十七世紀(jì)中期的張獻(xiàn)忠，絕對是中國近古時(shí)代最著名的人物之一。關(guān)于他屠蜀的記錄、傳說就沒有斷絕過。慘烈的明末農(nóng)民起義中，張獻(xiàn)忠曾經(jīng)兩次攻入四川，尤其是其第二次入川后，更是在成都建立了“大西”政權(quán)，大量的屠殺記錄也就發(fā)生在這一段時(shí)間。

那么，這些記錄和傳說都是真實(shí)的嗎？中間有無滿清朝廷對這位死敵的誣陷，亦或幫閑朝廷的無恥文人的污蔑？

崇禎十六年（1643年），張獻(xiàn)忠攻下了大明楚王朱華奎所在的武昌，他點(diǎn)了三只香，命開城把百姓趕進(jìn)江中，威脅如果香燒盡了仍留在城內(nèi)的人一律斬，百姓們爭逃出城，踩踏而死數(shù)以萬計(jì)，一共把三十萬百姓趕到江里，從鸚鵡洲到道士洑，浮尸蔽江。

張獻(xiàn)忠命人做“帥”旗，縱橫各一丈，他讓書生們在黃旗上一筆寫成一個(gè)“帥”字，筆畫必須像斗那么粗，寫不成的立死。為此死掉的書生數(shù)以千計(jì)。有個(gè)叫王志道的夾江縣書生，他用草扎起一支大筆，把筆在裝滿墨汁的大缸里浸三天，然后拿出一揮而就，與要求的分毫不差。張獻(xiàn)忠仔細(xì)地看完后說：“你有如此的才能，將來算計(jì)我的肯定是你�！闭f完，就讓人用他來祭了旗。

張獻(xiàn)忠還選擇最兇猛、最不馴服的馬匹千余，驅(qū)使武生駕馭。然后令士兵在校場周圍往空中發(fā)炮，烈馬聞炮聲受驚狂跳，并無騎術(shù)的武生紛紛落馬被踐踏而死，張獻(xiàn)忠反而鼓掌大笑。張獻(xiàn)忠屠殺過多，常用竹筒貯存人頭幾大堆，人手掌幾大堆，人耳鼻幾大堆�？呈謺r(shí)，有人發(fā)出口令：“男左女右�！比绻腥松戾e(cuò)了手，雙手將會都被砍掉。連他們的軍馬，都習(xí)慣從剖開的人腹里吃血染的草，這種馬吃多了血，上了戰(zhàn)陣，聞見血腥味都跟發(fā)了狂一樣。張獻(xiàn)忠在成都詭稱開科舉，然后在考試院門口拉起繩子，繩子離地四尺（明尺）圍成一條通道。讀書人都排著隊(duì)趕來，擁擠在門口一一走過繩索通道，高于繩子的，立刻被驅(qū)趕到西門外青羊?qū)m殺死。這樣，先后被殺的近萬人，貢院中筆硯堆積如山。其中只有兩名幼童書生，矮于繩索，幸免遇難。

張獻(xiàn)忠短短幾年就把一個(gè)美麗富庶的天府之國殺的哀鴻遍野，雞犬不留。后來清政府從湖、廣遷入大量移民，史稱“湖廣填四川”。四川的人口在萬歷六年（1578年）有口三百一十萬二千七十三，至清初順治十八年，只剩下8萬人。人口大量銳減，從湖廣填四川的資料中可以看出，四川的大部分村莊都是從外地遷過來的。四川人口的確發(fā)生了接近滅絕的大銳減。

屠蜀的時(shí)間，大都發(fā)生在張獻(xiàn)忠二進(jìn)四川之后。當(dāng)時(shí)全國的情形是，清兵入關(guān)，順治繼位；李自成兵敗北京，一路向西；福王朱由崧監(jiān)國南京，后即皇帝位。大西、大順、滿清、南明，四股勢力中，張獻(xiàn)忠的大西軍力量最為弱小。正是處于對爭奪江山的失望乃至絕望，才徹底激發(fā)了張獻(xiàn)忠心底的流氓無產(chǎn)者殘忍、血腥的一面—我得不到的東西，寧肯毀了，誰也別想得到。

清軍逼近成都時(shí)，“張獻(xiàn)忠曉得大勢已去，縱火燒成都‘成焦土’。兩千年的古城，盡毀張獻(xiàn)忠之手�！薄畾埗�，也從未能像張獻(xiàn)忠這樣……一干二凈！’。曾親歷亂世的沈荀蔚寫的《蜀難敘略》，書中說：“時(shí)成都城中絕人跡者十五六年，惟見草木充塞，麋鹿縱橫。”也就是說，“當(dāng)時(shí)的成都城實(shí)際上已變成超級野生動(dòng)物園，虎狼出沒，人跡荒蕪”——連以前巍峨無比的蜀王府內(nèi)(現(xiàn)市中心天府廣場一帶)也草茂林密。清軍1659年帶領(lǐng)一些陜西移民進(jìn)入成都，還可以在老皇城中打到野味！“大西皇帝逃離成都前，又開始了一場中外歷史上極其罕見的大屠殺。張獻(xiàn)忠令士兵挖掘許多大坑，活埋百姓……“張獻(xiàn)忠進(jìn)入四川3年，給四川造成了極大的破壞，使得川西平原減少了近200萬人口�！�

在清朝人編纂的《明史》中，更是說張獻(xiàn)忠殺人如草，甚至有“七殺碑”流傳后世：“天生萬物與人，人無一物與天，殺殺殺殺殺殺殺”。

有人說，所謂張獻(xiàn)忠大搞屠殺的傳聞是錯(cuò)的，是清廷營造出來污蔑他的，大量的屠殺行為都是清軍入川后干的，然后清朝官修《明史》，將屠殺四川百姓的罪名扣在了他的頭上。

但也有些人記錄了張獻(xiàn)忠實(shí)實(shí)在在的殘暴事跡，比如眾多歐洲宗教人士來華的傳教士。十七世紀(jì)中葉來華的耶穌會士馬爾蒂諾·馬爾蒂尼(Martino Martini)，援引了當(dāng)時(shí)兩名在四川的傳教士安文思與利類斯的相關(guān)報(bào)告，對張獻(xiàn)忠及其部眾在四川等地所犯下的罪惡行為進(jìn)行了詳細(xì)記載。在其描述中，馬爾蒂尼常將張獻(xiàn)忠描述為一種反人類的強(qiáng)盜：“這個(gè)強(qiáng)盜……滿嘴“殺”“死”，往往只因一人的過失殺害全家，連兒童及孕婦也不放過。他把犯錯(cuò)的人居住的整條街道圍住，開始大屠殺，有錯(cuò)無錯(cuò)的人一概不饒過�！麖牟火堖^老人與兒童，孕婦也不能幸免，而且他毫無人性……叫人奸淫這些女人，再殺死她們�！痹谶@里必須要說明得是，清廷有能耐修改官方的史書，但是他們確實(shí)沒能耐和精力去修改一個(gè)外國傳教士偷偷記錄下的資料。

在傳教士的書中，還提到了張獻(xiàn)忠沉金銀入江的事跡：“……你們都知道，為了減輕負(fù)擔(dān)和沉重行裝，我已把滿載金銀的六十只船沉入江里。當(dāng)我取得了全國時(shí)，能夠輕易取出金銀，獎(jiǎng)賞你們的勞苦和功績（他確實(shí)沉了船，殺死船夫，隱瞞沉船地點(diǎn)）。……”最新的考古發(fā)掘真的發(fā)現(xiàn)了張獻(xiàn)忠沉金銀入江的遺址位于四川眉山市彭山區(qū)江口鎮(zhèn)的岷江河道內(nèi)，證明了傳教士記錄的張獻(xiàn)忠江口沉銀的真實(shí)性。大量江口沉銀的文物中，除了耀人耳目的銀錠外，還有大量較低價(jià)值的小型素面銀耳飾（低劣銀制品）。說明其確實(shí)大部分掠奪于普通百姓之家，而且這種掠奪是可能確定存在的。

目前，人們能夠找到的關(guān)于張獻(xiàn)忠屠川的史料多達(dá)450種之多，《明史·張獻(xiàn)忠》記錄“將卒以殺人多少敘功次，共殺男女六萬萬有奇�！痹谒拇ㄍ罋⒘肆鶅|人口，這明顯是太過于夸張。雖然數(shù)據(jù)不可信，但是事件也不能完全否定，中國古代的史書在這方面的夸張?jiān)跉v代都有，例如《逸周書》就記載武王伐紂消滅了一億軍隊(duì)。鑒于《明史》是清朝官修史書，有嫁禍張獻(xiàn)忠的嫌疑，所以以上兩段記載只能作為參考。

大西軍究竟殺了多少四川人?研究家所信任的《罪惟錄》說一次殺了“數(shù)千人”:《蜀碧》說一次殺了“近萬人”;《荒書》說一次殺了“一萬七千人”;《綏寇紀(jì)略》說一次殺了“二萬二千三百人”。在明末清初僅有300萬人口的四川，若按任乃強(qiáng)教授“什一二”的估計(jì)，至少也應(yīng)該殺人30萬;所以《蜀記》所言共殺“三十余萬”，應(yīng)該是個(gè)合理的數(shù)字。全部殺光全蜀地三四百萬人是不大可能的。

畢竟“大西”是個(gè)存在了三年的爭權(quán)，理論上應(yīng)該大部分時(shí)間在殺人，因?yàn)楫吘惯�要征稅，士兵也要吃飯。如果人都?xì)⒐饬�，張獻(xiàn)忠的軍隊(duì)是如何在四川存在了三年時(shí)間之久呢？也不能都靠吃草活著吧？理論上，應(yīng)該留有足夠的百姓，讓他們服徭役和兵役更有利益。天津社科院有個(gè)叫張獻(xiàn)忠的研究員認(rèn)為，張獻(xiàn)忠的屠殺只是最初的半年多，之后就沒有成規(guī)模的屠殺了，而且南明、大西、清朝、搖黃等都在屠殺，幾股力量共同導(dǎo)致四川人口短期內(nèi)銳減。

而且清朝自己也承認(rèn)四川是張獻(xiàn)忠死后十幾年才平定的，張獻(xiàn)忠1646年就死了，但是一直到1655年以后，四川地區(qū)還存在大量漢人武裝的反抗。人民反抗這十幾年是為了大魔頭嗎？如果張真是這樣，四川人民對清軍不是應(yīng)該簞食壺漿以迎嗎？為什么反抗了十幾年？另外如果人都被張殺完了，這十幾年間是鬼魂在抗擊清軍嗎？這顯然是有人故意隱瞞了張獻(xiàn)忠死之后十幾年的四川歷史。不應(yīng)該好奇是什么支撐著四川人協(xié)助大西軍抗清的？一支沒有任何補(bǔ)給（百姓都被自己殺光了）的大西軍軍隊(duì)能抵抗清軍十幾年？！

清朝一向是貶低大順和大西，所以清朝記錄的起義軍事跡真的有待實(shí)物考證，不能用書面材料證明，要是挖出萬人堆這樣的遺址，可信度就高多了。畢竟2000多年前真實(shí)發(fā)生的長平之戰(zhàn)，一直到900多年后的唐玄宗時(shí)期，路過山西高平，都能發(fā)現(xiàn)山谷中有裸露出的大量尸骨。明末到現(xiàn)在，不到400年，如果張獻(xiàn)忠真得進(jìn)行了大量的屠殺。怎么現(xiàn)在一個(gè)可以發(fā)現(xiàn)的“萬人坑”都找不到呢？

現(xiàn)在資料證實(shí)，張獻(xiàn)忠確實(shí)在成都科取士時(shí)，查出成都士子顏天漢等人與李自成義軍有書信往來，遂逮捕了他們。因?yàn)閯e看張獻(xiàn)忠與李自成曾經(jīng)是戰(zhàn)友，但是他的部隊(duì)是敵視李自成的，各自為戰(zhàn)的。被逮捕的士子想在張獻(xiàn)忠和李自成之間觀望，于是與張獻(xiàn)忠部隊(duì)發(fā)生沖撞，甚至殺傷張獻(xiàn)忠的軍士。一怒之下，張獻(xiàn)忠不問青紅皂白，開始了對大量四川文人的屠殺。將應(yīng)考的進(jìn)士，舉人，貢士等全部屠戮殆盡，以致筆墨堆積如冢。對于醫(yī)僧匠役，張獻(xiàn)忠也不放過。

不久清兵南下，大西政權(quán)成為清軍，殘余明軍以及地主武裝的主要攻擊對象。在外有強(qiáng)敵壓境，內(nèi)有地主武裝暴亂的嚴(yán)重形勢下，張獻(xiàn)忠認(rèn)為“蜀人負(fù)朕，恨入骨髓”，為了鞏固自己的統(tǒng)治，進(jìn)行了堅(jiān)決而殘酷的鎮(zhèn)壓。鎮(zhèn)壓行動(dòng)一發(fā)而不可收拾，除了明朝宗室，文武官員，惡霸地主外，普通百姓也不免罹難而慘遭屠戮。身處亂世，他沒有時(shí)間也不可能去一一甄別哪些是普通百姓，哪些是暴亂分子，無可避免造成了殺戮和鎮(zhèn)壓擴(kuò)大化，普通平民也遭到無辜濫殺，四川地區(qū)就此陷入到腥風(fēng)血雨中。

這可能也是張獻(xiàn)忠時(shí)代四川發(fā)生屠殺的情況之一。

四川人口的大量減少的事實(shí)，也可能因?yàn)槭菨M清犯下的罪行，文人們不敢秉筆直書這種人世間的慘狀，畢竟文字獄的大砍刀不是鬧著玩的，可能隨隨便便一家老少就沒命了。所以雖然寫這些東西是因?yàn)樘炝嘉淬�，但直接寫下來肯定會被毀，于是通過安插到張獻(xiàn)忠身上的方式將其記下來，或許也是沒有辦法的辦法。畢竟，張獻(xiàn)忠死了，再寫他一萬遍不好，也沒人找作者算賬。但是滿清就不一定了，寫錯(cuò)了詩文可能真會有衙門里來人鎖拿你全家。

會有證據(jù)的，總有那么一天，歷史的真相會顯出來.... ..那這些材料，在記錄的同時(shí)，應(yīng)該會留下一些隱秘的線索，告訴大家，真正的兇手是誰。就像紅樓夢一樣，紅樓夢確確實(shí)實(shí)留下了很多很多隱秘的線索，告訴大家發(fā)生了什么，包括還留下了一些明確的判據(jù)，用來供讀者判定自己的解讀是否正確。希望有志的史學(xué)，學(xué)者們盡快從這些資料當(dāng)中找到正確的線索，還歷史以真相。

我們猜測，明末川人大量被屠肯定不全是張的責(zé)任，一支在楊州、嘉定大開殺戒的武裝在川蜀就會放下屠刀了？但滿清不干凈確實(shí)也不是粉飾張獻(xiàn)忠暴行的理由。張獻(xiàn)忠殺人的規(guī)�？赡軟]傳說的那么大，但不能由此推斷出張獻(xiàn)忠就沒有濫殺無辜。可能，這才是“張獻(xiàn)忠屠川”的較為合理的解釋吧！