本期節(jié)目《對話品牌》欄目組邀請到了甘肅雁翔文化傳播有限公司董事長李雄先生，凡塵語絲系列叢書《道德經(jīng)·七言解》主編瞿靜園女士參加欄目錄制。

節(jié)目嘉賓：李雄、瞿靜園

節(jié)目主持人：姚雪松

節(jié)目播出平臺：中央新影發(fā)現(xiàn)之旅頻道

2014年8月開播的《對話品牌》欄目，節(jié)目以演播室訪談結(jié)合外景 VCR宣傳片的方式呈現(xiàn)，以獨特的視角和人物品牌對話交流，聆聽品牌騰飛夢想，見證品牌成長傳奇。借助平臺強大的影響力來提升品牌的知名度與美譽度，更進一步提升品牌影響力，感受品牌的力量，分享品牌的光芒，為中國品牌發(fā)展插上騰飛的翅膀。

在物質(zhì)日益豐富的今天，人們愈發(fā)渴望精神的滋養(yǎng)，兩千五百年前的《道德經(jīng)》，至今仍然是中華文明的思想寶庫。今天有這樣一群踐行者，他們以七言詩的形式重新注解經(jīng)典，讓兩千五百年的智慧走進了現(xiàn)代生活。他們通過戲劇加國學(xué)展演，讓人們在沉浸式體驗當(dāng)中理解《道德經(jīng)》的精髓。今天的演播室我們請來了李雄先生和瞿靜園女士，我們一起來探討如何讓古老經(jīng)典以全新的方式融入新時代。

【精彩內(nèi)容】

主持人：李雄先生曾經(jīng)是在地產(chǎn)行業(yè)工作過，那是什么樣的原因讓您轉(zhuǎn)身投入到對于傳統(tǒng)文化的這樣的一個挖掘？

李雄：千年的文化源遠流長，百年的企業(yè)很少見到，我在企業(yè)經(jīng)營的數(shù)十年中，用《道德經(jīng)》的智慧去管理企業(yè)，這是我們弘揚和傳播《道德經(jīng)》的初心。

主持人：我注意到我們解讀《道德經(jīng)》是以七言詩的方式來做注解的，所以想問一下瞿靜園女士，您這么做的動力是什么？

瞿靜園：《道德經(jīng)》是一部深奧的經(jīng)典，如何讓它變成一本人人可讀、人人可懂、人人可運用的生活指南，讓經(jīng)典活在當(dāng)下，而不是存在于遠古，我們不是復(fù)述經(jīng)典，而是讓經(jīng)典激活，讓2000多年前的《道德經(jīng)》深奧的智慧，轉(zhuǎn)化成大道至簡的體悟，學(xué)以致用，并用七言的形式，讓中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在當(dāng)今很多人的心中生根。

主持人：我想知道《道德經(jīng)》對你們二位的吸引力在哪里？

李雄：人生的哲理，做人的道理，以及做事的智慧全部融在里面，使我們在傳播的過程中理解道德經(jīng)的大智慧。

主持人：那瞿靜園女士，《道德經(jīng)》對您的吸引力在哪里？為什么選擇這樣一種獨特的注解方式？

瞿靜園：《道德經(jīng)》本就是一本包羅萬象的書，老祖宗早就在我們的人生決策、職場關(guān)系、事業(yè)成敗里面說透了，非?？斓奶岣呷说恼J(rèn)知，我們通過注解《道德經(jīng)》，還會把它變成新的音頻版，同時我們還會把它變成劇本，讓我們的孩子和中老年朋友，通過參加戲劇表演提高認(rèn)知和理解，我們也希望更多的朋友能通過水利萬物而明白是在教會低調(diào)做人的一種方式。

主持人：我總結(jié)咱們目前對于《道德經(jīng)》的這樣的一個注解，有兩種創(chuàng)新的方式，一種是以七言詩的方式，還有一種是以戲劇展演的方式。我想知道這兩種方法來自于哪里，它的創(chuàng)新的過程又是怎樣的？

李雄：我們從《道德經(jīng)七言解》這本書中挑選內(nèi)容形成劇本，讓蘭州市民共同參與演出，形式可以是集體誦讀，或者是分成角色演繹的方式。

主持人：我們知道文化傳承，不只是停留在象牙塔當(dāng)中，它也需要現(xiàn)代的方式來支撐。我想問兩位如何來看待文化與商業(yè)的結(jié)合？

李雄：我們團隊開始就有一個理念，就是讓大家通過我們的努力喜歡上《道德經(jīng)》，我們團隊經(jīng)過6年多時間完成了我手里的這本《道德經(jīng)七言解》的創(chuàng)作，想了解這本書的朋友們可以通過線上線下的渠道了解我們的內(nèi)容?，F(xiàn)在的一些名師，比如詹澤老師主動希望把我們的內(nèi)容錄成音頻版，可以讓大家在獲得智慧時，還能感受聽覺享受。后期我們會在蘭州舉辦《道德經(jīng)》戲劇展演專場，邀請?zhí)m州市民共同創(chuàng)作劇本和參加演出。其實文化IP的變現(xiàn)是非常多元化的。

主持人：您讀一段。

李雄：原文，載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？人若三天不吃飯，肚子不憋是脹氣。

主持人：真好，特別好理解。

李雄：對，就是大家讀得很朗朗上口，而且簡單易懂。

主持人：是。那我想知道這樣的一種注解方式，我們在推廣的過程當(dāng)中有沒有遇到過一些問題？公眾的接受度怎么樣？

李雄：他們對《道德經(jīng)》的是一種原生態(tài)原始化的那種理解，現(xiàn)在想通過我們的舞臺劇和戲曲展演以及朗誦、肢體表演等等，我們想把它傳播于社會，讓更多的人得到《道德經(jīng)》的智慧的滋養(yǎng)。

主持人：對于下一步的打算是什么？

李雄：最大的愿景就想讓中華文明不再活在古籍里，《道德經(jīng)》這本書，它真的應(yīng)該像種子一樣播撒進千家萬戶，讓老百姓都能夠隨時隨地讀到、理解、開悟，讓現(xiàn)在的，更多的現(xiàn)在年輕人能夠感覺到，這個老子有點酷，這樣才能將咱們傳統(tǒng)文化的根脈扎進新時代的土壤里。更關(guān)鍵的是打通商道，讓用商業(yè)的活水去反哺文化更美，青山綠水養(yǎng)一方人，文化青山育千年魂，這才是值得我們傳承的金山銀山。

主持人：好，那瞿靜園女士，您覺得未來讓《道德經(jīng)》更加深入的融入到普通人的日常生活，您覺得您在這方面還需要繼續(xù)做哪些創(chuàng)新？

瞿靜園：呼吁全社會的人都能致力于我們中華傳統(tǒng)文化，這是我們將《道德經(jīng)》用新的版本釋義出來最有力的一個號召。

我們看到最高級的商業(yè)其實是讓文明的延續(xù)，最珍貴的傳承是讓智慧鮮活起來?！兜赖陆?jīng)》不只是古籍當(dāng)中的文字，更是滋養(yǎng)心靈的智慧源泉。那今天，它以一種七言詩和戲劇的形式走進了大眾的生活，也以新的方式融入到時代的進程，文化傳承不是懷舊，而是面向未來的共創(chuàng)，讓中華文明的智慧在新時代生生不息，這就是我們共同的使命。