（本文內(nèi)容僅為個(gè)人愚見(jiàn)）

關(guān)于史湘云，有一個(gè)很大的謎團(tuán)：
她究竟嫁給誰(shuí)了。

周汝昌老師認(rèn)為史湘云最終嫁給賈寶玉了。
有的讀者根據(jù)批語(yǔ)，認(rèn)為史湘云嫁給了衛(wèi)若蘭。
有的讀者根據(jù)第二十八回的內(nèi)容，認(rèn)為史湘云嫁給了馮紫英。

我個(gè)人支持史湘云嫁給馮紫英了。

先來(lái)看第一個(gè)觀點(diǎn)，這是周汝昌老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)的觀點(diǎn)。個(gè)人覺(jué)得周汝昌老師是因?yàn)檫^(guò)于喜愛(ài)史湘云，而且習(xí)慣于把樂(lè)觀開(kāi)朗的史湘云和郁郁寡歡的林黛玉進(jìn)行對(duì)比以揚(yáng)湘抑黛，所以產(chǎn)生了史湘云嫁給了賈寶玉的想法。

周汝昌老師也不是毫無(wú)根據(jù)，他認(rèn)為史湘云詠白海棠時(shí)所寫(xiě)的“神仙昨日降都門(mén)，種得藍(lán)田玉一盆”一聯(lián)詩(shī)與史湘云的婚姻有關(guān)。周汝昌老師覺(jué)得“種得藍(lán)田玉一盆”與“藍(lán)田日暖玉生煙”用的不是同一典故。“種得藍(lán)田玉一盆”用的應(yīng)該是在北京燕山京東玉田縣流傳的“種玉”故事：周景王孫子陽(yáng)翁伯為人至孝，熱心幫助行人，后來(lái)得到神仙幫助，種出美玉，以美玉為聘禮娶了徐氏之女。

周汝昌老師認(rèn)為“神仙昨日降都門(mén)，種得藍(lán)田玉一盆”這聯(lián)詩(shī)是讖語(yǔ)，暗示寶玉與湘云最后重會(huì)。他在《長(zhǎng)安·種玉及其他》一文當(dāng)中有詳細(xì)闡述，無(wú)需贅言。

但是問(wèn)題來(lái)了，就算這一聯(lián)詩(shī)和史湘云的婚姻有關(guān)，也不可能和賈寶玉有關(guān)。

《紅樓夢(mèng)》第三十一回里就提到史湘云眼看就有婆家了。

第三十二回里襲人還在賈寶玉面前打趣她。如果和史湘云定親的對(duì)象是賈寶玉，襲人不可能這樣打趣史湘云。如果史湘云最終嫁給了賈寶玉，就是改嫁。但是“花因喜潔難尋偶”，“非關(guān)倩女亦離魂”這樣的詩(shī)句可以暗示史湘云是堅(jiān)貞不渝之女子，不應(yīng)該改嫁。

有的人認(rèn)為史湘云這次定親后沒(méi)有嫁成，嫁給賈寶玉不是改嫁。他們的理由是史湘云早早就定親了，卻始終沒(méi)有出閣，是因?yàn)榉蚣野l(fā)生了變故。個(gè)人覺(jué)得曹雪芹寫(xiě)史湘云在定親后長(zhǎng)期沒(méi)有嫁人是為了讓史湘云始終是“水做的骨肉”、“無(wú)價(jià)的寶珠”，保持少女狀態(tài)。少女史湘云才可以保持天真爛漫，自由地參與詩(shī)社活動(dòng)。史湘云一旦嫁人，就不能和姐姐妹妹們一起寫(xiě)詩(shī)了。

所以，個(gè)人覺(jué)得史湘云和賈寶玉重逢是有可能的，但是她沒(méi)有嫁給賈寶玉。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)衛(wèi)若蘭。支持衛(wèi)若蘭是“才貌仙郎”的證據(jù)是《紅樓夢(mèng)》第三十一回里的一條批語(yǔ)：“后數(shù)十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也，提綱伏于此回中，所謂草蛇灰線(xiàn)在千里之外?！?/p>

衛(wèi)若蘭這個(gè)人在《紅樓夢(mèng)》前八十回里存在感極低，如果不是有這條批語(yǔ)，應(yīng)該沒(méi)有讀者會(huì)注意到他。衛(wèi)若蘭這個(gè)名字，出現(xiàn)在第十四回。秦可卿出殯，為其送殯的客人里面有衛(wèi)若蘭。

我不認(rèn)為衛(wèi)若蘭是“才貌仙郎”不僅僅是因?yàn)檫@個(gè)人存在感太低了，也因?yàn)檫@條批語(yǔ)絲毫沒(méi)有提及史湘云，更沒(méi)有提及史湘云嫁給了衛(wèi)若蘭。撿到賈寶玉遺失的金麒麟的也不是史湘云，而是她的丫鬟翠縷。若說(shuō)是翠縷因?yàn)槟撤N原因嫁給了衛(wèi)若蘭反而更有可能。

批語(yǔ)里只說(shuō)衛(wèi)若蘭在射圃，也就是射獵的時(shí)候，戴著賈寶玉從清虛觀里拿回來(lái)的金麒麟。至于衛(wèi)若蘭是如何得到這個(gè)金麒麟的，可能性很多，不一定是由于他娶了史湘云。

《紅樓夢(mèng)》第二十六回里還有一段很奇怪的批語(yǔ)，是畸笏叟寫(xiě)的：“惜衛(wèi)若蘭射圃文字迷失無(wú)稿，嘆嘆?！边@條批語(yǔ)附近的文字是寫(xiě)馮紫英提到自己和父親一起在鐵網(wǎng)山圍獵。

馮紫英是神武將軍的公子，根據(jù)畸笏叟的批語(yǔ)，馮紫英、倪二、柳湘蓮、蔣玉菡是“紅樓四俠”?；僳旁诘诙乩飳?xiě)到：“寫(xiě)倪二英湘蓮玉菡俠文皆各得傳真寫(xiě)照之筆?！边€有批語(yǔ)云：“紫英豪俠小文三段，是為金閨間色之文。”

馮紫英為人豪爽，熱情好客，通達(dá)權(quán)變。他向仇都尉的公子揮過(guò)拳，因?yàn)榇颢C被兔鶻捎過(guò)一翅膀，可見(jiàn)其人如其名，英氣勃勃。第二十九回里，他得知賈府去清虛觀打平安醮，主動(dòng)送禮。這樣一個(gè)身上充滿(mǎn)俠氣的男子，不是和愛(ài)打抱不平，會(huì)熱情招待眾人吃螃蟹的史湘云很般配嗎？這樣一個(gè)人不是更配得上“才貌仙郎”的評(píng)價(jià)嗎？

第二十八回里，賈寶玉赴宴，席間提議行酒令，馮紫英的酒令是：“女兒悲，丈夫染病在垂危。女兒愁，大風(fēng)吹倒梳妝樓。女兒喜，頭胎養(yǎng)了雙生子。女兒樂(lè)，私向花園掏蟋蟀?！逼渲小八较蚧▓@掏蟋蟀”一句，多么符合史湘云活潑好動(dòng)，不拘小節(jié)的性格啊。

所以，我更傾向于認(rèn)為馮紫英才是“才貌仙郎”。史湘云嫁給他后夫妻恩愛(ài)，她期待“博得個(gè)地久天長(zhǎng)，準(zhǔn)折得幼年時(shí)坎坷形狀”，結(jié)果時(shí)運(yùn)不濟(jì)，馮紫英早逝，史湘云“終久是云散高唐，水涸湘江”。

當(dāng)然，說(shuō)馮紫英是“才貌仙郎”還缺少更有力的證據(jù)支撐。本人寫(xiě)下拙文，也是期待和更多朋友一起探討這個(gè)問(wèn)題。