定軍山大勝那晚，張飛為何要去收尸？

建安二十四年，這一年對劉備來說絕對是高光時刻。

定軍山一戰(zhàn)，那個白發(fā)蒼蒼的黃忠，一刀劈了曹操的心頭肉夏侯淵，整個蜀軍大營那是徹底沸騰了，酒壇子開了封，肉香飄出幾里地。

可就在這人人臉上都笑開花的時候，平日里嗓門最大的張飛，卻黑著臉走進了中軍大帳。

他沒要功勞，也沒要賞賜，反而提了個讓所有人下巴都掉地上的請求：他想去把夏侯淵的尸首收回來，還得厚葬。

這事兒要是放評書里，聽眾肯定覺得張飛腦子瓦特了。

那是死敵啊，是曹操的鐵桿心腹，你張翼德不是最恨曹家人嗎？

但如果你把史書翻爛了，在那堆故紙堆里扒拉扒拉，你就會發(fā)現，這個看似只會哇哇亂叫的“莽撞人”，心思細著呢。

在他心里，其實藏著三個讓他真正忌憚、甚至有點犯怵的人。

這種忌憚，不是慫，而是一個中年男人在看透了生活和職場的殘酷后，那種深入骨髓的清醒和無奈。

咱們先說這第一個讓他“犯怵”的，就是剛掉腦袋的夏侯淵。

很多人都被演義里那句“燕人張翼德在此”給忽悠瘸了，覺得張飛就是個人形推土機，見誰滅誰。

但實際上，張飛在面對夏侯淵的時候，那心里是相當別扭的。

這種別扭，來自于一種極為尷尬的親戚關系。

這事兒真不是瞎編的，《魏略》里記載得清清楚楚。

建安五年，也就是張飛還要年輕不少的時候，他在外面溜達，碰巧遇上個出城撿柴火的小姑娘。

這姑娘不是別人，正是夏侯淵的親侄女。

后來這姑娘就成了張飛的正妻，也是以后蜀漢皇后的親媽。

你想想這關系亂不亂？

按輩分算，夏侯淵那是張飛的正經長輩，是叔丈人。

這就很要命了。

兩軍陣前，真要是碰上了，怎么打？

夏侯淵武力值是不如張飛（雖然也排得上號），但人家好歹也是名將，拼死頂個幾十回合一點問題沒有。

關鍵是，張飛這一矛要是真捅下去了，回頭仗打完了，回家怎么面對老婆？

老婆天天枕邊吹風，哭得梨花帶雨，這日子還過不過了？

所以定軍山夏侯淵一死，張飛主動要去收尸，這哪是給死人面子，分明是給活人賠罪。

這哪是打仗啊，簡直就是大型家庭倫理劇現場，再牛的英雄也怕家里的搓衣板。

如果說對夏侯淵是“不敢下手”，那對呂布，張飛那是真真正正的“心里沒底”。

咱們老說“三英戰(zhàn)呂布”，覺得張飛那是雖敗猶榮，甚至還能和呂布硬剛五十回合不分勝負。

表面看是張飛氣勢如虹，罵著“三姓家奴”就沖上去了，特別解氣。

但你得琢磨琢磨這背后的邏輯。

既然是“不分勝負”，那關羽為什么急赤白臉地拎著大刀上去幫忙？

緊接著劉備那個老好人也把雙股劍拔出來了？

三個打一個，這在武術圈里其實挺丟份的，不講武德啊。

這只能說明一個殘酷的真相：那五十回合，以經是張飛的極限了。

當時的情況肯定是險象環(huán)生，關羽那是行家，一眼就看出來，再打下去三弟得交代在這兒。

呂布這家伙，就是三國武力值的“天花板”，那個畫戟掄起來，不管是爆發(fā)力還是耐力，都是變態(tài)級別的。

張飛那種“不要命”的打法，在絕對的實力壓制面前，只能撐一會。

張飛心里比誰都清楚，他嗓門越大，其實是在給自己壯膽。

他罵得越兇，其實心里越虛，這是弱者對強者本能的虛張聲勢。

這種忌憚，就像是這會兒的頂級職業(yè)選手遇到了開了掛的管理員，你操作再秀，人家那是降維打擊。

除了這倆，還有一個人的存在，讓張飛不得不收起那一身狂氣，這就是曹操身邊的“保鏢頭子”——許褚。

這倆人的對比特有意思，在名將排行榜上，許褚第八，張飛第六，看著好像張飛穩(wěn)贏。

但這里面有個參照物，就是馬超。

大家都知道葭萌關之戰(zhàn)，張飛挑燈夜戰(zhàn)馬超，二百二十回合打個平手，看呆了所有人；后來渭水之戰(zhàn)，許褚“裸衣斗馬超”，也是二百三十回合不分勝負。

這就好比做數學題，張飛等于馬超，許褚也等于馬超，那張飛對上許褚，那就是火星撞地球，誰也別想全須全尾地回去。

長坂坡那一嗓子，嚇退了曹操百萬大軍，那是因為曹操這人疑心病重，怕有埋伏。

但當時許褚就在曹操邊上，要是曹操真下令死磕，以許褚那種“脫了衣服也要干”的虎勁兒，沖上去纏住張飛，張飛那個“據水斷橋”的優(yōu)勢立馬就沒了。

許褚是那種一旦上頭就不計后果的狠人，這種不要命的打法，就算是張飛看了也得頭皮發(fā)麻。

橫的怕愣的，愣的怕不要命的，許褚就是那個不要命的。

歷史的車輪滾滾向前，這三個人，像三面鏡子，照出了一個立體、真實、有血有肉的張飛。

當我們不再只把他當成一個只會哇哇亂叫的猛將，而是把他還原成一個有家庭牽絆、有職業(yè)危機、有勁敵環(huán)伺的中年將領時，你才會讀懂，那句“燕人張翼德在此”背后，究竟藏著多少孤勇與蒼涼。

最后，張飛也沒死在這幾個強敵手里，反而死在了幾個無名小卒的刀下。

建安二十六年的那個晚上，大概是他睡得最不踏實的一覺，一代猛將，身首異處，那年他五十五歲。

參考資料：

陳壽，《三國志·蜀書·張飛傳》，中華書局，1982年。

魚豢，《魏略》，（散佚，見裴松之注引）。