外國(guó)教育講究愛，以至于影響了中國(guó)的教育，甚至顛覆了中國(guó)傳統(tǒng)的教育模式。那么這種強(qiáng)調(diào)愛的教育真的那么先進(jìn)嗎？其實(shí)不然，強(qiáng)調(diào)愛的教育有一定的弊端，只是被掩蓋了，沒有宣揚(yáng)出來而已。

傳統(tǒng)教育講究嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系，老師教學(xué)生，學(xué)生就要學(xué)習(xí)，甚至老師可以體罰學(xué)生。學(xué)生進(jìn)入私塾之前，家長(zhǎng)要和老師簽訂責(zé)任狀，就是學(xué)生交給私塾老師管理，任由老師打罵，期間學(xué)生尋了短見，老師不負(fù)任何責(zé)任。倘若家長(zhǎng)不簽這樣的責(zé)任狀，私塾的老師就不收學(xué)生。古代的學(xué)生學(xué)習(xí)是為了參加科舉考試，可以進(jìn)入官場(chǎng)，成為官員。一旦做官，他們就會(huì)高官得做，駿馬得騎，實(shí)現(xiàn)人生最大的成功。為了應(yīng)對(duì)科舉考試，他們從小就要學(xué)習(xí)“四書五經(jīng)”，哪怕不懂，也要跟著先生背誦。老先生的教育比較嚴(yán)格，沒有太多的愛，或者說沒有展現(xiàn)出愛，而是冷若冰霜。越是這樣，越能強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)威，不然學(xué)生不聽先生的話，就學(xué)不會(huì)了。這樣的教育在明清以前并沒有完全顯出衰敗的趨勢(shì)，而是培養(yǎng)了大量的知識(shí)精英。古代教育講究等級(jí)關(guān)系，學(xué)生必須尊敬老師，老師必須嚴(yán)格管理學(xué)生，不能出現(xiàn)所謂的溫情，因?yàn)橛辛藴厍椋逃秃芸赡芰饔谛问�。到了現(xiàn)在，外國(guó)的教育理念不斷引入，影響了很多人，以至于教育也被深深影響。教育要講究愛，這種理論是從外國(guó)傳過來的，當(dāng)然并不差。可是任何事物都有一定的限度，講究愛的教育也是一樣，不能一味地博愛。就像一個(gè)講究博愛的傳教士一樣，要愛世間所有的人，當(dāng)然也包括壞人，可是壞人捅了他一刀子，他還流著血，要擁抱壞人，只能嚇得壞人落荒而逃。愛的教育也是如此，并不能讓愛泛濫，或者說并不能愛學(xué)生的缺點(diǎn)和毛病。

有的學(xué)生品質(zhì)比較差，老師要拯救他，讓他變得品質(zhì)好起來，可是這種拯救比較艱難，甚至不是一個(gè)老師能夠完成的。幾乎每一個(gè)學(xué)校都有差等生，都有不斷違紀(jì)的學(xué)生。他們的壞習(xí)慣是在平時(shí)養(yǎng)成的，是因?yàn)闆]有老師的愛造成的。倘若所有老師都關(guān)愛他們，那么他們很可能痛改前非，很可能成為一個(gè)成績(jī)和道德品質(zhì)都優(yōu)秀的學(xué)生。只不過他們往往自暴自棄，或者因?yàn)橹橇Σ疃粚W(xué)習(xí)，老師們就不再關(guān)注他們了，那么這種只愛成績(jī)好的學(xué)生的教育對(duì)于他們幾乎沒有任何效果。在考試的壓力下，老師只愛那些成績(jī)上等和中等的同學(xué)，而對(duì)于成績(jī)差的學(xué)生，老師卻沒有展現(xiàn)出完全的愛，或者說始終冷若冰霜，不給他們好臉色，而他們偏偏不爭(zhēng)氣，往往自暴自棄，當(dāng)然就不會(huì)發(fā)生愛意。教育中的愛是一種博愛的思想，并不是愛情，也不是那么曖昧。雖然有禽獸校長(zhǎng)或老師潛規(guī)則女學(xué)生，把博愛理解為占有的愛，也就變態(tài)了，但這些人畢竟是少數(shù)。教育中的愛是愛所有的學(xué)生，這種愛不是占有，也不是愛情，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)和文化，學(xué)會(huì)一定的技能，甚至老師傾囊相授，不會(huì)留什么絕招。在這樣的愛意面前，很多學(xué)生能夠主動(dòng)接近老師，和老師探討問題，而偏偏有一部分學(xué)生喜歡躲著老師走，不和老師交流，也不接受老師的愛意，而是活在自己狹小的世界里，甚至整天沉迷在互聯(lián)網(wǎng)上，以吃喝玩樂為榮。其實(shí)他們受到了互聯(lián)網(wǎng)文化的不良影響，受到了權(quán)本位主義和錢本位主義思想的影響，總是認(rèn)為有權(quán)有錢就是成功，而且經(jīng)常在網(wǎng)上曬自己的名表，曬豪車、豪宅，實(shí)際只是拍攝了別人家的豪車和豪宅，當(dāng)成自己的東西，炫耀一下，滿足虛榮心。

老師提倡愛的教育，應(yīng)該愛所有的學(xué)生，應(yīng)該教學(xué)生辨別善與惡，鑒別美與丑，培養(yǎng)他們優(yōu)秀的品格，陶冶良好的精神，凈化思想，純潔靈魂。這當(dāng)然是愛的一方面，另一方面就是憎恨，要讓他們?cè)骱迚默F(xiàn)象，要和惡勢(shì)力做斗爭(zhēng)，要拯救善良的人，而不要墜入邪惡的深淵。可是這種愛偏偏變了味道，只是督促學(xué)生好好學(xué)習(xí)，讓他們考出好成績(jī)，卻并沒有在其他方面產(chǎn)生過多的交流，沒有在人生觀和世界觀方面產(chǎn)生一定的影響，當(dāng)然老師就成了純粹的教書匠，學(xué)生就成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，沒有太多的自由，那么這樣的愛就不叫愛，而是一種買賣。就好像男女結(jié)婚，要看屬相，看年齡，看身份地位，看父母是干什么的，看房子和車子等等，已經(jīng)把婚姻變成了一種買賣。老師掙工資，成了教書的工人，學(xué)生交書費(fèi)、學(xué)費(fèi)，或者交其他的費(fèi)用，成了學(xué)習(xí)的機(jī)器，兩方面沒有太多情感的交流，就更別提對(duì)人生觀和世界觀的影響了。很多老師并不是權(quán)貴，沒多少錢，也就被很多孩子看不起，而有錢的老師混得風(fēng)生水起，甚至?xí)蔀閷W(xué)生心中的偶像。那么老師的愛能否被學(xué)生接受？當(dāng)然不一定。有一些學(xué)生根本不接受老師的愛，而是喜歡自己干，干什么事都要追求功利目的，有的還偷著吸煙喝酒，偷著談戀愛，不讓老師知道。即便老師一味愛學(xué)生，也不知道學(xué)生搞的這些小動(dòng)作。

愛的教育是講究條件的，也就是教育公平公正，可是教育不公平，也不公正，那么這種愛的教育就無從談起。所謂愛的教育只不過是老師喜歡成績(jī)好的和中等的學(xué)生，而那些成績(jī)差的學(xué)生大多被老師漠視，甚至有些成績(jī)差的學(xué)生根本不參加考試，并不完全是他們的信心不足，有的是被老師勸退。因?yàn)槌煽?jī)差的學(xué)生考試會(huì)給整體拉分，當(dāng)然老師不愿意讓他們參加考試，而他們自己沒有信心，也不愿意參加考試。很多孩子處在青少年階段，需要得到溫暖的情感，得到潛移默化的心理教育，而不僅僅沉浸在沉重的負(fù)擔(dān)課業(yè)之中，難以自拔。有的地方愛的教育比較泛濫，老師完全無原則地愛每一個(gè)學(xué)生，即便學(xué)生罵他，他還愛學(xué)生，有點(diǎn)佛教徒的意思。老師改變不了這種狀況，就只能無條件地愛，當(dāng)然不會(huì)搞粗暴式地教育，可以混口飯吃，但容易引起一些學(xué)生和家長(zhǎng)的誤會(huì)，以為老師軟弱可欺，不負(fù)責(zé)任�？墒秦�(fù)責(zé)任的老師往往體罰過當(dāng)，被學(xué)生或家長(zhǎng)抓住把柄，有的竟然被直接開除公職。而這樣的教育在上世紀(jì)八九十年代，幾乎天天都有，并不會(huì)被追究。愛的教育是講條件的，在條件成熟的狀態(tài)下，老師可以愛每一個(gè)學(xué)生。在條件不成熟的狀態(tài)下，老師只能愛部分的學(xué)生，甚至老師不會(huì)搞愛的教育，只會(huì)傳授知識(shí)、文化和技能，沒有形成潛移默化的引導(dǎo)作用。究其實(shí)，還是教育體制出了問題，并非是老師出了問題。倘若能夠完全改變教育制度，讓每一個(gè)學(xué)生成才，那么家長(zhǎng)將會(huì)持續(xù)投入教育，持續(xù)被刺激，一路消費(fèi)下去，一直供孩子讀完大學(xué)。如此一來，刺激消費(fèi)的目的就達(dá)到了，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展起來了。

強(qiáng)調(diào)愛的教育不能過度，不然只會(huì)走向不愛，甚至互相憎恨。應(yīng)該在一定條件基礎(chǔ)上推廣愛的教育。老師愛每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生尊敬每一個(gè)老師，倘若沒有好的社會(huì)和教育條件，盲目推行愛的教育，就很可能弄得弊大于利，甚至出現(xiàn)家長(zhǎng)、學(xué)生和老師互毆的狀況，還有家長(zhǎng)和學(xué)生總是誤解老師的行為，其實(shí)已經(jīng)走向了愛的反面。