為工業(yè)革命辯護(hù)的最佳論點(diǎn)是，工業(yè)革命帶來了婦女的解放，使她們有了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性，而經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是人身獨(dú)立的基礎(chǔ)。一位對(duì)工業(yè)革命持保留態(tài)度的學(xué)者也不得不寫道：“到工廠做工的婦女盡管確實(shí)失去了生活中一些最美好的東西，但卻獲得了獨(dú)立性……她們掙來的錢是自己的。工廠使她獲得了屬于自己的經(jīng)濟(jì)地位，而歷史上的婦女們只有羨慕的份兒。”

英國(guó)工業(yè)革命中的女工

文 | 嚴(yán)鵬

男女地位不平等是人類歷史一個(gè)長(zhǎng)期存在的社會(huì)結(jié)構(gòu)，而爭(zhēng)取性別權(quán)利平等的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，自工業(yè)革命時(shí)代以來，聲勢(shì)越來越大，真正代表了人類文明的發(fā)展方向。

女性與工業(yè)革命的關(guān)系，一直是熱議的話題。在2015年美國(guó)出版的一本兒童讀物《工業(yè)革命時(shí)代女性的故事：變遷的角色，變遷的生活》（Stories of Women During the Industrial Revolution: Changing Roles, Changing Lives）中，開篇寫道：“在18世紀(jì)早期的美國(guó)和英國(guó)，大部分人生活在農(nóng)村，他們像農(nóng)夫那樣工作，或用簡(jiǎn)單的機(jī)器生產(chǎn)物品。但從18世紀(jì)中葉開始，用蒸汽和煤驅(qū)動(dòng)的新機(jī)器開始大規(guī)模生產(chǎn)商品。這就是工業(yè)革命。一些人被大工廠雇傭來操作機(jī)器，另一些人下礦井挖煤。這些人收入低，工作條件差。對(duì)工資低于男性且權(quán)利更少的女性工人來說，生活格外艱難?！?/p>

作為兒童讀物，這本書對(duì)于工業(yè)革命的定義之膚淺是可以理解的，值得注意的是，它對(duì)于工業(yè)革命的描述，尤其對(duì)于工業(yè)革命時(shí)期女工生活的介紹，體現(xiàn)的是湯因比等早期學(xué)者創(chuàng)立的經(jīng)典敘事，或者，用湯普森的話說，是一種“災(zāi)變論”的觀點(diǎn)。

當(dāng)然，早期的“災(zāi)變論”觀點(diǎn)并不是完全體現(xiàn)為進(jìn)步的。20世紀(jì)60年代，一位作者針對(duì)工業(yè)革命的早期批判者寫道：“這些批評(píng)家認(rèn)為，工廠要為男女性亂、通奸、賣淫等等那個(gè)時(shí)代所有的社會(huì)問題承擔(dān)責(zé)任。對(duì)婦女到工廠中做工這一現(xiàn)象的譴責(zé)，隱含著這樣一種觀念：婦女的活動(dòng)空間就是在家里，她唯一正當(dāng)?shù)慕巧褪窍喾蚪套?。這些人士還指責(zé)工廠制度使女孩子脫離了父母的監(jiān)視性限制，鼓勵(lì)她們?cè)缁?。后來，又有人指?zé)工廠制度使女孩子不懂母愛之道，沒有持家能力，還使婦女失去了順服的美德而養(yǎng)成了奢侈的習(xí)慣。”

這位作者所言不虛。工業(yè)革命沖擊了傳統(tǒng)的父權(quán)制與夫權(quán)制，而批評(píng)工業(yè)革命的人中，既有向前看的進(jìn)步主義者，也有向后看的保守主義者。

同時(shí)，對(duì)于19世紀(jì)的婦女為什么進(jìn)工廠做工，早期的流行解釋有兩個(gè)：其一，認(rèn)為她們的“丈夫喜歡在家里閑呆著，靠他們的老婆養(yǎng)活”；其二，認(rèn)為工廠制度“排斥成年男子，而把‘供養(yǎng)她們的丈夫和家庭的責(zé)任和負(fù)擔(dān)’強(qiáng)加在她們肩上”。

但是，至少到20世紀(jì)50年代，已經(jīng)有學(xué)者指出這兩種說法“沒有任何統(tǒng)計(jì)學(xué)上的依據(jù)”。事實(shí)上，婦女到工廠做工有著很實(shí)際的考慮，有的是因?yàn)檎煞虻氖杖氩蛔阋责B(yǎng)活全家；有的是寡居或孀居；有的是沒有生養(yǎng)子女，或子女已經(jīng)成年；有的丈夫沒有工作或者是季節(jié)工；有一少部分人，盡管丈夫的收入已經(jīng)足夠養(yǎng)活全家，但自己還是愿意出來做工，為的是讓家里過得稍微舒適點(diǎn)。

當(dāng)然，為工業(yè)革命辯護(hù)的最佳論點(diǎn)是，工業(yè)革命帶來了婦女的解放，使她們有了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性，而經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是人身獨(dú)立的基礎(chǔ)。

一位對(duì)工業(yè)革命持保留態(tài)度的學(xué)者也不得不寫道：“到工廠做工的婦女盡管確實(shí)失去了生活中一些最美好的東西，但卻獲得了獨(dú)立性……她們掙來的錢是自己的。工廠使她獲得了屬于自己的經(jīng)濟(jì)地位，而歷史上的婦女們只有羨慕的份兒?！闭\(chéng)哉斯言。

艾薇·平克貝克（Ivy Pinchbeck）的《女工與工業(yè)革命（1750—1850）》（Women Workers and the Industrial Revolution ,1750 - 1850）初版于1930年，1969年與1977年分別再版，可謂是一本經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的研究著作，也是研究工業(yè)革命時(shí)期女工的早期文獻(xiàn)的代表。全書共12章，從18世紀(jì)農(nóng)業(yè)中的婦女開始談起，非常全面地探討了工業(yè)革命進(jìn)程中英國(guó)婦女工作的轉(zhuǎn)變。

該書第二編《工業(yè)和貿(mào)易中的女性》可謂精華所在，分門別類地討論了家舍紡織業(yè)、紡紗業(yè)、手工織布業(yè)、新式工廠、小型家舍工業(yè)、煤礦與金屬生意、手工業(yè)和商業(yè)中的女性。該書搜集并整理了大量數(shù)據(jù)，如1787—1781年紡紗工的日平均工資等。就研究的廣度和深度而言，《女工與工業(yè)革命（1750—1850）》具有歷久彌新的參考價(jià)值。

艾薇指出，工業(yè)革命開始時(shí)，早期工廠雇傭的成年女工人數(shù)很少。在過去，紡紗主要是婦女的工作，但剛發(fā)明出來的機(jī)器需要有高度技能的勞工，于是，更多男性得到雇傭。19世紀(jì)初，隨著蒸汽動(dòng)力的發(fā)展，機(jī)器變得越來越大也越來越復(fù)雜，工廠對(duì)成年勞動(dòng)力的需求隨之增長(zhǎng)，女工的比例開始擴(kuò)大。1833年的《工廠法》限制雇傭童工后，女工數(shù)量有了極大的增長(zhǎng)。

通過分析家庭賬單等史料，艾薇認(rèn)為，鮮肉消費(fèi)的增長(zhǎng)和著裝的進(jìn)步表明了工人生活水平的提高，女工第一次有了條件去在穿著打扮上悅己。

她引用了1832年的一段評(píng)論：“工廠雇傭的很多年輕婦女根本不去做她們自己穿的衣服；她們的工作服是在成衣店里獲得的，這種現(xiàn)成的衣服在工業(yè)區(qū)里到處都是；她們星期天穿的衣服，就是非常時(shí)髦的那類，無論在何處她們都負(fù)擔(dān)得起，是由一些有名的店鋪制作的……”

過去，已婚婦女是農(nóng)業(yè)、貿(mào)易或家舍工業(yè)中的某種類型的工作伙伴，但工業(yè)革命使大部分已婚婦女喪失了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，除非她們走出家門去賺工資，否則她們將在財(cái)務(wù)上依附于丈夫。對(duì)那些單身女工來說，工業(yè)革命最大的影響就是賦予了她們社會(huì)與經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性。

可以說，艾薇是反對(duì)“災(zāi)變論”的，并充分肯定了工業(yè)革命對(duì)于女性解放的意義?；蛟S，艾薇作為女性學(xué)者，生活在距工業(yè)革命尚不遙遠(yuǎn)的時(shí)代里，有某種感同身受。

喬伊斯·伯內(nèi)特（Joyce Burnette）出版于2008年的《英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的性別、工作與工資》（Gender, Work and Wages in Industrial Revolution Britain）是目前較為全面探討工業(yè)革命時(shí)期女工問題的新出成果。作為莫基爾的學(xué)生，伯內(nèi)特繼承了乃師使用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法研究工業(yè)革命的基本思路。

伯內(nèi)特在書的導(dǎo)論中寫道：“18世紀(jì)后期和19世紀(jì)初，女性和男性通常不從事同種類的工作，也不獲得同樣的報(bào)酬。這種差異廣為人知，而最常見的解釋是，這種差異是由歧視和性別意識(shí)形態(tài)造成的。本書則將用經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)來解釋我們觀察到的現(xiàn)象?！?/p>

其實(shí)，如前所述，早在20世紀(jì)50年代，已經(jīng)有學(xué)者開始用經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)來解釋工業(yè)革命中的女工問題了，但是，伯內(nèi)特的研究使用了更為精巧復(fù)雜的數(shù)學(xué)工具，這是其著作的最大特色。

《英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的性別、工作與工資》搜集了大量英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期女性的職業(yè)與工資的數(shù)據(jù)，從某種意義上說，這些數(shù)據(jù)對(duì)于讀者而言是最寶貴的。

例如，她搜集了從1751年到1851年間可以找到的英國(guó)各行業(yè)雇工性別比的數(shù)據(jù)。這些行業(yè)從羊毛紡織業(yè)、棉紡織業(yè)、造紙業(yè)、手工織布業(yè)到煤炭業(yè)，涉及面非常廣。

在利茲的毛紡工廠里，1813年女工比例為26.3%，1830年升至34.2%。1816年，蘇格蘭棉紡工廠里的女工比例為68.3%，諾丁漢郡棉紡工廠的女工占63.6%，而1833年蘭開夏29家棉紡廠的女工比重則為50.7%。

1833年，在蘭開夏與柴郡的棉紡織工廠里，女性梳毛工占比59.8%，女性騾機(jī)紡紗工與接頭工占比18.7%，女性搖紗工占比94.6%，女性織工占比56.9%，而女性工程師與技師占比僅0.8%。

在1842年有數(shù)據(jù)可查的5個(gè)地區(qū)的煤礦業(yè)中，僅3個(gè)地區(qū)雇有女性，比重分別為2.2%、7.9%和29.7%。

至于在1840年前后的手工織布業(yè)中，女性工人占比通常能達(dá)到40%，但也有7.0%的極低值和20.1%的較低值。這些零碎的數(shù)據(jù)呈現(xiàn)了工業(yè)革命時(shí)期女性就業(yè)的基本圖景。

在女性工資方面，伯內(nèi)特搜集數(shù)據(jù)的范圍時(shí)間上從1650年到1843年，行業(yè)分布包括農(nóng)業(yè)、家舍工業(yè)、教育業(yè)、工廠紡織業(yè)、手工織布業(yè)、金屬業(yè)和家政業(yè)等，地區(qū)分布則同樣零碎，由資料的可獲取性決定。

從計(jì)件工資來看，1830年曼徹斯特女性騾機(jī)紡紗工的工資為每周12—14先令，平均僅為同工種男性工資的47%。1833年伯思郡女性騾機(jī)紡紗工的工資為每周9—11先令，為男性的69%。

通過分析1833年的樣本，伯內(nèi)特算出了紡織工廠里不同年齡段男女工人的工資比率，發(fā)現(xiàn)女孩子和男孩子的工資水平相仿，因?yàn)榕⒈饶泻⒃缡?，但?6歲以后，男性獲得的工資就迅速超過女性，兩者的差距將持續(xù)到男女年齡較老時(shí)才縮小。

為了從經(jīng)濟(jì)角度而非意識(shí)形態(tài)角度分析問題，伯內(nèi)特引用了科學(xué)家測(cè)算的身體活動(dòng)能力的性別差異的數(shù)據(jù)，從數(shù)據(jù)可見，在提舉能力等方面，男女確實(shí)存在差異，一般而言，男性的體力是要強(qiáng)于女性的。因此，伯內(nèi)特為工廠男女工人的工資差異找到了生理學(xué)上的依據(jù)，即工廠根據(jù)男女工人的產(chǎn)出能力的大小付給相應(yīng)等級(jí)的報(bào)酬。

她寫道：“我不相信婦女的工資是缺乏彈性的，對(duì)供給與需求無法作出反應(yīng)，或低于婦女的生產(chǎn)能力。我相信，當(dāng)時(shí)人對(duì)于婦女低工資的理解是透過性別意識(shí)形態(tài)，而非透過經(jīng)濟(jì)模型?！边@句話的意思是，19世紀(jì)的人已經(jīng)就婦女的低工資給過一些解釋，但伯內(nèi)特認(rèn)為那些解釋不合理。

她進(jìn)而寫道：“不管怎么說，人并不常常能理解他們觀察到的現(xiàn)象的真實(shí)肇因。例如，古希臘人觀察到了閃電，他們將其解釋為主神宙斯投擲武器，這是他們文化的一部分，但這并不表明閃電真的來自于宙斯。相似的，19世紀(jì)的英國(guó)人可能會(huì)將女性的低工資歸因于她們對(duì)于男性的從屬或依附地位，但這并非低工資的真實(shí)原因。”

不管伯內(nèi)特自己的結(jié)論是否正確，她在此處揭示的原則卻非常重要，即歷史研究不能將歷史人物自身總結(jié)的因果關(guān)系視為真正的因果關(guān)系去接受，后人的認(rèn)知是可以超越歷史當(dāng)事人的。19世紀(jì)的英國(guó)人或許不理解當(dāng)時(shí)女性的工資是市場(chǎng)工資，但21世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)史學(xué)家完全可以揭示并論證女性工資水平與工資變化是市場(chǎng)力量作用的結(jié)果。

通過一系列復(fù)雜的計(jì)算，伯內(nèi)特得出的結(jié)論是，在競(jìng)爭(zhēng)性的勞動(dòng)力市場(chǎng)上，由于大多數(shù)工作最看重的是體力，女性的平均工資低于男性，是因?yàn)樗齻兊钠骄a(chǎn)出低于男性。在競(jìng)爭(zhēng)性勞動(dòng)力市場(chǎng)上，勞動(dòng)的性別分工是由比較優(yōu)勢(shì)決定的。而在不那么有競(jìng)爭(zhēng)性的勞動(dòng)力市場(chǎng)上，男性工人可以通過限制勞動(dòng)力供給的方式提升他們自己的工資，而這通常會(huì)給企業(yè)雇傭女性設(shè)立障礙。在工業(yè)革命時(shí)期，在男性作為技術(shù)工人工作的地方，工會(huì)類組織是最主要的性別壓制來源。

于是，真正具有理論意義的結(jié)論很明顯：“在一些案例里，經(jīng)濟(jì)力量有利，在另一些案例里，經(jīng)濟(jì)力量有害，但無論在哪一種案例中，女性和經(jīng)濟(jì)都會(huì)從更加競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)中受益?！?/p>

換言之，伯內(nèi)特的歷史研究，論證了自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的好處。而她所揭示的歷史經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。從這個(gè)角度說，《英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的性別、工作與工資》繼承了經(jīng)濟(jì)學(xué)家們通過研究工業(yè)革命來解決現(xiàn)實(shí)問題的傳統(tǒng)。

BOOK

推薦圖書

《工業(yè)革命研究講義》

嚴(yán)鵬 著

廣西師范大學(xué)出版社 2026年1月

本書是一部聚焦工業(yè)革命研究的學(xué)術(shù)講義著作。作者以全球視野下的工業(yè)革命研究進(jìn)程為視角，對(duì)19世紀(jì)以來學(xué)術(shù)界最主要的工業(yè)革命研究文獻(xiàn)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，區(qū)分了“革命說”與“漸變說”這兩種關(guān)于工業(yè)革命的基本歷史敘事，考察了經(jīng)濟(jì)史研究范式轉(zhuǎn)移的背景下，工業(yè)革命研究在方法、詮釋與理論上出現(xiàn)的變化，辨析了不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)形成的機(jī)理，綜合呈現(xiàn)了工業(yè)革命的概念源流、經(jīng)典詮釋、理論構(gòu)建、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革及多元影響。總之，本書兼顧了學(xué)術(shù)性與普及性，系統(tǒng)總結(jié)了工業(yè)革命研究的相關(guān)歷史。

近期活動(dòng)推薦

近期新書推薦

— end —

編輯：走走

如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處

合作請(qǐng)聯(lián)系微信號(hào)：yujiang579