金庸筆下最強(qiáng)的門(mén)派是哪一個(gè)？多數(shù)人心中的答案或許是少林、武當(dāng)、丐幫這些，毋庸置疑，這些都是金庸武俠世界觀里最強(qiáng)大的門(mén)派，而他們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。

不過(guò)若是要論傳承時(shí)間最長(zhǎng)的門(mén)派，那么或許還得加上一個(gè)明教，因?yàn)槊鹘桃餐瑯觽鞒辛藬?shù)百年之久。

而《倚天屠龍記》時(shí)代登場(chǎng)的明教，都未必是全盛時(shí)期。

（張無(wú)忌、趙敏、周芷若劇照）

但更為奇怪的一點(diǎn)在于，為何明教卻在時(shí)代背景更靠后的小說(shuō)里徹底滅亡了，他們是被誰(shuí)給滅掉的？

一、斷了傳承的明教

正如前文所說(shuō)，明教其實(shí)并不是《倚天屠龍記》中突然出現(xiàn)的一個(gè)門(mén)派，而是金庸鋪墊了許久的一個(gè)強(qiáng)大組織。

比如當(dāng)年周伯通向郭靖提起《九陰真經(jīng)》的來(lái)歷時(shí)，就說(shuō)過(guò)一句：“徽宗皇帝只信道教，他知道之后，便下了一道圣旨，要黃裳派兵去剿滅這些邪魔外道。不料明教的教徒之中，著實(shí)有不少武功高手，眾教徒打起仗來(lái)又人人不怕死，不似官兵那么沒(méi)用，打了幾仗，黃裳帶領(lǐng)的官兵大敗?！?/p>

這里有兩個(gè)信息很關(guān)鍵，其一是明教至少是在宋徽宗時(shí)期就已經(jīng)存在了，其二則是連黃裳這等高手率領(lǐng)朝廷的大軍也沒(méi)能把明教給滅了。

黃裳是何等高人？他可是《九陰真經(jīng)》的作者，哪怕是五絕高手，也覬覦《九陰真經(jīng)》中的神功，可見(jiàn)這人的實(shí)力甚至是在五絕之上的，他都啃不下明教這塊硬骨頭，當(dāng)年的明教該有多強(qiáng)？

不過(guò)“宋徽宗時(shí)代”仍不是明教初現(xiàn)江湖的時(shí)代。

（張無(wú)忌、楊逍劇照）

后來(lái)張三豐也提到過(guò)這么一句：“魔教中人規(guī)矩極嚴(yán)，戒食葷腥，自唐朝以來(lái)，即是如此。北宋末年，明教大首領(lǐng)方臘在浙東起事，當(dāng)時(shí)官民稱(chēng)之為‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的兩大規(guī)律，傳之已達(dá)數(shù)百年。宋朝以降，官府對(duì)魔教誅殺極嚴(yán)，武林中人也對(duì)之甚為歧視，因此魔教教徒行事隱秘，守規(guī)吃素。”

這里又為明教的歷史加了幾百年，至少是唐朝時(shí)期就已經(jīng)存在了。

可見(jiàn)這個(gè)勢(shì)力就如同打不死的小強(qiáng)一般，一直在武林中作惡。

然而到了明朝背景的故事里，卻再也不見(jiàn)這個(gè)組織，后來(lái)的魔教，只剩下一個(gè)日月神教。

所以明教是被誰(shuí)滅了？

二、失蹤的張無(wú)忌

作為明教第三十四代教主，明教滅亡，張無(wú)忌自然是有莫大的責(zé)任的，當(dāng)年他是把教主之位交給范遙、楊逍代理，自己就與趙敏退隱了。

不過(guò)話(huà)說(shuō)回來(lái)，張無(wú)忌其實(shí)并不是個(gè)做事決絕的人，他所謂的退隱，或許只是說(shuō)給周芷若聽(tīng)的，他的內(nèi)心都未定下來(lái)，談何退隱？

金庸就在原著后記中提到了張無(wú)忌未來(lái)可能經(jīng)歷的人生：“張無(wú)忌最后與趙敏前往蒙古，從此不回中土，但如出現(xiàn)其他偶然因素，周芷若可能去蒙古找他，他可能和趙敏同去波斯找小昭，可能為了明教而不得不獨(dú)自回中土辦事，也可能在西域遇到殷離……世事主要是人為的，而張無(wú)忌只記得別人對(duì)他的好處，于是，人人都是好人，人人都很可愛(ài)……”

（趙敏劇照）

這里提到了兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，其一是他放不下那些好妹妹，其二則是他放不下明教，但凡明教有難，他就一定會(huì)出手。

那么問(wèn)題來(lái)了，如果后來(lái)的張無(wú)忌還回到了中原，那為何后世武林中卻不見(jiàn)有人提到他的事跡？

要知道《俠客行》中，史婆婆一幫人可是提到過(guò)張三豐的大名的，在他們看來(lái)，張三豐就是古今第一宗師，可后來(lái)的張無(wú)忌是大有超越師公的跡象的，怎不見(jiàn)他成為古今第一宗師被人提及？

只有一種解釋?zhuān)懒恕?/p>

而他的死，或許就與明教的覆滅有關(guān)。

三、掃蕩天下的王者

所以明教到底是個(gè)怎樣的組織？

其實(shí)前文已經(jīng)提到過(guò)，無(wú)論是周伯通提到的那段歷史，還是張三豐提到的那段歷史，都證明了歷代明教都是與朝廷為敵的存在，他們?cè)谒纬瘯r(shí)反宋，到了明朝時(shí)又反元，其實(shí)他們從來(lái)都談不上有多正義，只是誰(shuí)讓他們不爽，他們就反誰(shuí)。

（明教劇照）

也正因?yàn)槿绱?，?dāng)朱元璋建立了大明王朝之后，自然也會(huì)忌憚這幫人，畢竟他也曾是明教的人，他大抵知道這明教中人是什么尿性。

于是朱元璋為了不重蹈覆轍，便下令鎮(zhèn)壓明教。

事實(shí)上金庸在原著中還真就寫(xiě)到了這一段：“朱元璋派徐達(dá)帶兵北伐，將元順帝趕人塞外沙漠，蒙古人在中華所建的元朝就此滅亡。朱元璋倒還記得明教，將他所建的朝代稱(chēng)為“明朝”。但因明教維護(hù)百姓，朝廷官府便對(duì)其殘殺鎮(zhèn)壓，時(shí)日既久，后世首領(lǐng)無(wú)能，明教終于也漸漸式微了。”

正如前文說(shuō)的，只要明教有事，張無(wú)忌就不會(huì)坐視不管，所以此時(shí)張無(wú)忌必然會(huì)再次出山，而這也為他的悲劇結(jié)局埋下了伏筆。

不僅楊逍戰(zhàn)死，趙敏也多半會(huì)與其歷史原型觀音奴一樣，被朱元璋抓走，繼而嫁給朱元璋的次子，最終淪為陪葬品。

（自盡劇照）

而張無(wú)忌呢，他為了不讓更多的明教教眾被殺，于是選擇妥協(xié)。

其實(shí)說(shuō)白了，明教本身對(duì)于朱元璋的威脅沒(méi)那么大，他最忌憚的，始終還是武功絕頂且威望極高的張無(wú)忌啊，畢竟在《倚天屠龍記》中，他可是竊取了張無(wú)忌打下的江山，名不正言不順，唯有除掉張無(wú)忌，他才能安心，所以他拿明教眾人的性命要挾張無(wú)忌自盡，一代教主最終也只能自行了斷。

所以后世武林再不見(jiàn)張無(wú)忌的傳說(shuō)，也不見(jiàn)明教。