不早不晚，央視開年歷史大劇《太平年》在此時上映，此劇聚焦唐宋之間的五代十國歷史，涉及中原政權(quán)后晉后漢后周及東南王國南唐、吳越等地。

東南吳越政權(quán)的錢氏一族，遠離中原戰(zhàn)火紛爭，專注發(fā)展桑農(nóng)漁，藏富于民，以善事中原大國為執(zhí)政理念，最終在君主錢弘俶的歷史大格局、大勇氣之下，納土歸宋，完成華夏文化圈的一統(tǒng)。但這部劇選擇在此時上映，還有其他層面的含義，其中的深意你看懂了嗎？

其中最為核心的觀點就是：太平彌足珍貴，戰(zhàn)亂，受苦的是百姓。不論是十五從軍征，八十始得歸；道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰這樣的老兵心聲，還是白骨露于野，千里無雞鳴的兵燹慘狀。中國歷代政治家、文學家不斷強調(diào)的一個論點就是：一旦戰(zhàn)火燒起，受苦的最終是平民百姓，因此和平彌足珍貴。

所以我們的老祖宗不論是軍事層面的著作《孫子兵法》，還是政治層面的論著《春秋》《戰(zhàn)國策》，講的都是不戰(zhàn)而屈人之兵、以德服人、上兵伐謀。這個世界上再也沒有比中國人更了解戰(zhàn)爭的破壞力、更懂得戰(zhàn)爭的內(nèi)在邏輯的民族。

以史為鑒，借古喻今。當今世界并不太平，而中國正是維護和平的基石與重要力量。中國懂得和平的重要性，也懂得戰(zhàn)爭的破壞力，但中國也是一個從一窮二白發(fā)展到如今世界第二大經(jīng)濟體的強大國家。

曾經(jīng)篳路藍縷的我們，更懂得如今許多國家的核心訴求，我們的來時路，正是他們?nèi)缃褚鎸Φ木置�。所以我們也深知，武力不是解決問題的最佳手段，大國、強國更不能以此為優(yōu)越感而欺凌弱小、橫行無忌。

中國有強大的工業(yè)制造能力和軍工研發(fā)能力，但中國從不拿戰(zhàn)爭說事，我們深知：世界人民需要的是和平，而不是戰(zhàn)爭。我們需要雖遠必誅的勇氣與魄力，我們也同樣需要讓百姓不再淪為“兩腳羊”的止戈與文明。

其次，就是劇中反復提及的一個觀點：善事中原大國。東南小王國的唯一出路，就是回歸中原大國。

不論是居劇中的主角吳越，還是其他政權(quán)諸如南漢、南唐、后蜀等國，得不到中原政權(quán)的認同，他們便永遠都是割據(jù)勢力，是要被消滅的對象。

而得到了中原政權(quán)的承認之后，他們則可以穩(wěn)坐一方的小朝廷。但正如錢弘俶及其父親說的那樣，要想生存下去，不僅要學會善事中原大國，還要在適當?shù)臅r期，融入中原，成為其中的一部分。

這樣才可避免戰(zhàn)亂，讓百姓繼續(xù)安居樂業(yè)，這才是真正的“太平年”。

話說到這里，意思就十分明顯了。劇中的東南小王國，與現(xiàn)實中的東南小島如出一轍。

我們的意思也十分明顯：作為地方勢力，我讓你存在，你就有存在的理由和條件，但如果我不讓你存在，你的唯一出路就是納土歸宋，回歸大一統(tǒng)。

臺灣島作為中國不可分割的一部分，其問題自從二戰(zhàn)后延續(xù)至今，時至今日，我們已經(jīng)具備了解決臺海問題的能力。歷史大勢不可阻擋，希望島上的某些人以大局為重，早日納土歸來。

最后，也是最為重要的觀點：中原王朝歷來不缺乏雷霆手段，但更有信心、有能力以平和的手段完成大一統(tǒng)政權(quán)的達成

不論漢平七國之亂、唐平安史之亂，其過程都是殘酷的，血腥的。但我們更有宋太祖杯酒釋兵權(quán)這樣的和平案例，甚至后續(xù)鄭和下西洋、抗戰(zhàn)時期西安事變的和平解決，都是和平手段的成功案例。

其核心觀點就是，中國人有能力、有先例，通過和平手段完成統(tǒng)一。

但這并不代表我們把自己的行動限制在條條框框中，能戰(zhàn)方能止戰(zhàn)，和平是鍥而不舍的追求目標，但武力永遠是和平的先決條件。

烽火狼煙太平年，如果誰想要破壞太平，那等待他的，就是烽火狼煙。