其后三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一、二數(shù)。一元曰“建”，二元以長(zhǎng)星曰“光”，三元以郊得一角獸曰“狩”云。

這以后的三年，有官官員上書(shū)給漢武帝說(shuō)年后應(yīng)該根據(jù)上天降下的祥瑞來(lái)取，不應(yīng)該用一、二這樣的數(shù)字來(lái)表示。

第一年是元年所以采用建為號(hào)，第二年出現(xiàn)了彗星所以采用光為號(hào)，第三年得到了一頭瑞獸麒麟因此以狩為號(hào)等等。

其明年冬，天子郊雍，議曰:“今上帝朕親郊，而后土無(wú)祀，則禮不答也?！庇兴九c太史公、祠官舒寬議:“天地牲角繭栗。今陛下親祠后土，后土宜于澤中圜丘為五壇，壇一黃犢太牢具，已祠盡瘞，而從祠衣上黃?！庇谑翘熳铀鞏|，始立后土祠汾陰脽丘，如寬舒等議。上親望拜，如上帝禮。禮畢，天子遂至滎陽(yáng)而還。過(guò)雒陽(yáng)，下詔曰:“三代邈絕，遠(yuǎn)矣難存。其以三十里地封周后為周子南君，以奉其先祀焉?！笔菤q，天子始巡郡縣，侵尋于泰山矣。

第二年的冬天，漢武帝來(lái)到雍地的郊外進(jìn)行祭祀，眾人談?wù)撜f(shuō)皇上親自來(lái)到雍地郊外祭祀上帝，而不去祭祀后土，這樣的行為不符合禮儀。

有關(guān)官員和太史公、主持祭祀的官員寬舒商議說(shuō)祭祀天地要選擇牛角圜且尖直的小牛犢，現(xiàn)在皇上親自來(lái)祭祀后土，應(yīng)當(dāng)在水澤地中建立五個(gè)圜形的祭壇，每一個(gè)祭壇用黃色的牛犢和太牢做祭品，祭祀完之后將祭品全部掩埋，跟隨祭祀的人應(yīng)該穿黃色的衣服。

于是天子開(kāi)始向東出發(fā)，開(kāi)始在汾陰地區(qū)的脽地山丘上建立后土廟，按照寬舒等人的提議進(jìn)行祭祀，漢武帝親自去祭拜，禮儀和祭祀上帝的禮儀相同。

祭祀完之后天子來(lái)到了滎陽(yáng)地區(qū)然后返回都城，經(jīng)過(guò)雒陽(yáng)的時(shí)候，下令說(shuō)三代的事情非常遙遠(yuǎn)了，這些事情都沒(méi)有太過(guò)準(zhǔn)確的記載，于是將三十里地封給周的后代，于是就有了周子南君，讓他來(lái)祭祀周王朝的先輩，這一年，天子開(kāi)始巡視天下的郡縣，逐漸靠近了泰山地區(qū)。