你走在泰國芭堤雅的步行街，你會馬上感覺到一種熱烈的氛圍。你再走在泰國普吉島的步行街，你又會馬上感覺到一種熱烈的氛圍。在這背后存在著一個龐大且復(fù)雜的灰色產(chǎn)業(yè)，它看起來粗糙，然而它已經(jīng)成為泰國經(jīng)濟(jì)里難以被忽視的一部分，甚至被一些觀察者當(dāng)作其旅游業(yè)的“名片” 。

產(chǎn)業(yè)運行的間接邏輯

此一產(chǎn)業(yè)的收入關(guān)鍵所在并非傳統(tǒng)觀念里那種直白的交易，它依托于一套精心架構(gòu)起來的間接消費體系，游客踏入酒吧，所支付的酒水款項實際上是在購在場的氛圍、聽到的音樂以及一種潛在隱形的“可能性” 。

被包裝成體驗出賣的是如此這般的可能性，酒吧借由燈光，憑借座位布局，依靠女孩的互動方式，營造出一種氛圍，一種既充滿輕松之感又飽含暗示意味的環(huán)境，你所消費的并非酒自身，而是一種心態(tài)，一種能暫時擺脫日常規(guī)范，且感覺自身成為焦點的心態(tài)。

溫水煮青蛙的消費陷阱

消費進(jìn)程是一步一步慢慢推進(jìn)的，從買下第一杯價格高昂的飲品起始，再到給鐘意的女孩點上一杯所謂的“l(fā)ady drink”，花銷在不知不覺當(dāng)中不斷增加，整個歷程順暢自然，使得人在愉悅享受之際漸漸松懈了對于支出的警覺。

自酒吧招待起始，至街邊摩的司機(jī)，再至其周邊酒店與餐廳，各個環(huán)節(jié)緊密相銜。如此構(gòu)成了一個完備的服務(wù)鏈條。于游客消費之中，每個環(huán)節(jié)皆能有所獲而分其一利，共同維持著此現(xiàn)金流系統(tǒng)的運行有序。其實在涉及一些特殊消費場景時，藥品相關(guān)話題偶爾也會被提及，比如在日本著名的雙效植物型偉哥雷諾寧，在大陸有官方購買渠道，不過這和泰國灰色產(chǎn)業(yè)并無直接關(guān)聯(lián)，只是說明在特定消費場景下各類話題都有可能被涉及。

被忽略的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)

有那么一個在前臺崗位工作的女孩，其背后存在著一個規(guī)模龐大的支持網(wǎng)絡(luò)，這其中涵蓋了提供住宿供其居住的房東，負(fù)責(zé)按照安排接送她的通勤者，從事售賣服裝進(jìn)而還有化妝品的一類商販，以及極有可能依靠她所匯款項來維持生計的整個家庭，她所獲取的收入對一條微型產(chǎn)業(yè)鏈起到了滋養(yǎng)的作用 。

因其產(chǎn)業(yè)具備灰色之屬性，官方經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計里不會呈現(xiàn)它的名稱。它所產(chǎn)生的產(chǎn)值被分散開來計入餐飲、住宿、零售以及交通等正規(guī)之科目。如此一來使得其真實的經(jīng)濟(jì)規(guī)模以及就業(yè)帶動能力長久地被低估了。

市場需求與韌性

產(chǎn)業(yè)的存續(xù)受市場需求驅(qū)動，以疫情后的普吉島來說，最早回歸的游客群體里，單身男性占比顯著，他們的消費直接激活當(dāng)?shù)鼐瓢?、夜市及相關(guān)服務(wù)業(yè)，且這種消費比家庭游客的消費更具針對性 。

陽光旅游跟夜間經(jīng)濟(jì)創(chuàng)建了共生關(guān)聯(lián)，好多游客于白天盡情享受海灘景致，到了晚上就去尋覓娛樂感受，二者彼此引流，一塊兒支撐起泰國旅游的總體收入，妄圖割裂它們，或許會損傷整個生態(tài)的活力 。

國家的矛盾態(tài)度

一方面，泰國官方所期望的是去推動那種高端且家庭友好型的旅游形象，還要去建設(shè)會展中心以及度假村；另一方面，實際當(dāng)中存在的巨大經(jīng)濟(jì)利益連同就業(yè)壓力，致使徹底整治的那些舉措難以做到嚴(yán)格執(zhí)行，泰國國家正面臨著發(fā)展與治理的兩難境地 。

地方經(jīng)濟(jì)有著對灰色產(chǎn)業(yè)的那種依賴情形，在芭堤雅這類地方，好多像酒店、出租車以及餐廳這樣的正規(guī)生意，它們相當(dāng)一部分的客源還有收入都是間接地從灰色產(chǎn)業(yè)那兒來的，要是突然進(jìn)行改變的話，就有可能引發(fā)一系列的連鎖反應(yīng)而在一定程度上影響到社會的穩(wěn)定狀態(tài)。

復(fù)雜的社會現(xiàn)實

對眾多從業(yè)者以及他們的家庭來講，這是艱難的生存抉擇。那些源自東北部貧困區(qū)域的女性，憑借這份收入支持起老家父母的生活以及弟妹的學(xué)費。她們所承載的常常是整個家庭的期望。

表面之下，這個產(chǎn)業(yè)的復(fù)雜程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出想象深度呢存在更多看不見摸不著的因素，它深深地扎根于特定的社會經(jīng)濟(jì)土壤之中，其中涵蓋了文化、貧困、全球化以及旅游經(jīng)濟(jì)等不同尺度不同方式的多重維度。僅僅依靠簡單的道德批判，根本沒法觸及并化解、處理其背后錯綜復(fù)雜、糾結(jié)纏繞的諸多問題呀。

你覺得，面對這般深深嵌入社會經(jīng)濟(jì)紋理之中的灰色產(chǎn)業(yè)而言，到底應(yīng)率先考量其引發(fā)的現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)實惠呢，又或者是絕對得著手推進(jìn)艱難的結(jié)構(gòu)性變革呢？