最近讀到培訓(xùn)師王達(dá)峰分享的阿里巴巴考核制度，頗有共鳴。

在阿里，價(jià)值觀考核與業(yè)績(jī)同等重要，每個(gè)價(jià)值觀條目都被細(xì)化成具體行為描述，員工需通過(guò)自證案例獲得評(píng)分。有人曾問(wèn)：“如果員工只是為了績(jī)效‘演’出符合價(jià)值觀的行為，這樣的考核還有意義嗎？”

阿里管理層的回答讓我深思：優(yōu)秀是可以被“裝”出來(lái)的。王達(dá)峰將之提煉為一個(gè)頗有智慧的理念——“借假修真”。我們不否定“假”的起點(diǎn)，而是借助外在形式與行為，修出內(nèi)在真實(shí)的品格與智慧。佛教常說(shuō)“先以欲鉤牽，后令入佛智”，教育的智慧亦在于此：不急于苛求動(dòng)機(jī)的純粹，而要重視持續(xù)正向行為所帶來(lái)的內(nèi)化力量。

孩子最初為了積分而認(rèn)真完成作業(yè)、為了表?yè)P(yáng)而幫助同學(xué)——這其實(shí)是一種“借假”。積分與表?yè)P(yáng)是“假”，是外在形式；但通過(guò)這些形式，他們開(kāi)始實(shí)踐一種正確的行為模式，并在重復(fù)中走向“修真”。好的教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)，正是提供一個(gè)“借假修真”的路徑。當(dāng)學(xué)生持續(xù)在系統(tǒng)的引導(dǎo)下踐行那些被鼓勵(lì)的行為，內(nèi)心便會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)靜默的轉(zhuǎn)化：

1.由形入習(xí)：外在的規(guī)則逐漸沉淀為內(nèi)在的習(xí)慣。

2.由行悟理：在行為中獲得真實(shí)體驗(yàn)——合作帶來(lái)的愉悅、誠(chéng)信帶來(lái)的坦然、堅(jiān)持帶來(lái)的成長(zhǎng)——從而真正理解其價(jià)值。

3.由外而內(nèi)：當(dāng)行為不再依賴外部激勵(lì)，它便成了自我的一部分。這時(shí)，“表現(xiàn)好”不再是為了積分，而是因?yàn)樗熬褪沁@樣的人”。

這正是“借假修真”的過(guò)程：借助積分、評(píng)價(jià)這些外在形式，修出自律、友善、責(zé)任這些內(nèi)在真實(shí)的品格。

教育者不必?fù)?dān)心孩子從“扮演”開(kāi)始。真正要設(shè)計(jì)的，是一個(gè)能讓他們“借假修真”的環(huán)境——在那里，外在形式不是終點(diǎn)，而是橋梁；不是束縛，而是階梯。

那些為了獎(jiǎng)勵(lì)而舉的手、為了表?yè)P(yáng)而展開(kāi)的笑、為了積分而交的作業(yè)，都是“借假”的起點(diǎn)。而教育要做的，是讓每個(gè)孩子在這條路上，一步步從“為別人做”走向“為自己做”，從“做樣子”走向“做自己”。最終，形式會(huì)淡去，積分會(huì)遺忘，但那個(gè)在過(guò)程中建立起來(lái)的、真實(shí)而優(yōu)秀的自己，卻會(huì)留下來(lái)。

這或許就是評(píng)價(jià)系統(tǒng)最深的善意：它提供“假”的起點(diǎn)，卻指向“真”的成長(zhǎng)。而真正的教育，就陪伴在從“借假”到“修真”的每一步里。

作者簡(jiǎn)介

何山

現(xiàn)任華南師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師，多年從事高校教育教學(xué)工作，在語(yǔ)言文字教學(xué)及教育評(píng)價(jià)改革領(lǐng)域有較豐富的研究及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。多次受邀為北京師范大學(xué)、華南師范大學(xué)等高校國(guó)培計(jì)劃全國(guó)名校長(zhǎng)班、骨干教師培訓(xùn)班授課指導(dǎo)。

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作者｜何山

編輯｜智庫(kù)君

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