作家巴爾扎克曾尖銳地指出：“婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財產(chǎn)上，卻建筑在互相尊敬上。”

然而，當(dāng)一場婚姻的序曲，以男方家庭舉債湊齊46萬“天價彩禮”為基調(diào)，而女方的回應(yīng)卻僅是幾床棉被、幾套碗筷的“寒酸陪嫁”。

這份結(jié)合的基礎(chǔ)，便從“互相尊敬”異化為一場令人窒息的金錢算計與單方面索取。

是對新婚夫婦未來生活的沉重透支，更是對“彩禮嫁妝”本應(yīng)承載的祝福寓意，以及“禮尚往來”、“誠信為本”等社會公序良俗的徹底背離與嘲諷。

在江西某地一場婚禮上，喜慶的鞭炮聲和熱鬧的宴席，掩蓋不住知情賓客們復(fù)雜的神色。

新郎小李（化名）家境尚可，但與新娘小芳（化名）相親時，女方家開出了46萬元的彩禮要求。

為了兒子成家，小李父母掏空積蓄，還向親友借了十幾萬，才湊齊這個令人咂舌的數(shù)字。

按照當(dāng)?shù)亍白哌^場、會帶回”的普遍認知，他們懷著一絲希望，期盼著婚禮的完成能緩解經(jīng)濟的壓力。

婚禮進行到展示陪嫁的環(huán)節(jié)，氣氛變得微妙。

當(dāng)女方的陪嫁物品被一一擺出——幾床大紅棉被、幾套普通四件套、一些碗筷盆碟——現(xiàn)場頓時響起一陣壓抑的竊竊私語。

一位賓客忍不住低聲對同伴直言：“46萬，就換回這些？這怕是連零頭都抵不上吧？”

這話飄到了新娘家一位親戚耳中，對方臉上掛不住，冷笑回應(yīng)：“彩禮是彩禮，陪嫁是陪嫁，兩碼事！我們養(yǎng)大個女兒容易嗎？”

有年輕同事看不過去，私下為新郎抱不平，怒懟道：“不容易就能把婚姻當(dāng)買賣做？

借債給的彩禮，陪嫁就這？這不是明擺著坑人嗎？

回禮（指返還部分彩禮）恐怕更沒影兒了！” 新郎父母站在一旁，臉上強撐的笑容僵硬而苦澀，面對親戚或同情或看熱鬧的目光，如坐針氈。

婚禮現(xiàn)場張燈結(jié)彩，大紅喜字格外醒目，但空氣中彌漫的尷尬似乎比喜慶更濃。

那些堆放在角落的嶄新但廉價的棉被和日用品，在豪華酒店包廂的映襯下，顯得格外刺眼和“不對等”。

新郎西裝筆挺，新娘婚紗潔白，本該是光鮮的主角，卻被這赤裸裸的物質(zhì)對比蒙上了一層陰影。宴席上的美味佳肴，或許也品不出應(yīng)有的香甜。

新房可能已經(jīng)準(zhǔn)備好，但那46萬債務(wù)的陰影，如同無形的巨石，早已搶先一步壓在了婚床之上。

“這不是結(jié)婚，是精準(zhǔn)扶貧，還是單方面的！

46萬彩禮一分不帶回，陪嫁近乎于無，這吃相太難看了！

把女兒當(dāng)商品一次性變現(xiàn)，完全不顧她婚后在婆家的處境和夫妻感情，這樣的父母自私到極點！”

“也許女方家真有困難，或者彩禮錢另有用途（比如給兒子娶媳婦）？

但做法確實欠妥。不過話說回來，一個愿打一個愿挨，男方明知高攀不起還要舉債結(jié)婚，也有責(zé)任。

江西某些地方彩禮風(fēng)氣就是這樣，受害者往往是兩個年輕人�！�

“悲劇的根源在于畸形的婚俗和面子文化。

彩禮成了攀比工具、家庭財富的試金石，甚至變成了女方家庭的‘純收入’。而‘陪嫁’和‘回禮’的誠信體系崩塌，使得婚姻從一開始就建立在算計和不信任之上。

這種風(fēng)氣不除，多少愛情和家庭會被綁架、壓垮？”

請重拾“量力而行”的婚戀觀。

婚姻的幸福指數(shù)，從不與彩禮金額成正比。為了一場面子或迫于壓力而傾家蕩產(chǎn)、債臺高筑，是將小家庭置于火山口上。

在婚前，就應(yīng)與女方家庭清晰溝通，明確彩禮、陪嫁、回禮的預(yù)期，并將其視為對未來小家庭的啟動資金來共同規(guī)劃。

若對方只有索取無回報，這樣的婚姻聯(lián)盟，從一開始就風(fēng)險極高。

我們要徹底反思“嫁女即變現(xiàn)”的落后思維。

高額彩禮若不以扶持新家庭為目的，便是對女兒幸福的透支和販賣。

豐厚的嫁妝或合理的回禮，是女方家庭對新人的祝福與支持，也是女兒在婆家獲得尊重的底氣之一。

莫讓貪婪和短視，親手為女兒的婚姻埋下矛盾的種子，更莫讓“彩禮”淪為敗壞社會風(fēng)氣的惡俗。

魯迅先生曾說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看�！�

這場因46萬彩禮與寒酸陪嫁而蒙上陰影的婚禮，毀滅的不僅是兩個家庭當(dāng)下的和諧與信任，更是婚姻中本應(yīng)最珍貴的“誠意”與“共筑未來”的希望。

當(dāng)婚姻的起點充滿了算計與債務(wù)，那條通往幸福的道路必然荊棘密布。

真正的聘禮，應(yīng)是真心；最好的嫁妝，當(dāng)為明理。別讓古老的禮儀，異化成吞噬當(dāng)代年輕人幸福的怪獸。