花開成都，游人打卡拍照。楊濤攝

游客在成都新津區(qū)天府農(nóng)博園里游覽。
　　新津區(qū)融媒體中心供圖

□賴芳杰
　　梨花白了，油菜花黃了，成都平原的春天綻放了。上春山、賞春花，是四川人春日的集體“狂歡”。你曉不曉得，在成都生活了近四年的杜甫，一改“苦情詩(shī)圣”的人設(shè)，妥妥化身唐代賞花達(dá)人，一路看，一路寫春游小作文，愜意無(wú)限。
詩(shī)圣八首春游詩(shī)篇篇都是春日爆款文案
　　杜甫賞花，很挑地方。他所住的草堂，本來(lái)就是“二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”，一步一個(gè)春景，但他執(zhí)意要去能登高的地方賞花。公元760—761年，杜甫三次游歷成都新津修覺山，有時(shí)是約上好友同游，有時(shí)是受當(dāng)?shù)乜h令邀請(qǐng)，邊喝酒邊賦詩(shī)，自在無(wú)限。就這樣，杜甫寫下8首春游詩(shī)，寫梨花、寫油菜花、寫春江煙雨，篇篇都是春日爆款文案。
　　在《游修覺寺》和《題新津北橋樓（得郊字 》）兩首詩(shī)中，杜甫把新津的春天寫得溫柔又鮮活“：野寺江天豁，山扉花竹幽”?！拔鞔ü┛脱郏ㄓ写私?”。在那個(gè)當(dāng)下，這位愛花達(dá)人享受著安史之亂后的難得安穩(wěn)，江山有待，花柳自知，亂世里的疲憊，都被一片繁花輕輕撫平。對(duì)杜甫而言，賞花不只是消遣，更是安頓心靈；而對(duì)四川而言，這場(chǎng)跨越千年的花事，從一開始就帶著詩(shī)意生活、熱愛人間的底色。
花海經(jīng)濟(jì)正當(dāng)時(shí) 四川構(gòu)建起超級(jí)賞花版圖
　　千年一瞬，春光依舊。不過(guò)，四川人把春天玩出了新高度。當(dāng)年杜甫去新津，最可能是坐船或者騎馬。從草堂出發(fā)，近八十里路，要花大半天時(shí)間。而今天，我們只需要從杜甫草堂站坐地鐵，15站直達(dá)新津，用時(shí)不到1小時(shí)。在天府農(nóng)業(yè)博覽園，千畝油菜花田鋪展開來(lái)，人們不只是賞花，更要在花田中支起竹桌竹椅，吃一頓花田火鍋。這熱辣滾燙的饕餮中，令人一時(shí)分不清是牛油香還是油菜花香。花海旁，還有移動(dòng)咖啡車、旅拍服務(wù)點(diǎn)、文創(chuàng)集市、露營(yíng)帳篷，你能想到的新消費(fèi)場(chǎng)景，只有多不會(huì)少。
　　再放眼全川，一場(chǎng)由杜甫“初代打卡”引爆的花海經(jīng)濟(jì)，早已遍地開花。龍泉山十里桃花、金川高原梨花海、穿行于油菜花田的犍為嘉陽(yáng)小火車、彭州牡丹、涼山索瑪花……從川西高原到川南丘陵，從成都都市圈到秦巴山區(qū)，四川構(gòu)建起四季有花、全域可賞的超級(jí)賞花版圖。
以鄉(xiāng)村振興為根基讓短暫春光變成長(zhǎng)久產(chǎn)業(yè)
　　杜甫尋花，四川掘金。“花經(jīng)濟(jì)”有搞頭，不能局限于簡(jiǎn)單的走馬觀花，要有產(chǎn)業(yè)思維和鏈條布局。從全省文旅觀察視角來(lái)看，四川“花經(jīng)濟(jì)”完成了三次關(guān)鍵迭代：從觀光到沉浸，從一季到全年，從景觀到產(chǎn)業(yè)。花+美食、花+民宿、花+研學(xué)、花+露營(yíng)、花+非遺、花+鄉(xiāng)村振興，單一賞花游，被拉長(zhǎng)為可停留、可消費(fèi)、可復(fù)購(gòu)的深度體驗(yàn)，徹底告別“花開人來(lái)、花落人走”的短期熱鬧。
　　各地都有花，但不是膚淺地比拼誰(shuí)的花更多、更美，而是考驗(yàn)誰(shuí)更會(huì)講花的故事，誰(shuí)更能把春天變成現(xiàn)金流。當(dāng)然，全域開花背后，也藏著全省“花經(jīng)濟(jì)”共同的思考：如何擺脫同質(zhì)化，如何拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，如何讓短暫春光變成長(zhǎng)久產(chǎn)業(yè)？如何以杜甫式詩(shī)意為魂，以年輕人喜愛的新潮場(chǎng)景為體，以鄉(xiāng)村振興為根基，讓一朵花帶動(dòng)一片田，富裕一方人？
　　春光貴過(guò)黃金，快動(dòng)起來(lái)，跟著杜甫的詩(shī)句去探花。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那個(gè)唐代的春天，從未走遠(yuǎn)，只是變得更熱鬧、更鮮活、更有煙火氣了。
　　據(jù)“天府新視界”微信公眾號(hào)