聊個(gè)有味道的話題：為什么歐洲人體味那么重？

以前各種解釋滿(mǎn)天飛，什么氣候適應(yīng)、基因突變。但你只要攤開(kāi)世界地圖看一眼，就發(fā)現(xiàn)這些理論全是窟窿：中國(guó)從冰天雪地的黑龍江到濕熱難耐的海南島，氣候帶跨了個(gè)遍，怎么就沒(méi)大面積養(yǎng)成這“味兒”？狐臭這基因，在需要緊密協(xié)作的早期人類(lèi)社會(huì)，明明是個(gè)明顯的debuff（負(fù)面特質(zhì)），早該被自然選擇淘汰干凈才對(duì)。

直到一個(gè)更冷僻的生物學(xué)指標(biāo)進(jìn)入視野——“朊病毒抗性”，很多詭異的拼圖突然就對(duì)上了。

簡(jiǎn)單說(shuō)，這個(gè)抗性跟一個(gè)基因點(diǎn)位（129MV）有關(guān)。擁有特定基因型的人，對(duì)一類(lèi)致命的神經(jīng)疾病——“朊病毒病”（比如瘋牛病，以及一種人類(lèi)中的“庫(kù)魯病”）有較強(qiáng)抵抗力。

關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)了：庫(kù)魯病怎么傳播的？在已觀察到的案例中，主要通過(guò)食用感染該病的人類(lèi)尸體或大腦。

那么，一個(gè)族群的“朊病毒抗性”比例異常高，可能暗示了什么？用最直白的生物學(xué)語(yǔ)言翻譯：這個(gè)族群在漫長(zhǎng)進(jìn)化史上，可能經(jīng)歷過(guò)更頻繁、更常態(tài)化的“同類(lèi)相食”壓力。自然選擇用朊病毒這把“天罰之鐮”，殘酷地篩掉了那些沒(méi)有抗性基因的個(gè)體?；钕聛?lái)的，都是基因里刻著“防吃人”抗體的人。

好了，數(shù)據(jù)來(lái)了：中國(guó)漢族是該抗性比例全球最低的群體之一（約3%）。而西歐、尤其是某些北歐日耳曼族群，這個(gè)比例可以高達(dá)40%以上，相差超過(guò)一個(gè)數(shù)量級(jí)。

這不是細(xì)微差別，這是鴻溝。

把狐臭基因和朊病毒抗性這兩張圖疊在一起，一個(gè)令人脊背發(fā)涼的猜想浮出水面：在歐洲的歷史暗夜里，可能發(fā)生過(guò)一場(chǎng)持續(xù)極久、規(guī)模極大的“逆向篩選”。那些體味清淡（可能意味著不同的腺體分泌基因）、性情可能更溫和、不易在絕境中轉(zhuǎn)向同類(lèi)的個(gè)體，在極端生存競(jìng)爭(zhēng)中，或許反而成了被優(yōu)先淘汰、甚至被“消耗”掉的對(duì)象。

最后剩下的，并且在基因池里占據(jù)主導(dǎo)的，就是今天看到的：高比例抗吃人病基因 + 高比例大汗腺發(fā)達(dá)基因（狐臭）的復(fù)合體。

二、我們的史書(shū)字字泣血，他們的空白處處可疑

提到“人相食”，中國(guó)人是什么態(tài)度？

但請(qǐng)注意，史書(shū)的前提是：“歲大饑”。前提是，我們有“不饑”的時(shí)候，我們有“常平倉(cāng)”，有“耕三余一”的理想，有浩如煙海的農(nóng)書(shū)和水利工程記錄。我們?cè)跒椤叭绾伪苊馊顺匀恕倍鴼椌邞]。

反觀歐洲古代史，則充斥著一股“何不食肉糜”的荒誕感。

按他們自己宣稱(chēng)的農(nóng)耕技術(shù)（中世紀(jì)很多地區(qū)種子回報(bào)率長(zhǎng)期在1:2徘徊，即種一粒收兩粒，這連再生產(chǎn)都難以維持），按他們那貧瘠的環(huán)地中海糧食產(chǎn)區(qū)，按他們幾乎找不到像樣記載的、支撐數(shù)萬(wàn)大軍遠(yuǎn)征的后勤體系（糧道、漕運(yùn)、倉(cāng)廩制度）……他們哪來(lái)的富余糧食，養(yǎng)活那些動(dòng)輒號(hào)稱(chēng)幾十萬(wàn)人的軍隊(duì)，建設(shè)起那些星羅棋布的城邦？

要么，他們的歷史數(shù)字像他們的城堡一樣，充滿(mǎn)了浪漫主義的夸張。要么，就得思考一個(gè)更黑暗的供給來(lái)源。

所以，別再糾結(jié)特洛伊到底有多少人了。他們的歷史真假，在如此刺眼的生物學(xué)證據(jù)面前，已經(jīng)失去了爭(zhēng)論的意義。我們的史書(shū)在哭訴如何避免吃人，他們的基因則在沉默地記錄如何“安全地”吃人。

而某些族群的祖先，則呈現(xiàn)出一種截然相反的偏好：對(duì)動(dòng)物內(nèi)臟興趣寥寥，卻在歷史上對(duì)同類(lèi)肉體展現(xiàn)出詭異的“興趣”。

義和團(tuán)的民眾，或許是用一種東方神秘主義的話語(yǔ)，懵懂地觸碰到了某些西方征服者骨子里帶來(lái)的、更為古老的恐怖巫術(shù)傳統(tǒng)。他們感受到的“邪”，可能并非空穴來(lái)風(fēng)。