。

羅昌秀家里有幾畝好地，位置絕佳，旱澇保收。

這塊地就被羅錫聯(lián)這幫人給盯上了。

為了吞下這塊肥肉，這幫惡霸那是真的壞，設(shè)了個連環(huán)套：先是找風(fēng)水先生上門忽悠，說這地風(fēng)水不好得破財免災(zāi)，接著暗地里破壞農(nóng)具、偷糧食，硬生生把羅昌秀的老爹給氣病了。

人一病，這就得借錢吧？

羅錫聯(lián)立馬假惺惺地湊上來放高利貸。

這一套“組合拳”打下來，羅家徹底完蛋，地沒了，爹死了，16歲的羅昌秀和18歲的哥哥羅昌寶，反而倒欠了一屁股債，直接成了替父還債的“奴隸”。

在那個吃人的世道，親戚這兩個字，有時候比毒藥還毒。

很多人可能覺得，地都搶了，至于把人往死里整嗎？

其實這不僅僅是貪婪，這是一種權(quán)力的展示，是在立威。

羅錫聯(lián)把他倆抓進大院，男的當長工，女的當丫鬟，壓根沒把他們當人看。

羅昌秀每天干活干到半夜，稍有不順眼，羅錫聯(lián)那個惡毒的老婆陶天珍就拿著鞭子抽，把個小姑娘打得皮開肉綻。

這哪里是雇工啊，分明就是在馴獸。

羅昌秀受不了折磨逃回家，結(jié)果第二天就被抓回去打得更慘。

這種絕望，逼著這對兄妹做出了一個驚人的決定：進山。

但這逃亡之路，遠比咱們現(xiàn)在看電影要慘烈得多。

兄妹倆剛逃進斷頭山?jīng)]幾天，羅錫聯(lián)就帶著家丁和狼狗搜山了。

這不是普通的抓捕，簡直是一場處刑。

羅錫聯(lián)把兄妹倆倒吊在樹上，用棍棒毒打，甚至用燒紅的鐵鉗去燙。

惡霸以為把人打死了，隨手就扔在荒野里喂狼。

也許是老天爺都看不過眼了，一場大雨把羅昌寶澆醒了，他拼著最后一口氣解開繩索，背著奄奄一息的妹妹，鉆進了原始森林的最深處。

這一鉆，就是整整十七年的與世隔絕，直接從人間跌回了原始社會。

后來的日子，真的是太苦了。

哥哥羅昌寶實在放心不下家里的老娘和幼弟，冒險下山探望，結(jié)果這一去就和妹妹失散了。

從此，羅昌秀一個人留在了深山里。

你能想象嗎？

一個十幾歲的姑娘，手里沒有任何工具，怎么在野狼出沒的深山里活下來？

她住巖洞，冬天冷得受不了，就鉆進草堆像冬眠的動物一樣取暖；因為長期沒有鹽吃，她的頭發(fā)慢慢變白；衣服早就爛光了，就用樹皮和野草編成“蓑衣”裹在身上。

為了活命，她學(xué)會了像野獸一樣潛伏，餓極了甚至生吃蛇鼠。

因為長期不說話，她的聲帶退化了，只能發(fā)出類似于野獸的嚎叫。

附近的村民偶爾遠遠看到一個滿身白毛、行動敏捷的影子，都嚇得魂飛魄散，以為是山里的“白毛仙姑”顯靈，居然還有人在山腳下燒香磕頭。

為了活下去，她硬是把自己退化成了野獸，這得多大的求生欲啊。

直到1951年，鳳儀鄉(xiāng)解放了，惡霸羅錫聯(lián)被鎮(zhèn)壓槍斃，但深山里的羅昌秀對此一無所知。

她依然活在恐懼中，以為山下還是那個吃人的世道。

直到1956年，當?shù)卣犝f了“白毛仙姑”的傳聞，敏銳地意識到這可能不是迷信，而是幸存者。

羅昌秀的弟弟羅昌高帶著民兵進山搜尋，終于在一個隱蔽的石洞里堵住了那個“野人”。

當時的場景極具沖擊力：羅昌秀蜷縮在角落，滿頭白發(fā)炸開，渾身長滿灰白的絨毛，指甲像鷹爪一樣卷曲，手里還抓著一塊生肉。

她看著弟弟，眼神里全是野獸般的警惕和殺氣，根本認不出親人。

民兵們費了好大勁才把她控制住。

那一刻，站在民兵面前的哪里是人，分明是一個被舊社會折磨到變形的靈魂。

把羅昌秀接下山的過程，實際上是一場艱難的“重返人間”工程。

剛下山時，她見人就躲，給她穿衣服她就撕爛，給她吃米飯她聞都不聞，只想往山里跑。

鄉(xiāng)政府專門安排了人照顧她，甚至為了幫她打開心結(jié)，把當年害她的地主婆陶天珍押到她面前。

當羅昌秀看到那個曾經(jīng)不可一世、拿著鞭子抽她的惡婆娘跪在地上瑟瑟發(fā)抖時，她那塵封了十幾年的記憶閘門才終于打開，哇的一聲哭了出來。

這一哭，足足憋了十幾年，那個只有野獸嚎叫的喉嚨，終于發(fā)出了人的聲音。

這件事在當時引起的轟動，絕對不亞于今天任何一條頂級熱搜。

人們震驚地發(fā)現(xiàn)，原來《白毛女》不是藝術(shù)夸張，現(xiàn)實比戲劇還要殘酷十倍。

戲劇里的喜兒最后還有大春哥等著，而現(xiàn)實中的羅昌秀，是用17年的青春和作為人類的尊嚴，才換回了一條命。

1959年，宜賓舉行公審大會，羅昌秀站在臺上，指著被告席上的仇人字字血淚，最終，那個心如蛇蝎的地主婆陶天珍被判處死刑。

這遲到的正義，雖然沒法把她的青春還回來，但至少給了她后半生一個交代。

羅昌秀后來結(jié)了婚，生了孩子，一直活到了2002年。

但那17年的山林生活，在她身上留下了永遠無法磨滅的印記。

她晚年依然習(xí)慣蹲在椅子上，不喜歡穿鞋，那種從骨子里透出來的警覺，一輩子都沒散去。

參考資料：

宜賓市黨史研究室，《羅昌秀：從“白毛女”到政協(xié)委員》，四川人民出版社，1998年