大年初二的湛江拾石村，一場(chǎng)本該莊重的媽祖游神儀式，因一個(gè)突兀的“替換”亂了套。被村民認(rèn)可多年的“真媽祖女孩”突然被換下，取而代之的是個(gè)對(duì)儀式一竅不通的小男孩。結(jié)果，原本輕盈的媽祖轎變得“重如泰山”，十幾名壯漢抬不動(dòng)。

這段視頻曝光后，全網(wǎng)炸鍋，隨著輿論愈演愈烈，直到更多知情人爆料后，才發(fā)現(xiàn)這件事并沒(méi)有我們想象中的那么簡(jiǎn)單。

從“神圣”到“兒戲”：一個(gè)替換，攪亂了傳承百年的規(guī)矩

在拾石村，媽祖游神不是簡(jiǎn)單的民俗，而是刻在骨子里的信仰。被替換的紅衣女孩，成為“媽祖乩童”并非偶然，而是幾年前她突發(fā)異狀，病愈后竟能“聽(tīng)懂海風(fēng)里的禱詞”，更經(jīng)族老十二次“擲圣杯”確認(rèn)，才被正式認(rèn)可。多年來(lái)，她主持儀式時(shí)手勢(shì)嫻熟、神態(tài)莊重，村民說(shuō)“看到她，就像看到媽祖顯靈”。

可在今年儀式前，組織方都不通知女孩以及其家人，直接讓6-7歲小男孩取而代之，可想而知，當(dāng)女孩知道后是多么委屈，當(dāng)天她都準(zhǔn)備好了，結(jié)果被替下了。

知情人透露稱，男孩是此次活動(dòng)贊助商的孩子，老板“花了錢(qián)，想讓娃沾沾媽祖的靈氣，圖個(gè)好彩頭”，便強(qiáng)行要求替換。

儀式開(kāi)始后，詭異的一幕接連發(fā)生：男孩站在媽祖轎前假裝鎮(zhèn)靜，到連最基本的祈福手勢(shì)都不會(huì)，隨后原本幾人就能抬起的神轎，此刻像焊在了地上，壯漢們憋紅了臉也紋絲不動(dòng)，這個(gè)時(shí)候他們才覺(jué)得怕了，這場(chǎng)替換儀式就此暫停。

隨后，這一幕被真正信仰的居民看到后，頓時(shí)議論紛紛，還有老人當(dāng)場(chǎng)指責(zé)“這哪是游神，是胡鬧啊！”

“乩童是媽祖的‘代言人’，哪能說(shuō)換就換？這是對(duì)神明的不敬！”現(xiàn)場(chǎng)越來(lái)越亂，這個(gè)時(shí)候就有人開(kāi)始往女孩家跑求救。

看圖，穿紅馬甲的人站在女孩面前，燒香邀請(qǐng)女孩出山，女孩看到這一言不吭。

而穿紅馬甲的人等不及了，不顧女孩愿不愿意直接上前，想要強(qiáng)硬將其拖走。

而女孩媽媽看到后立馬上前阻攔。

隨后，女孩忍著淚怒問(wèn)紅馬甲: “轎上的是誰(shuí)，既然自己請(qǐng)了人為什么還來(lái)請(qǐng)我！”

最后，女孩因?yàn)槟承┰蜻€是同意了出山，工作人員怕她中途返回，一路上抓住她的手臂不放，一直拉著她往人群里擠。

更有意思的是，當(dāng)女孩出現(xiàn)儀式現(xiàn)場(chǎng)，那么尷尬的事情來(lái)了，媽祖轎上的小男孩怎么辦，人群立刻分成兩派。有人支持喊：“讓真乩童來(lái)！這是媽祖的意思！”而另一伙人就支持小男孩，現(xiàn)場(chǎng)變成大混戰(zhàn)。

看圖，保護(hù)女孩的人被打了，而女孩被人群擁擠推開(kāi)來(lái)去難受至極，想哭不敢哭。

最后，由女孩帶小男孩一程，隨后小男孩才被大人抱下來(lái)，后面全程由女孩主持。

直到儀式結(jié)束后，女孩在家人的陪伴下，在返回家途中終于沒(méi)忍住哭了！

更令人擔(dān)憂的是女孩的狀態(tài)，看圖，整個(gè)人看著很疲倦很累，全程由人扶著走。

而她的媽媽，全程都很冷靜且憤怒。

有人說(shuō)，她哭，是因?yàn)樽约旱母冻霰缓鲆?，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)民俗被隨意踐踏，更是因?yàn)槊鎸?duì)這些亂象時(shí)的無(wú)奈。

令人心酸不已。

這場(chǎng)風(fēng)波，讓我們看到了資本對(duì)傳統(tǒng)民俗的沖擊。贊助商為了讓自家孩子“沾福氣”，強(qiáng)行要求替換乩童，主辦方為了利益妥協(xié)，將神圣的儀式當(dāng)作交易，這是對(duì)媽祖信仰的褻瀆，也是對(duì)村民情感的傷害。希望這場(chǎng)風(fēng)波過(guò)后，再?zèng)]人敢對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)“我有錢(qián)，我說(shuō)了算”。因?yàn)橛行〇|西，比錢(qián)重千倍萬(wàn)倍，比如民心，比如敬畏，比如一個(gè)女孩含淚也要護(hù)住的儀式尊嚴(yán)。

對(duì)于此事，大家有什么看法呢？