大家都知道梅、蘭、竹、菊被譽為“四君子”，其實在中醫(yī)文化中也有“四君子”，有一味中藥就是四君子其一，補養(yǎng)脾胃元氣頗佳，能補脾養(yǎng)胃、潤肺生津、養(yǎng)血益氣，還鼓舞清陽、振發(fā)中氣，且不燥、不寒、不滯、不滋膩的特點深受推崇。

這味中藥就是黨參，在清代之前黨參一直與人參混用，卻沒有自己的名號，提出黨參之名的是著作《本草從新》，首次把中藥黨參與人參區(qū)分開來，剛開始的時候廣泛地認為“黨參之功，可代人參”，認為兩者功用相同。

但后來發(fā)現(xiàn)黨參與人參的功用有差異，首先兩者均有補脾益肺、養(yǎng)血生津等用處，但是人參復脈、補元氣之功更勝一籌，因此適合于元氣驟然虛脫之人，也就是說在應急方面明顯。

而黨參補養(yǎng)之力較為緩和，更適合于養(yǎng)生，打個比方人參是武將可以平定突發(fā)之亂，而黨參如治世能臣雖不能斬敵于馬下但能適合于穩(wěn)步推進，猶如君子，因此被譽為“四君子”之一。

隨著中醫(yī)學者對黨參的了解越來越深入，名家張雷山在《本草正義》中總結“里能補脾養(yǎng)胃，潤肺生津，健運中氣，與人參不甚相遠。尤為可貴之處，健脾而不燥，滋胃陰而不滯，潤肺而不寒涼，養(yǎng)血而不滋膩，鼓舞清陽，振發(fā)中氣，而無剛燥之弊”。

近代的名家學者張錫純老先生在《中參西錄》的“人參解”一篇中還提出“古之人參其為今之黨參無疑”的觀點，自此一石激起千層浪，學者們各有觀點。其實不管黨參是不是古人說提到的人參，我們更關心用黨參養(yǎng)生的益處，以及如何使用，那么我們一起來了解。

一、黨參滋養(yǎng)脾胃

黨參不寒不燥不滋膩，善于滋養(yǎng)脾胃、健脾益氣、鼓舞清陽，難得可貴的是黨參此功用類似于人參，尤其是滋養(yǎng)脾胃之氣可謂是首屈一指。脾胃之氣也叫中氣，就是成語“中氣十足”中的“中氣”，脾主運化、胃主受納，中氣是推動脾胃工作的根本動力。

中氣不足的亞健康表現(xiàn)特點是倦怠容易疲勞、感覺沒有力氣、吃得少而且吃點就脹，大便不成形甚至是稀薄，養(yǎng)生可以用中藥中的四君子作為組合，那就是黨參、白術、茯苓、甘草。

中氣也就是脾胃之氣的不足時間長了進而發(fā)展為脾胃氣滯或者食積。除了中氣不足的表現(xiàn)之外，氣滯者還經(jīng)常的肚子脹，甚至是吃點東西就想吐；食積者還有噫氣有酸腐味道的特點。前者養(yǎng)生可以用黨參、白術、香附、砂仁；后者養(yǎng)生可用黨參、白術、枳實與炒山楂。

二、黨參鼓舞清陽

脾氣的特點是“上升”，中氣不足則上升不得，清陽之氣不得升，滯于脾胃就會下陷，輕者感覺腹中脹滿，養(yǎng)生可用黨參、黃芪、升麻、青皮；重者可見臟器的下陷，養(yǎng)生可用黨參、黃芪、升麻、白術。在后者的范疇中，尤其是高瘦之人更容易有胃的下垂，養(yǎng)生可以用黨參、黃芪、砂仁、枳殼、升麻。

三、黨參滋養(yǎng)肺氣

黨參五味屬“甘”而能補，四氣屬“平”而不寒不熱，能補肺氣且不燥。用黨參、黃芪、五味子配合適合于肺氣虛而咳嗽、短氣、說話聲音低微的亞健康；用黃芪、黨參兩味中藥經(jīng)常泡水喝適合于肺氣不足、衛(wèi)氣不固而倦怠乏力、出虛汗、容易受風寒的亞健康。

此外，針對經(jīng)常虛喘的人，屬于以肺腎兩個臟腑為根源者，在上是肺氣虛損，在下是腎不納氣，養(yǎng)生可用黨參、白術、五味子、補骨脂、茯苓。

四、黨參補血養(yǎng)血

黨參既能益氣也能生血，在脾肺兩個臟腑更偏于益氣，在整體來說雖然是氣血雙補，但更注重于補血。單純的血虛而臉色萎黃、口唇、指甲顏色淡白，養(yǎng)生可用黨參與當歸、熟地。

氣血兩虛偏于心中氣血不足者的特點是不僅由上述血虛的表現(xiàn)，還伴有少氣懶言、倦怠、心中驚悸、睡眠不佳、頭重暈眩，養(yǎng)生可用黨參、當歸、白術、白芍的配伍方式。

氣血兩虛偏于心脾氣血不足者，可用黨參、黃芪、白術健脾養(yǎng)血的同時加養(yǎng)心神的酸棗仁；氣血不足還伴有白天出虛汗之人，可用黨參、當歸、熟地、升麻；女子的氣血不足從而經(jīng)期不調者，可用黨參、當歸以及白術補養(yǎng)氣血的同時加益母草達到調經(jīng)的目的；女子氣血不足而經(jīng)期痛者，可以把上述的益母草改為川芎、香附。

此外，在這里還要給大家分享一個簡方，那就是有些人體態(tài)“富貴”而想要除去多余的脂肪，這類人若以脾虛痰濕壅盛為根源，可用黨參和白扁豆益氣健脾、茯苓和桔梗祛痰化濕，共同達到除去多余脂肪的目的。

說了這么多，也該說一說黨參的另一面，黨參雖然是常用的養(yǎng)生之物，但是一般來說根據(jù)體質用9至30克足矣，多用無益。再就是實證、熱證之人如果正氣未虛就不適合用之。

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來源：中草藥知識匯總