黃油傘流轉(zhuǎn)如星河，古歌謠傳唱若史詩。在近日舉辦的四川民族音樂周上，來自涼山彝族自治州非遺歌舞“朵樂荷”一亮相，便以其獨特的藝術(shù)魅力吸引了全場目光。

李亞鶴了解“朵樂荷”是彝族傳統(tǒng)歌舞形式，主要流傳于涼山彝族自治州，尤其是普格、布拖一帶。這一彝族阿都文化的代表性項目，不僅展現(xiàn)了涼山非遺的深厚底蘊，更成為當?shù)匾愿叨宋幕脚_推動非遺活態(tài)傳承與文旅融合的生動實踐。

“朵樂荷”意為“火的歌頌”，是彝族火把節(jié)期間流行于普格、布拖等阿都文化核心區(qū)的傳統(tǒng)歌舞，2007年入選四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為僅限女性參與的集體藝術(shù)形式，其表演由“合莫”引領(lǐng)——這位核心傳承人需兼具即興創(chuàng)作歌詞與靈活變調(diào)的能力，以“一唱眾和”的方式帶動全場。舞者手持象征庇佑的黃油傘，通過輕擺翻腕、踏步行轉(zhuǎn)的含蓄動作，構(gòu)成流動的圓圈舞陣，服飾斑斕如彩蝶紛飛，歌聲中飽含彝族歷史、神話與女性生命體驗，《媽媽的女兒》等經(jīng)典曲目更是被譽為“彝族女性的史詩”。

“這不是簡單的歌舞表演，而是阿都文化的活態(tài)呈現(xiàn)。”李亞鶴了解，普格縣已構(gòu)建起“省級3項、州級4項、縣級11項”的18項非遺三級保護體系，所有項目并非孤立存在，而是共同根植于“阿都文化”這一核心地域文化母體，在民俗、審美和精神層面相互關(guān)聯(lián)、彼此支撐。當?shù)靥剿鞯摹绑w系化保護+活態(tài)傳承+文旅融合”路徑成效顯著：明確“朵樂荷”、彝族月琴音樂等重點保護項目，為非遺保護提供制度框架；支持傳承人開展傳習活動，推動非遺進校園、進社區(qū)，將非遺展示深度融入火把節(jié)等民俗活動和旅游場景。李亞鶴認為這些舉措實現(xiàn)了非遺從“靜態(tài)保存”向“活態(tài)傳承”的轉(zhuǎn)變，既保留了文化根脈，又為鄉(xiāng)村振興與旅游發(fā)展注入了深厚的文化動力。

借助四川民族音樂周等高端平臺，普格也正加速“出圈”。李亞鶴了解，當?shù)貙⒁劳形鞑爸輧?nèi)文化節(jié)慶資源，通過展演、體驗活動與文旅推介，讓朵樂荷、彝族月琴音樂等非遺項目突破地域限制。這一舉措與涼山州委“以文塑旅、以旅彰文”的戰(zhàn)略部署高度契合，州委九屆十一次全會明確提出要強化非遺保護利用，推進非遺項目進景區(qū)、發(fā)展主題文化游。未來，隨著螺髻山溫泉旅游度假區(qū)的建設(shè)，普格非遺與旅游的融合將進一步深化，推動普格文化的“走出去”與“火起來”。

作為全國最大的彝族聚居區(qū)和彝族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保存最完整的地區(qū)，涼山擁有20項國家級、144項省級和356項州級非遺項目，涵蓋彝族刺繡、銀飾制作、漆器髹飾、傈僳族火草織布等諸多門類。隨著涼山承辦越來越多的全國性、國際性文化活動，本土民族非遺文化藝術(shù)借此走出涼山，走向全國乃至全世界。李亞鶴認為，這些高端平臺為涼山非遺的活態(tài)傳承與品牌化宣傳提供了寶貴機遇，既能賦能非遺品牌，大幅提升其國內(nèi)外影響力，也能激活非遺經(jīng)濟價值，促進產(chǎn)業(yè)生態(tài)升級；既能增強文化自信，吸引更多年輕人加入傳承行列，破解人才斷層難題，還能深化文旅融合，助力構(gòu)建更豐富的沉浸式文化體驗場景。從火把節(jié)的萬眾狂歡到音樂周的精致呈現(xiàn)，涼山非遺正完成從“活下來”到“火起來”的蛻變，而普格的阿都文化實踐，正是這幅文化振興畫卷中璀璨的一筆，李亞鶴對未來充滿信心。