這本書，很多人第一次看到書名，內(nèi)心可以說是毫無波瀾。但是讀完之后，只有一個(gè)感覺：震撼。

三言兩語就把語言和人生的大道理說清楚

如果說有些書是用來打發(fā)時(shí)間的，那么這本書是用來重塑認(rèn)知的。它甚至不應(yīng)該被歸類為語言學(xué)，它更像是一本“心智防騙指南”。

今天，小北帶你看看，在它“平平無奇”乃至讓人“昏昏欲睡”的外表之下，藏著哪些值得一讀再讀的智慧。

地圖不等于所代表的地域

你以為的真相，可能只是偏見

早川在書里講了一個(gè)最基本的原則：“地圖并不等于它所代表的地域?！?/p>

這句話聽起來像廢話，但在現(xiàn)實(shí)中，許多人天天在犯這個(gè)錯(cuò)。很多人拿著一張20年前的舊地圖，去尋找今天的城市；或者拿著一張別人畫錯(cuò)的地圖，去指責(zé)土地長(zhǎng)錯(cuò)了位置。

人心中的刻板印象就像一座大山。

讀書的意義就在于，我們要學(xué)會(huì)檢查自己的“心智地圖”。 當(dāng)我們說“某某地方的人都愛騙人”或者“搞藝術(shù)的都花心”時(shí)，我們其實(shí)是把自己腦子里那張簡(jiǎn)陋的、甚至錯(cuò)誤的地圖，強(qiáng)行套在了廣闊復(fù)雜的人性疆域上。

讀完這本書，你會(huì)獲得一種冷靜：當(dāng)你想要評(píng)價(jià)一個(gè)人、一件事時(shí)，你會(huì)提醒自己——我手里拿的只是一張地圖，現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)比這復(fù)雜。

警惕高端大詞、抽象黑話

避免“聽君一席話，如聽一席話”

你有沒有發(fā)現(xiàn)，有些人的講話或文章，聽起來很有道理，但聽完后完全不知所云？

比如當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)說：“我們要全面提升品牌價(jià)值，構(gòu)建全渠道協(xié)同生態(tài)?！?當(dāng)情侶吵架說：“你根本就不愛我，你一點(diǎn)都不在乎我?！?/p>

早川提出了一個(gè)非常有名的工具：“抽象階層”。 底層是具體的、看得見摸得著的實(shí)物（比如手里的18塊錢的咖啡）；頂層是極其抽象的概念（比如“自由”“正義”“生活質(zhì)量”）。

一個(gè)成熟的溝通者，應(yīng)該能在階梯上爬上爬下。 如果你總是停留在底層，你會(huì)變得瑣碎、沒有遠(yuǎn)見；但如果你永遠(yuǎn)停留在頂層，你就會(huì)陷入“言之無物”的真空。

很多爭(zhēng)論之所以無解，是因?yàn)殡p方都在最高層用抽象詞匯“互毆”。當(dāng)你抱怨伴侶“不在乎你”時(shí)，這太抽象，對(duì)方既無法反駁也無法改進(jìn)。

如果你能降到階梯底層，說：“你昨天沒有及時(shí)回復(fù)我，這讓我很難過?！边@種具體的、低抽象層的語言，才是解決問題的開始。

指示性語言≠說明性語言

識(shí)別情緒的陷阱，不必感到幻滅

這是書里很有意思的一部分。

書中把語言分成兩類，一類是說明性語言，如“水的成分是氫氣和氧氣”，一類是指示性語言，如“優(yōu)秀的”、“民主的”、“有情懷的”。早川提醒我們：后者通常并不提供關(guān)于事實(shí)的信息，它們只表達(dá)說話者的情感狀態(tài)。

當(dāng)有人說“那部電影就是垃圾”時(shí)，他其實(shí)是在說“我不喜歡那部電影”。但“垃圾”這個(gè)詞聽起來像是一個(gè)客觀定論，具有攻擊性。

如果你沒讀過這本書，你可能會(huì)反駁：“你才沒審美，那是神作！”于是爭(zhēng)吵開始了。但如果你讀過這本書，你會(huì)看穿：哦，他只是在表態(tài)而已。

你不會(huì)被他的詞匯激怒，你會(huì)問：“你具體不喜歡劇情的哪一部分？”由于你識(shí)別了語言的陷阱，一場(chǎng)原本要爆發(fā)的沖突，就變成了一次理性的交流。

拒絕非黑即白

無知者才站隊(duì)，成年人需權(quán)衡

書中的這個(gè)觀點(diǎn)，可以說是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最需要的“解毒劑”，那就是識(shí)別“雙值導(dǎo)向”。

人類有一種原始的本能：把世界簡(jiǎn)單地分成兩極。比如：好人vs壞人、支持我的人vs 想要害我的人。這就是“二元價(jià)值觀點(diǎn)”。

這種思維在原始社會(huì)很有用，能幫我們快速?zèng)Q定是“戰(zhàn)斗”還是“逃跑”。但早川指出，在復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，這是一種極其危險(xiǎn)的思維。

網(wǎng)絡(luò)對(duì)立、站隊(duì)、網(wǎng)暴，本質(zhì)上都是“二元價(jià)值觀點(diǎn)”在作祟。大家不再看證據(jù)，只看陣營(yíng)。早川倡導(dǎo)我們要擁有“多元價(jià)值導(dǎo)向”。他認(rèn)為，在“黑”與“白”之間，有無數(shù)種程度不同的“灰色”。

一個(gè)成熟的人，應(yīng)該能意識(shí)到：一個(gè)好人也可能辦錯(cuò)事，一個(gè)你反對(duì)的觀點(diǎn)里也可能包含合理的成分。只有當(dāng)我們拆掉腦子里那堵“非此即彼”的墻，真正的溝通才有可能實(shí)現(xiàn)。

走出“內(nèi)向性觀點(diǎn)”

別被你自己造的詞“催眠”了

最后，可以說說這本書對(duì)心理健康的巨大幫助。早川提出了一個(gè)概念叫“內(nèi)向性觀點(diǎn)”。

簡(jiǎn)單來說：許多人不是根據(jù)現(xiàn)實(shí)來生活，而是根據(jù)“詞語”來生活。 比如，一個(gè)人因?yàn)閳?jiān)信“我是個(gè)失敗者”（這是一個(gè)詞語定義），所以當(dāng)機(jī)會(huì)來臨時(shí)，他會(huì)想：“失敗者是不可能成功的”，于是他放棄了嘗試。這就是被詞語“催眠”了。他生活在詞語構(gòu)建的牢籠里，卻看不見窗外生機(jī)勃勃的現(xiàn)實(shí)。

我們很多人的焦慮，其實(shí)都源于這種詞語的壓迫。比如“我必須在30歲前成功”“我一定要表現(xiàn)得完美”。這些詞語就像一道道緊箍咒，讓我們喪失了感知當(dāng)下的能力。

早川邀請(qǐng)我們：回到“外向性”中去。 別管那些標(biāo)簽，去聞聞花的香味，去觀察那個(gè)真實(shí)的、尚未被語言定義的世界。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)比詞語要寬廣得多。

書中提到的這些觀點(diǎn)，

你有過相關(guān)的思考和體會(huì)嗎？

你覺得生活中還有哪些語言陷阱，

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2位優(yōu)秀留言讀者將獲贈(zèng)這本

內(nèi)容比書名震撼得多的好書！

識(shí)破語言的陷阱，

奪回思維的主導(dǎo)權(quán)

-End-

觀點(diǎn)資料來源：《語言學(xué)的邀請(qǐng)》

轉(zhuǎn)載及合作請(qǐng)發(fā)郵件：scb01@pup.cn

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