陳永斕展示自己的作品。記者劉凈伶 攝

桂林雕版彩色套印，又稱刻版印畫(huà)，是一項(xiàng)傳統(tǒng)印刷技術(shù)，其起源可追溯至明朝末年。它集繪畫(huà)、雕刻和印刷技術(shù)于一體，伴隨著印刷術(shù)的發(fā)明而登上歷史舞臺(tái)。2018年，桂林雕版彩色套印技藝被列入第七批廣西壯族自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

陳永斕是桂林市第九批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目——桂林雕版彩色套印技藝代表性傳承人，她以獨(dú)特的藝術(shù)視角結(jié)合現(xiàn)代審美，創(chuàng)作了一系列有特色的雕版彩色套印，為桂林雕版彩色套印技藝的傳播與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

陳永斕在為作品上色。記者劉凈伶 攝

游客們沉浸式體驗(yàn)桂林雕版彩色套印。 記者劉凈伶 攝

傳承·傳奇：

工序繁復(fù)的“彩色畫(huà)”

桂林雕版彩色套印集繪畫(huà)、雕刻和印刷技術(shù)于一體，其工藝大致可分為勾稿、雕刻、落墨、爨（串）套等環(huán)節(jié)。一件完整作品的制作需經(jīng)歷23道工序。

桂林雕版彩色套印用料方面遵循傳統(tǒng)，版料要用實(shí)木雕刻版，紙張要用手工竹制紙張，印色使用的墨水顏料是中國(guó)傳統(tǒng)手工墨、傳統(tǒng)礦物顏料及植物顏料，只有這樣才能還原出墨色的暈染與無(wú)規(guī)則的色彩漸變。

“桂林有條老街叫棠梓巷，因中國(guó)古代雕版多以梓木制作，‘梓’被用以指雕版，后又引申指印刷。棠梓巷曾是很多木匠居住和工作的地方。”陳永斕介紹說(shuō)，1890年，廣西最早的官辦書(shū)局——桂垣書(shū)局（又稱桂林書(shū)局）在桂林成立，進(jìn)一步推動(dòng)了雕版印刷在桂林的發(fā)展。1938年抗戰(zhàn)期間，桂林作為大后方的“文化堡壘”，各種藝術(shù)形式不斷涌現(xiàn)，讓雕版印刷技藝得到迅速發(fā)展。

“完成一幅桂林雕版彩色套印作品，要經(jīng)過(guò)制版、謄寫(xiě)、描畫(huà)、刻版、備紙、調(diào)墨、校對(duì)、刷印、裝幀等工序，并掌握母版、色版套色的工序制作要求�！标愑罃陶f(shuō)著便拿出一幅作品，通過(guò)對(duì)應(yīng)的母版為記者講解，“首先在雕刻上，文字和繪畫(huà)作品通常要注意反過(guò)來(lái)雕刻；然后根據(jù)不同區(qū)域的結(jié)構(gòu)和布色，對(duì)應(yīng)模版的各個(gè)部位，有時(shí)候一幅作品要用到多塊模版才能完成�！�

陳永斕表示，一幅作品每處顏色不同的區(qū)域，都要用套版上色印色一遍，在印的過(guò)程中，對(duì)母版的精度要求極高，色版與母版要高度吻合，偏差稍大，成品都會(huì)出現(xiàn)圖案對(duì)應(yīng)不上的情況。

陳永斕的作品《五色福龍》。（受訪者供圖）

傳承·技藝：

桂林雕版彩色套印的獨(dú)特美學(xué)

陳永斕多年來(lái)積累的版畫(huà)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和自身的藝術(shù)審美，是她傳承這項(xiàng)技藝的重要基礎(chǔ)。

陳永斕從小喜歡繪畫(huà)。2000年9月，她前往清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境與藝術(shù)專業(yè)進(jìn)修，很快對(duì)版畫(huà)產(chǎn)生興趣。通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)，陳永斕對(duì)繪畫(huà)題材的創(chuàng)作有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解，尤其是在運(yùn)用“留黑”的手法上。

2013年5月，陳永斕開(kāi)始跟隨桂林雕版彩色套印技藝代表性傳承人胡波系統(tǒng)學(xué)習(xí)雕版彩色套印技藝。

陳永斕介紹，中國(guó)版畫(huà)歷史悠久，歷經(jīng)了隋、唐、宋、元的發(fā)展，至明代達(dá)到鼎盛，其中的彩色版畫(huà)印刷術(shù)更是創(chuàng)造了多色分版套印的新高度，極大推動(dòng)了中國(guó)雕版印刷技術(shù)的發(fā)展，而桂林雕版彩色套印正是彩色版畫(huà)印刷術(shù)的傳承。

與傳統(tǒng)的彩色版畫(huà)印刷術(shù)相比，桂林雕版彩色套印有著其獨(dú)有的特色。陳永斕告訴記者，桂林雕版彩色套印線條細(xì)膩，通過(guò)使用不同套版的色彩經(jīng)過(guò)多次疊加，讓畫(huà)面更有空間感和延伸感，色彩層次也更為豐富。這也是她選擇學(xué)習(xí)和鉆研桂林雕版彩色套印的原因。

陳永斕的作品《武財(cái)神》（左）和《文財(cái)神》。（受訪者供圖）

傳承·創(chuàng)新：

當(dāng)古老技藝邂逅現(xiàn)代審美

在桂林秀峰非遺傳承體驗(yàn)·桂林喜來(lái)登站，有不少陳永斕創(chuàng)作的作品�！敦�(cái)神》這件作品一改傳統(tǒng)年畫(huà)上的財(cái)神形象，是一個(gè)身材圓嘟嘟，舉著元寶滿臉笑容的卡通形象；還有以象鼻山為主的作品《桂林山水》。

陳永斕表示，這都是她為了契合年輕群體審美的創(chuàng)作。在過(guò)去，桂林雕版彩色套印主要用于復(fù)刻他人的書(shū)畫(huà)作品。而今，陳永斕在桂林雕版彩色套印技術(shù)中融入了自己的創(chuàng)作。

以前桂林雕版彩色套印的顏料多用礦物顏料、紙張用竹制紙張。為了更好地推廣和讓大眾體驗(yàn)桂林雕版彩色套印，陳永斕選用宣紙代替竹制紙張，用現(xiàn)代的國(guó)畫(huà)顏料代替礦物顏料，利用中國(guó)水墨及水性顏料的特點(diǎn)，還原出墨色的暈染、無(wú)規(guī)則的色彩漸變。這樣不僅有助于人們更直觀地了解該項(xiàng)技藝，而且創(chuàng)作出來(lái)的作品色彩飽滿，畫(huà)面層次也更突出。

2023年7月至2025年，陳永斕創(chuàng)辦桂林秀峰非遺傳承體驗(yàn)·桂林喜來(lái)登站，打造集雕版彩色套印、桂北儺面具等技藝傳承、非遺活態(tài)展示與沉浸式體驗(yàn)于一體的文化傳播空間。2025年1月和5月，她先后在桂林漓江泊隱酒店創(chuàng)辦了桂林秀峰非遺傳承體驗(yàn)·漓江泊隱酒店站和桂林秀峰非遺傳承體驗(yàn)·張家村儺文化展示館站，用以展示、體驗(yàn)和宣傳桂林雕版彩色套印。

2023年8月，陳永斕在桂林秀峰非遺傳承體驗(yàn)·桂林喜來(lái)登站組織開(kāi)展公益大講堂，讓市民、游客體驗(yàn)桂林雕版彩色套�。煌�9月，陳永斕組織參加2023全國(guó)科普日暨八桂科普大行動(dòng)活動(dòng)，吸引眾多市民游客體驗(yàn)到了桂林雕版彩色套��；10月，她又分別參加2023漓江購(gòu)物節(jié)和2023年桂林藝術(shù)節(jié)非遺體驗(yàn)活動(dòng)，向中外游客展示此項(xiàng)技藝；2024年和2025年，她連續(xù)兩年參加桂林秀峰區(qū)非遺探秘游，吸引了1.5萬(wàn)余名游客深度體驗(yàn)桂林雕版彩色套印……

陳永斕還把桂林雕版彩色套印帶入了校園。從2022年到2025年，她在象山區(qū)平山第二小學(xué)開(kāi)設(shè)了桂林雕版彩色套印的手工課堂。2025年，她還把桂林雕版彩色套印的手工課堂帶到了桂林市任遠(yuǎn)學(xué)校，讓學(xué)生們接觸和了解桂林雕版彩色套印文化。

“我們立志要把這項(xiàng)技術(shù)推廣出去�！标愑罃陶f(shuō)，未來(lái)她將以非遺傳承體驗(yàn)站為載體，讓更多的人感受到桂林雕版彩色套印的魅力。

來(lái)源 | 桂林日?qǐng)?bào) 記者 劉凈伶

實(shí)習(xí)編輯 | 文菱麟

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