五代十國，是中國歷史上最為殘暴的一個(gè)時(shí)期，多位開國君主可能比較開明，但是基本上時(shí)間短暫，馬上進(jìn)入殘暴時(shí)期。吳越國從錢镠開始，一直到納土歸宋，都是沒有太大出入，興修水利，可以說，當(dāng)時(shí)整個(gè)中國，大約只有吳越這片土地，相對(duì)穩(wěn)定。趙思綰殺婦女小孩做軍糧，朱溫把人碾成肉渣，秦宗權(quán)不帶軍糧只帶鹽，沿途殺人做軍糧。其中趙思綰喜歡生吃人肝，吞人膽，萇從簡喜歡吃人肝，吃小孩。高澧每天早上殺人喝血，晚上再吃人肉。高澧還讓全城的人臉上紋身，自己不紋叫白面夜叉，騙百姓讓家里男丁去寺廟領(lǐng)救濟(jì)糧實(shí)際埋伏好殺掉。

如此殘暴的時(shí)代，錢镠和他的后代，一直都是保境安民，錢镠留下的話是不稱帝，事中原，修筑海塘，當(dāng)之無愧的仁義之主。盡管如此，錢王還是被魯迅罵慘了?！爸袊死?，杭州人是比較的文弱的人。當(dāng)錢大王治世的時(shí)候，人民被刮得衣褲全無，只用一片瓦掩著下部，然而還要追捐，除被打得麂一般叫之外，并無貳話。不過這出于宋人的筆記，是謠言也說不定的。但宋明的未代皇帝，帶著沒落的闊人，和暮氣一同滔滔的逃到杭州來，卻是事實(shí)?！薄斞浮吨{言世家》，魯迅所說的筆記是宋代南唐舊臣鄭文寶的《江表志》。

對(duì)于魯迅的言論，郁達(dá)夫有不同意見，他認(rèn)為“錢武肅王出身市井，性格嚴(yán)刻，自不待言，故唐僧貫休呈詩，有“一劍霜寒十四州”之句。及其衣錦還鄉(xiāng)，大宴父老時(shí)，卻又高歌著“斗牛無孛兮民無欺”等語；酒酣耳熱，王又自唱吳歌娛父老日：“汝輩見依的歡喜，吳人與我別是一般滋味，子長在我心子里?！眲t他的橫征暴斂，專制刻毒，大旨也還為的是百姓，并無將公帑存入私囊去的傾向。到了他的末代忠懿王錢弘俶，還能薄取于民，使民墾荒田，勿收其稅，或請(qǐng)科賦者，杖之國門，也難怪得浙江民眾要懷念及他，造保俶塔以資紀(jì)念了?！边@是郁達(dá)夫在《西游日錄》中的原話。

網(wǎng)友說吳越的稅重，百姓過得很苦，比起外面人吃人的局面，起碼吳越之地，人還活著如果沒有活著，要么成了菜人，更沒機(jī)會(huì)有未來。稅賦重肯定是真的，四方朝貢，還要養(yǎng)兵馬，沒錢早就被打進(jìn)來了。但是吳越國相對(duì)安定也是真的，一直奉中原為正朔，死敵南唐南北都要應(yīng)付，不可能全力攻吳越，吳越跟閔的矛盾相對(duì)沒那么大。而且錢镠修杭州城，建捍海石塘，糧食的產(chǎn)量都是有據(jù)可考的。說明老百姓相對(duì)溫飽肯定是能保證的，比起中原那塊好太多了。舊五代史記錢镠曰:滅董昌之后得越州，散金帛以賞將士，開倉以振貧乏。

平定兩浙后錢頗有躊躇滿志之感，于臨安故里興造笫舍，窮極壯麗，歲時(shí)游于里內(nèi)，車徒雄盛，萬夫羅列。親巡衣錦營，大會(huì)故老賓客，山林樹木皆復(fù)以綿幄，表衣綿之榮也。其父錢寬每聞镠至，走竄避之。镠既徒步訪寬，請(qǐng)言其故。寬曰:吾家世田漁為事，未嘗有貴達(dá)如此，爾今為十三州之主，與人爭利，恐禍及吾家，所以不忍見汝。镠泣謝之。镠在軍中未嘗自安，每欲暫憩，必先整衣甲，規(guī)定外事有報(bào)，必當(dāng)振鈴聲以為警省，凡有聞報(bào)既時(shí)而遣，并常彈丸于墻樓之外，使當(dāng)斑不寐以應(yīng)其事，時(shí)人稱其為“南方不睡龍”。錢王的功過是非更待后人說！