入土為安一直是中國(guó)人的執(zhí)念。

但在國(guó)家大力推進(jìn)“火葬”的政策下，變成一種無(wú)法滿足的遺愿。

然而，最近又流行起更多新型喪葬方式，讓不少人直言：無(wú)法接受。

未來(lái)，人們?nèi)ナ篮髸?huì)如何下葬呢？

目前，最火的新型喪葬方式，是已經(jīng)商業(yè)化的高溫水解葬說(shuō)起。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是把逝者的遺體放進(jìn)一個(gè)專(zhuān)門(mén)的密閉金屬罐里，然后加入適量的水和堿，之后啟動(dòng)機(jī)器，把罐子里的溫度加熱到160攝氏度左右，同時(shí)加壓。

就這么持續(xù)幾個(gè)小時(shí)，遺體就會(huì)被高溫高壓水解分解，最后剩下的，只有純凈的氨基酸液體和一些潔白的骨頭碎片，那些液體經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)處理后會(huì)排入循環(huán)系統(tǒng)，骨頭碎片則會(huì)被磨成粉末，交給家屬，和火葬后的骨灰差不多。

整個(gè)過(guò)程沒(méi)有一點(diǎn)濃煙，也沒(méi)有火葬時(shí)那種刺鼻的異味。

而且這種高溫水解葬消耗的能源，只有傳統(tǒng)火葬的四分之一，對(duì)環(huán)境幾乎沒(méi)有污染。

這也是它能在國(guó)外推廣開(kāi)來(lái)的一個(gè)重要原因。

目前，美國(guó)已經(jīng)有18個(gè)州正式批準(zhǔn)了高溫水解葬的商業(yè)運(yùn)營(yíng)，全國(guó)范圍內(nèi)有超過(guò)50家服務(wù)商提供這項(xiàng)服務(wù)，且已經(jīng)有超過(guò)3000人選擇了這種喪葬方式。

而且這個(gè)數(shù)字還在慢慢增加。

不過(guò)，依舊有不少國(guó)外民眾表示，一想到親人的遺體會(huì)被放進(jìn)金屬罐里水解成液體，心里就很不舒服，情感上接受不了。

但也有一部分人，尤其是年輕人，很認(rèn)可它的環(huán)保理念，加上操作相對(duì)溫和，愿意嘗試這種新型方式。

不光是北美，南非也已經(jīng)有商業(yè)機(jī)構(gòu)開(kāi)始提供高溫水解葬服務(wù)了。

最讓人印象深刻的是，南非著名的反種族隔離斗士德斯蒙德·圖圖大主教，在離世后就主動(dòng)選擇了這種溫和又環(huán)保的方式告別世界。

也正是因?yàn)樗倪x擇，讓高溫水解葬在南非受到了更多人的關(guān)注。

而比高溫水解葬更前衛(wèi)的，就是冰葬

它的操作方式也很特別，和咱們平時(shí)理解的“冰凍”完全不一樣。

具體來(lái)說(shuō)，就是把遺體放進(jìn)一個(gè)密閉的容器里，然后倒入零下196攝氏度的液氮，這種極低的溫度會(huì)讓遺體在短時(shí)間內(nèi)迅速冷凍、變得極度脆弱，就像咱們平時(shí)凍硬的冰塊一樣，一碰就碎。

之后，再用高頻超聲波把凍脆的遺體打散、粉碎，變成細(xì)小的粉末，然后通過(guò)真空技術(shù)去除粉末里的水分和不可分解的雜質(zhì)，最后把這些無(wú)菌粉末放進(jìn)一個(gè)用有機(jī)材料做的棺材里，埋進(jìn)土里。

這個(gè)棺材會(huì)慢慢自然分解，粉末也會(huì)融入土壤，滋養(yǎng)植物，真正做到“塵歸塵，土歸土”。

但目前還沒(méi)有大規(guī)模商業(yè)使用，主要是科技界在探索，而且接受度并不高。

一方面是技術(shù)還不夠成熟，操作起來(lái)比較復(fù)雜，不是所有城市都能開(kāi)展；另一方面，就是心理沖擊太大，很多人一想到“把親人凍成冰塊，再震成粉末”，就覺(jué)得心里發(fā)慌，接受不了這種過(guò)于“冰冷”的處理方式。

除了冰葬，科技界還在探索更“高端”的太空葬，光聽(tīng)名字就覺(jué)得很浪漫，簡(jiǎn)單說(shuō)就是把逝者的骨灰送到太空里，讓骨灰隨著航天器在太空中遨游，或者送入預(yù)定軌道，永遠(yuǎn)留在太空。

不過(guò)這種方式目前還處于探索階段，沒(méi)有大規(guī)模推廣，而且成本極高，不是普通家庭能承受的。

而國(guó)內(nèi)也在推進(jìn)喪葬改革。

目前國(guó)內(nèi)主流的生態(tài)葬，主要集中在海葬、樹(shù)葬和花葬這三種，而且全國(guó)選擇生態(tài)葬的比例已經(jīng)超過(guò)了四成，越來(lái)越多的人開(kāi)始接受這種節(jié)地、環(huán)保的喪葬方式。

海葬，顧名思義，就是把逝者的骨灰裝進(jìn)可降解的骨灰盒里，然后由政府組織，乘坐專(zhuān)門(mén)的船只，到指定的海域，把骨灰撒入大海。

整個(gè)過(guò)程會(huì)有簡(jiǎn)單的告別儀式，而且大多數(shù)城市的海葬都是免費(fèi)辦理的，政府還會(huì)給予補(bǔ)貼。

再說(shuō)說(shuō)樹(shù)葬和花葬，這兩種方式比較像，都是把逝者的骨灰深埋在地下，不立硬質(zhì)墓碑，不硬化地面，區(qū)別就是樹(shù)葬會(huì)在骨灰深埋的地方種上一棵樹(shù)，花葬則是種上花草。

而且，家屬可以選擇一棵自己喜歡的樹(shù)或者花草。

樹(shù)葬和花葬的占地面積非常小，比傳統(tǒng)的墓地小太多，既能節(jié)約土地資源，又很環(huán)保，這也是國(guó)家大力推廣的原因。

但即便如此，還是有很多人表示接受無(wú)能，尤其是中老年人，大多還是傾向于傳統(tǒng)的火葬，然后買(mǎi)墓地、立墓碑。

為啥會(huì)這樣呢？

其實(shí)不是大家不認(rèn)可生態(tài)葬的環(huán)保和省錢(qián)，核心還是心里那道坎過(guò)不去，還是咱們骨子里的“入土為安”觀念在作祟。

很多長(zhǎng)輩覺(jué)得，人去世后，必須有一個(gè)固定的墳頭和墓碑，子孫后代才能找到地方祭拜，才能盡孝，要是把骨灰撒進(jìn)大海，或者埋在樹(shù)下，沒(méi)有一個(gè)固定的“落腳點(diǎn)”，就覺(jué)得是“無(wú)家可歸”，對(duì)不起逝者。

還有很多人覺(jué)得，生態(tài)葬太“冷清”，沒(méi)有傳統(tǒng)喪葬那種“體面”，尤其是海葬，撒進(jìn)大海后，連祭拜的地方都沒(méi)有，心里不踏實(shí)。

但土葬終究要成為過(guò)去。

早在新中國(guó)成立時(shí)，毛主席、周總理等一眾國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人帶頭簽署了“身后火葬”的倡議書(shū)，而政府一直以來(lái)也都在推崇喪葬改革，目的是解決“死不起、葬不起”、占用耕地、鋪張浪費(fèi)這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

而生命的意義，從來(lái)都不在于死后的喪葬方式，而在于生前的陪伴。

只要心里有，逝者就永遠(yuǎn)活在我們身邊。