《增廣賢文》里寫：“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！?/p>

為人父母，一生辛勞，無不盼著子女成才成人，晚年能得反哺之暖。

然而，并非所有的付出都必然換來同等的回報。

若發(fā)現(xiàn)子女身上出現(xiàn)某些根深蒂固的習(xí)慣，便不能再一味付出，等待其自行醒悟。

智慧的父母，懂得在關(guān)愛與教導(dǎo)的同時，也為自己的晚年留好退路。

唯有如此，方能避免心血東流，老來無依。

1、只知索取成自然，當(dāng)立規(guī)矩早設(shè)限

《左傳》有言：“度德而處之，量力而行之?！?/p>

養(yǎng)育子女，亦需度量其心性德行，考量自身能力，不可一味傾盡所有。

孩子若將父母的付出視為理所當(dāng)然，習(xí)慣伸手索取而不知界限。

這種心態(tài)一旦成型，日后便難有反哺之心。

無原則的給予，只會助長其貪念，認為全家都欠他的。

漢代有位重臣叫公孫賀，他的兒子公孫敬聲憑借父親關(guān)系，年紀(jì)輕輕就擔(dān)任太仆，位居高官。

然而，公孫敬聲并未珍惜這份福蔭，反而驕橫奢侈，貪得無厭。

他利用職權(quán)，私自挪用北軍軍費一千九百萬錢，數(shù)額巨大。

事情敗露后，漢武帝震怒。

公孫賀為救兒子，主動請求抓捕朝廷通緝的要犯朱安世來為子贖罪。

沒想到，這反而引發(fā)了更大的禍端。

朱安世為報復(fù)，揭發(fā)公孫敬聲與陽石公主私通，還用巫蠱詛咒皇帝。

最終導(dǎo)致父子二人雙雙下獄，死于獄中，家族亦遭株連。

《資治通鑒》有言：“愛之不以道，適所以害之也。”

許多父母心疼孩子，總想把自己最好的都給他們。

但這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成，等到父母無力再給予時，換來的往往不是體諒，而是埋怨與冷漠。

因此，真正的愛，不是無限度的給予，而是懂得在適當(dāng)?shù)臅r候設(shè)立界限。

讓孩子明白，世間萬物皆有代價，親情亦非無限提款機。

父母懂得適時收回那雙總是給予的手，子女才有機會長出獨立行走的雙腿。

如此，孩子方能成長為獨立健全的人，家庭的溫情才能細水長流。

2、從不體諒父母苦，需教反哺懂感恩

《詩經(jīng)》有云：“哀哀父母，生我劬勞?！?/p>

父母養(yǎng)育子女的勞苦與恩情，子女本應(yīng)體察于心。

然而，若子女對此全然無覺，不懂回饋父母，那便是孝心泯滅的開始。

這樣的孩子，心中只有自己的世界，看不到父母背后的操勞與犧牲。

父母若不及早喚醒其感恩之心，那么所有的付出，最終只會換來失望。

曾認識一位王阿姨，她退休后獨自居住，兒子則在另一城市生活。

王阿姨每月養(yǎng)老金不多，卻省吃儉用，時常給兒子寄錢貼補。

而她自己身體不好，有腰腿疼痛的毛病，卻從不對兒子提及。

兒子每次電話來，除了要錢，就是抱怨自己工作累。

從未問過母親一句身體如何，錢是否夠用。

有一次，王阿姨住院做個小手術(shù)，兒子只是轉(zhuǎn)來一筆錢，說工作忙回不來。

同病房的老人都有兒女陪護，王阿姨看著窗外，默默流了一下午淚。

后來，社區(qū)工作人員了解情況后，主動聯(lián)系了她兒子。

工作人員把他母親詳細的病歷和日常記賬本拍給他看。

他才第一次真切感受到母親是如何節(jié)衣縮食來支援他的。

那次之后，兒子回家的次數(shù)多了，電話里開始詢問母親的身體，有時還會寄些保健品。

王阿姨的精神面貌，明顯好了許多。

朱熹曾說：“感恩之心，人皆有之；不知感恩，禽獸不如?！?/p>

子女不體諒，往往是父母未曾教會他們?nèi)绾巍翱匆姟备冻觥?/p>

因此，父母要有意識地表露自己的艱辛。

讓孩子參與家庭事務(wù)，了解經(jīng)濟狀況，知曉你的病痛與煩惱。

當(dāng)他開始體諒，便是感恩的萌芽。

這份體諒，會轉(zhuǎn)化為行動上的關(guān)心與物質(zhì)上的反哺。

為父母自己的晚年，預(yù)先儲存了一份最可靠的情感保障。

3、事事依賴無主見，及早抽身遠護航

陸九淵有言：“自立自重，不可隨人腳跟，學(xué)人言語。”

人這一生，為人立世的根本在于獨立自主。

子女若事事依賴，缺乏主見，表面上是順從，實則是沒有承擔(dān)責(zé)任的勇氣與能力。

父母若持續(xù)為其包辦一切，等于無形中剪斷了他們飛翔的翅膀。

這種依賴，會讓他們在社會中寸步難行，更無法肩負起贍養(yǎng)父母的責(zé)任。

明代有個叫李源的讀書人，家境殷實，是家中獨子。

父母愛若珍寶，萬事都不需他操心，只盼他專心科舉，光耀門楣。

就連出門訪友該備何禮、與同窗交往該如何言辭，皆由父母安排妥當(dāng)。

李源倒也聽話，一路按部就班，成了個毫無主見的“乖兒子”。

后來父親早逝，家道中落，母親也病倒了。

面對催債的債主和生病的母親，這個昔日的書生全然慌了神。

他不知米價幾何，不懂如何與人周旋，連請哪位郎中都要哭著問母親。

母親躺在病榻上，看著他惶然無措的樣子，悔痛交加，最終郁郁而終。

而李源在失去所有依靠后，才被迫學(xué)著當(dāng)家，過程中吃盡苦頭。

《淮南子》有言：“授人以魚，不如授人以漁?！?/p>

當(dāng)孩子習(xí)慣性地將問題拋給父母時，父母要做的，是溫和而堅定地將問題交還給他們，引導(dǎo)他們自己尋找答案。

看著孩子碰壁會心疼，但唯有如此，他們才能長出屬于自己的筋骨和頭腦。

及早從“護航者”的角色中抽身，退到“守望者”的位置。

鼓勵孩子獨立做出選擇并承擔(dān)后果，是在為他們積累未來安身立命的最大資本。

一個能對自己負責(zé)、有主見的孩子，未來的人生道路才能走得穩(wěn)當(dāng)。

也才有能力回過頭來，真正地關(guān)懷父母。

《孝經(jīng)》有言：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”

孝，并非孩子單方面的義務(wù)，而是家庭教育成果的自然顯現(xiàn)。

父母作為教育的起始者，既要盡心養(yǎng)育，也懂適時退場。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)子女有只知索取、不懂體諒、過度依賴的習(xí)慣時。

嚴厲的指責(zé)不如深刻的反思與智慧的轉(zhuǎn)變。

真正的留后路，不是積蓄錢財，而是及早培養(yǎng)子女的感恩之心與獨立之能。