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堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,構(gòu)筑中華民族共有精神家園

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構(gòu)筑中華民族共有精神家園,是習(xí)近平文化思想、習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想的重要內(nèi)容。“兩個(gè)結(jié)合”,就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記指出:“我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑是‘兩個(gè)結(jié)合’?!币浴皟蓚€(gè)結(jié)合”作為科學(xué)方法和根本要求,不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園,既是推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的客觀需要,也是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色解決民族問題正確道路的歷史必然。


▲2023年4月20日,廣西南寧市逸夫小學(xué)舉行“壯族三月三”暨“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”主題教育活動(dòng)。 新華社記者 周華/攝

“兩個(gè)結(jié)合”為構(gòu)筑中華民族共有精神家園提供根本遵循

“兩個(gè)結(jié)合”是我們黨在長(zhǎng)期探索中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度過程中,運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論形成的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論。它深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律,為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等理念,是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn),同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。構(gòu)筑中華民族共有精神家園,要自覺運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論,堅(jiān)持人民至上、自信自立、守正創(chuàng)新、問題導(dǎo)向、系統(tǒng)觀念、胸懷天下,以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中華五千多年文明寶庫(kù)進(jìn)行全面挖掘,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來(lái),用民族精神和時(shí)代精神振奮起全民族的精氣神,不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力,鑄牢凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。

“兩個(gè)結(jié)合”的理論和實(shí)踐成果,為構(gòu)筑中華民族共有精神家園提供根本遵循。習(xí)近平文化思想是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推動(dòng)馬克思主義文化理論創(chuàng)新的重大成果。這一思想,堅(jiān)持從中國(guó)文化建設(shè)的客觀實(shí)際和豐富實(shí)踐出發(fā),既繼承和發(fā)展了馬克思主義文化理論的重要思想觀點(diǎn),又吸收和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要價(jià)值理念,深化了對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)、中華文明發(fā)展、人類文明進(jìn)步的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想,是對(duì)黨百年來(lái)民族工作發(fā)展歷程特別是新時(shí)代民族工作歷史性成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、實(shí)現(xiàn)馬克思主義民族理論中國(guó)化時(shí)代化的最新成果,具有重大政治意義、理論意義、實(shí)踐意義。新時(shí)代構(gòu)筑中華民族共有精神家園,要堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想、習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想為根本遵循,順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢(shì),承繼六合同風(fēng)、九州共貫、四海一家的中國(guó)大一統(tǒng)傳統(tǒng),在新的歷史起點(diǎn)上不斷構(gòu)筑中華民族共有精神家園,為推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的精神和文化基礎(chǔ)。

以“兩個(gè)結(jié)合”為指引,拓寬構(gòu)筑中華民族共有精神家園實(shí)踐路徑

在新的歷史起點(diǎn)上構(gòu)筑中華民族共有精神家園,必須牢牢把握“兩個(gè)結(jié)合”這一根本遵循。這要求我們既要堅(jiān)守馬克思主義這一“魂脈”,以科學(xué)的世界觀和方法論引領(lǐng)中華民族共有精神家園的建設(shè)方向;又要深植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一“根脈”,從中汲取豐厚的精神滋養(yǎng)和歷史智慧,使馬克思主義的真理力量在中華大地上生生不息,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華在時(shí)代變遷中熠熠生輝,為增強(qiáng)文化認(rèn)同、凝聚價(jià)值共識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),為守正創(chuàng)新落實(shí)各項(xiàng)實(shí)踐舉措提供根本保證。


▲2018年5月5日,“真理的力量——紀(jì)念馬克思誕辰200周年主題展覽”在北京中國(guó)國(guó)家博物館開幕。展覽分為“偉大革命導(dǎo)師馬克思的壯麗人生”“馬克思主義中國(guó)化的光輝歷程”“新創(chuàng)作馬克思主義題材美術(shù)作品”3個(gè)部分,全景式展示了馬克思的生平、革命實(shí)踐、理論貢獻(xiàn)和精神境界,展現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)傳播運(yùn)用和豐富發(fā)展的光輝歷程。新華社記者 金良快 攝

筑牢意識(shí)形態(tài)安全防線。堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,以科學(xué)理論武裝頭腦、引領(lǐng)方向,緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐新要求,強(qiáng)化問題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向,對(duì)錯(cuò)誤思潮旗幟鮮明開展斗爭(zhēng),牢牢掌握主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán),發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

深化理論研究。立足中華民族悠久歷史,把馬克思主義民族理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,遵循中華民族發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯,科學(xué)揭示中華民族形成和發(fā)展的道理、學(xué)理、哲理,加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話語(yǔ)體系、理論體系。發(fā)揮多學(xué)科優(yōu)勢(shì),整合學(xué)術(shù)資源,打造研究矩陣,推出立足中國(guó)歷史、解讀中國(guó)實(shí)踐、回答中國(guó)問題的原創(chuàng)性理論成果,為全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)提供智力支撐。


▲觀眾在湖北考古博物館參觀《千年文脈長(zhǎng)江文明考古展》展覽。 趙軍 攝

增進(jìn)中華文化認(rèn)同。實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程,立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土,在文學(xué)、影視、戲劇、新聞出版等領(lǐng)域推出一批體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念和中華文化的優(yōu)秀作品。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承更新利用,守護(hù)好中華民族文化瑰寶,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。突出各民族共有共享的中華文化符號(hào)和形象,推動(dòng)構(gòu)建體現(xiàn)中華文化特征、中華民族精神、中國(guó)國(guó)家形象的中華文明標(biāo)識(shí)體系。深入實(shí)施紅色基因傳承工程,以重大歷史事件紀(jì)念活動(dòng)、愛國(guó)主義教育基地、中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶等為載體廣泛開展豐富多彩的活動(dòng),深化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。

凝聚共同價(jià)值追求。廣泛培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建,抓好社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。加強(qiáng)法治宣傳教育,引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)。深入實(shí)施文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè),健全誠(chéng)信建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制,提升全社會(huì)文明程度。大力傳播現(xiàn)代理念和行為方式,提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),營(yíng)造各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化的社會(huì)氛圍。

創(chuàng)新宣傳教育方式。加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的宣傳教育,引導(dǎo)各族群眾牢固樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。構(gòu)建大中小幼有機(jī)銜接的教育體系,推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入思政課程和課程思政,編好用好中華民族共同體系列教材,豐富青少年社會(huì)交流等教育實(shí)踐形式。創(chuàng)新宣傳載體,通過可視化、沉浸化、互動(dòng)化的新技術(shù)拓寬傳播渠道,講好中華民族共同體故事。全面推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字,全面推行使用國(guó)家統(tǒng)編教材,以語(yǔ)言相通促進(jìn)心靈相通、命運(yùn)相通。

(作者單位:中南民族大學(xué))

監(jiān)制 | 肖靜芳

統(tǒng)籌 | 安寧寧

編輯 | 李翠 海寧

制作 | 魏妙

來(lái)源 | 中國(guó)民族報(bào)


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