墻上這22個(gè)字，你認(rèn)識(shí)嗎？就在我抬頭數(shù)這22個(gè)字時(shí)，旁邊已經(jīng)吵開(kāi)了鍋：有人拍案叫絕，說(shuō)“筆走龍蛇，神品！”；也有人撇嘴搖頭，嫌它“花里胡哨，看不懂”。字還沒(méi)認(rèn)全，評(píng)價(jià)先兩極。于是，問(wèn)題很自然地被推到我面前：書(shū)法藝術(shù)的好壞高低，到底由誰(shuí)說(shuō)了算？是大眾投票，還是少數(shù)行家？

任何藝術(shù)欣賞都有門(mén)檻。藝術(shù)創(chuàng)作有門(mén)檻，藝術(shù)欣賞同樣有門(mén)檻。人人都會(huì)的，就不是藝術(shù)了。就是跳水，咱們也至少要知道看水花吧？

大眾的水平也在不斷的提高。普遍文盲的時(shí)代，書(shū)法藝術(shù)讓大眾怎么評(píng)價(jià)？肉都沒(méi)的吃的年代，怎么評(píng)價(jià)烹飪大師？唐詩(shī)都沒(méi)學(xué)的年代，怎么欣賞詩(shī)經(jīng)楚辭？

藝術(shù)沒(méi)有高低貴賤，但門(mén)檻高低區(qū)別還是很大的。自認(rèn)為不愿意學(xué)習(xí)的，沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)的，完全可以去欣賞門(mén)檻相對(duì)低的藝術(shù)，比如相聲，小品，電影，魔術(shù)，流行音樂(lè)。至于雕塑，繪畫(huà)，交響樂(lè)，圍棋，以及書(shū)法，芭蕾舞啥的，留給有時(shí)間的人去欣賞唄。

知人者智，自知者明，藝術(shù)欣賞本來(lái)是陶冶自己，讓自己愉悅的事情，千萬(wàn)不要跟自己為難，折磨自己，還到處埋怨藝術(shù)家。

做一個(gè)小測(cè)驗(yàn)，咱們隨便問(wèn)問(wèn)身邊的人民大眾，哪一幅是好的書(shū)法作品，自然就能得出答案了。絕大部分人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，第一幅的館閣體才是優(yōu)秀作品，而第二幅顏某人的作品直接是丑書(shū)。

俗話(huà)說(shuō)得好，內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧。書(shū)法同樣如此，沒(méi)有經(jīng)過(guò)十幾年的書(shū)法訓(xùn)練和實(shí)踐，是看不出書(shū)法內(nèi)在的質(zhì)量和精神內(nèi)涵。一般的大眾種往往只看到表面，沒(méi)看到深層次的東西。所以書(shū)法欣賞水平的高低，也需要書(shū)法審美的提高和書(shū)法練習(xí)的實(shí)踐。

寫(xiě)書(shū)法一生越是專(zhuān)業(yè)的就越是業(yè)余的，這是網(wǎng)友說(shuō)的一句十分精典到位的話(huà)。歷代知名書(shū)法家，沒(méi)有一個(gè)是專(zhuān)門(mén)靠書(shū)法吃飯的，例如二王，歐柳顏趙，張旭，懷素，黃庭堅(jiān)等，書(shū)法并不是他們的職業(yè)，而都是具有社會(huì)歷練的人。他們深入社會(huì)，思想接天通地，寫(xiě)出的作品充滿(mǎn)個(gè)性，彰顯靈魂深處深不可測(cè)的身影。

再看當(dāng)今所謂的書(shū)協(xié)官員，書(shū)法教授，閉門(mén)造車(chē)寫(xiě)了一輩子字。只能看出他們使用書(shū)法工具的熟練性，內(nèi)在的氣質(zhì)氣韻卻十分遜色，想成為名留千古的奢望只不過(guò)是幻夢(mèng)而已。相比一些實(shí)力派書(shū)法家，他們的距離還差十萬(wàn)八千里。尤其是從書(shū)協(xié)倡導(dǎo)的千篇一律的書(shū)法格調(diào)和那些所謂的創(chuàng)新作品可以看出，他們純屬業(yè)余好不為過(guò)，收藏家千萬(wàn)不要被他們忽悠了，到實(shí)力派書(shū)法家重去好好發(fā)現(xiàn)人才吧。

書(shū)法藝術(shù)的好壞高低，作為普通大眾的意見(jiàn)只有少數(shù)的參與意見(jiàn)，且不影響最終結(jié)果。大眾的審美觀即為外形美，對(duì)于內(nèi)在，無(wú)任何參考，更無(wú)任何技藝性的理解。也就是我們常說(shuō)的筆法技法，普通大眾是不理解的。他們覺(jué)得橫平豎直即為功底。外形圓潤(rùn)標(biāo)準(zhǔn)即為好書(shū)法。其實(shí)作為書(shū)法藝術(shù)，內(nèi)在的代表因素與個(gè)人創(chuàng)作情緒所形成的個(gè)人書(shū)風(fēng)才是書(shū)法藝術(shù)中上乘的境界。這些普通人是無(wú)法理解的。

如果只是寫(xiě)字應(yīng)用。大眾可以有資格說(shuō)了算。誰(shuí)好誰(shuí)壞，一目了然。但是藝術(shù)卻不同了。藝術(shù)化的書(shū)法是具備藝術(shù)形態(tài)的，這個(gè)藝術(shù)形態(tài)是個(gè)人對(duì)行業(yè)及相關(guān)技巧達(dá)到一定高度認(rèn)知的狀態(tài)下，通過(guò)瞬間的逆向或者順向思維理解而創(chuàng)作出來(lái)的一種結(jié)合形態(tài)。這類(lèi)形態(tài)很大一部分是不被接受的，能夠接受的也只是順向思維的作品。

藝術(shù)作為一個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)，在世界上也發(fā)展了近千年，現(xiàn)代藝術(shù)也有百年的發(fā)展時(shí)間了，但是學(xué)習(xí)這個(gè)門(mén)類(lèi)學(xué)科的人還不是很多。占比小。屬于小眾藝術(shù)學(xué)科。所以從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，作為普通人怎么可以隨意評(píng)判藝術(shù)呢？是否說(shuō)的算更是可笑至極。

藝術(shù)的發(fā)展，屬于文明發(fā)展階段的強(qiáng)心劑。有藝術(shù)思維，就會(huì)有強(qiáng)烈的認(rèn)知和學(xué)習(xí)思維，文明發(fā)展只是時(shí)間問(wèn)題。