活了一輩子，你能接受因?yàn)樽约旱挠白硬鹊搅藙e人的腳，就被打斷腿嗎？

這個(gè)問題聽起來像個(gè)瘋話。大家辛苦勞碌幾十年，相信的是多勞多得，相信的是人窮志不短。哪怕日子過得緊巴，腰桿子也是挺直的?？稍陔x我們不遠(yuǎn)的印度，一種古老的規(guī)矩至今還在把人往泥里踩。

那里的人不僅看出身，甚至看影子。在某些地方，如果你生在那個(gè)被稱為“賤民”的階層，出門不僅要躲人，還要躲太陽(yáng)。你的影子一旦落在高種姓人的身上，那就是滔天大罪。對(duì)方會(huì)覺得你弄臟了他的靈魂，而你不僅要賠禮道歉，還得做好被打得半死的準(zhǔn)備。

這種事不是傳說，是發(fā)生在21世紀(jì)的真事。

印度憲法早在1950年就廢除了“不可接觸制”。法律寫得很漂亮，但現(xiàn)實(shí)很骨感。在新德里的高樓大廈背后，廣大的農(nóng)村依然運(yùn)行著另一套系統(tǒng)。那里的土地不認(rèn)法律，只認(rèn)幾千年來傳下來的老規(guī)矩。

負(fù)責(zé)清理下水道、掏糞的達(dá)利特人，依然生活在世界的夾縫里。村里的公用水井，他們不能碰，因?yàn)閯e人覺得他們的手有毒。學(xué)校里的孩子，如果是低種姓出身，就得坐在教室最后面。

老師不提問他們，同學(xué)不理睬他們。貧窮和卑賤在那里不是一種狀態(tài)，而是一種像病毒一樣的屬性，誰(shuí)沾上誰(shuí)倒霉。

這種森嚴(yán)的等級(jí)，靠的不是警察手里的警棍，而是刻在腦子里的恐懼。宗教告訴這些人，你這輩子受苦，是因?yàn)槟闵陷呑尤钡隆Ｄ阆胂螺呑油秱€(gè)好胎，這輩子就得老老實(shí)實(shí)當(dāng)牛做馬。這種思想比監(jiān)獄的鐵窗還管用，它直接鎖死了一個(gè)人反抗的念頭。

這套把人分三六九等的缺德玩意兒，到底是誰(shuí)搞出來的？

我們要把時(shí)間推回到三千五百年前。那時(shí)候，一群來自中亞草原的雅利安人騎著戰(zhàn)馬，揮舞著兵器，沖進(jìn)了南亞次大陸。這群白皮膚的征服者，看著滿地黑皮膚的本地土著，沒想過要和他們做朋友。他們想的是怎么省力地統(tǒng)治這些人。于是他們發(fā)明了“種姓”。

雅利安人很聰明，他們不說這是為了奴役，他們說這是神的旨意。他們編造故事，說祭司婆羅門是神的嘴，武士剎帝利是神的手，商人吠舍是神的腿，而土著只能算神的腳底板。至于那些連腳底板都算不上的，就是現(xiàn)在的“賤民”。這招太狠了。它把壓迫變成了神圣的秩序。

歷史有時(shí)候很有意思，同一個(gè)起點(diǎn)，能走出兩條截然不同的路。

當(dāng)年那群雅利安人，并不是只去了印度。他們?cè)诼房诜至吮Ｒ恢蚰?，去了印度，造就了今天的種姓制度；另一支向東，殺氣騰騰地沖向了我們的黃河流域。

那時(shí)候我們這邊是商朝。也是三千多年前，也是面對(duì)開著戰(zhàn)車、拿著銅兵器的雅利安人。如果我們的祖先軟弱一點(diǎn)，今天我們可能也得信那套“人生來就有貴賤”的鬼話。

好在商朝人骨頭硬。

那時(shí)候的商王叫武丁，他老婆叫婦好。這位婦好是個(gè)狠角色，她不愛紅妝愛武裝。面對(duì)入侵者，她沒有講和，直接帶著一萬(wàn)三千人的大軍迎了上去。

那是一場(chǎng)硬仗。安陽(yáng)殷墟的考古坑里，至今還埋著當(dāng)年的戰(zhàn)果?？永锒褲M了被砍下來的頭骨，專家鑒定過，很多都帶有高加索人種的特征。那就是當(dāng)年的入侵者。在印度，他們成了高高在上的神；在中國(guó)，他們成了祭祀坑里的鬼。商朝人對(duì)待入侵者很簡(jiǎn)單：打服，抓起來，殺掉祭祖。

這種歷史的差異，在今天碰撞出了一個(gè)極其荒誕的現(xiàn)象。

很多中國(guó)人去印度做生意、搞工程。大家會(huì)好奇，在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，中國(guó)人算老幾？按理說，外國(guó)人不信印度教，屬于化外之民，地位應(yīng)該比賤民還低。

現(xiàn)實(shí)卻給了教條一記響亮的耳光。

當(dāng)中國(guó)的工程師拿著圖紙站在孟買的工地上，當(dāng)中國(guó)的投資人坐在新德里的會(huì)議室里，那些平日里講究血統(tǒng)、講究潔凈的印度高種姓精英，表現(xiàn)得比誰(shuí)都客氣。他們默認(rèn)中國(guó)人是“剎帝利”。

剎帝利是什么？是古代的王爺，是武士，是僅次于婆羅門的統(tǒng)治階層。

為什么給我們這個(gè)名頭？因?yàn)閷?shí)力。

今天的中國(guó)代表著基建能力、工業(yè)技術(shù)和資本。在印度人的潛意識(shí)里，有權(quán)有勢(shì)有技術(shù)的人，天然就是統(tǒng)治者。什么宗教規(guī)矩，什么血統(tǒng)論，在實(shí)打?qū)嵉膶?shí)力面前，統(tǒng)統(tǒng)都要讓路。那個(gè)把人分成三六九等的社會(huì)，本質(zhì)上就是個(gè)欺軟怕硬的權(quán)力場(chǎng)。只要你夠強(qiáng)，你就是婆羅門；你不夠強(qiáng)，你就是腳底泥。

我們能有今天的待遇，不是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)得白，也不是因?yàn)槲覀冞\(yùn)氣好。

看看殷墟里的那些白骨，再看看今天孟買街頭被奉為上賓的中國(guó)工程師。這一切都在說一個(gè)道理：尊嚴(yán)從來不是求來的，是打出來的。我們不需要感謝什么神明賜予我們平等的地位，我們只需要感謝當(dāng)年婦好手里的那把銅鉞磨得夠快。