編者按：《星槎勝覽》是明代費信創(chuàng)作的史料作品。費信，字公曉，蘇州昆山人，因通曉阿拉伯語，被任以通事（譯員）之職，于永樂七年（1409年?）、十年（1412年）、十三年（1415年）、宣德六年（1431年）四次隨鄭和等出使海外諸國。二十余年間，費信歷覽各國風土人情，每至一地，都細心觀察并記錄情況，自宣德九年（1434年）起回鄉(xiāng)整理文稿，于正統(tǒng)元年（1436年）完成該書。

該書主要記述了鄭和船隊1409年第三次下西洋到1431年第七次下西洋時所經過四十余個亞非國家和地區(qū)的情況，扼要敘述了所歷東亞、東南亞、南亞、西亞、東非等諸國的地理位置、重要都會、山川形勢、社會制度、風土人情、物產貿易等。因原本文字蕪俚，且距今年代久遠，書中很多地理、歷史、宗教、文化細節(jié)，六百年后的今人已經難以理解。因此本文作者將該書翻譯為現(xiàn)代白話文，并盡力考據(jù)書中細節(jié)，校正勘誤，以饗讀者。

三十、彭坑國

彭坑國（Pahang，今馬來西亞彭亨州）

彭坑國位于暹羅國的西面（實際是泰國的南面，位于馬來半島東岸），石崖環(huán)繞，地勢崎嶇，從遠處看就像一座平頂?shù)纳秸ㄅ砗嘌睾Ｅc內陸山地交錯）。田地肥沃，稻米豐盛。氣候常年溫和。

彭亨州的云頂高原，是一個海拔1800米的避暑勝地

風俗崇尚怪異，他們用香木雕刻神像，用殺死活人的鮮血祭祀，祈求福佑、消除災禍。（這屬于典型的東南亞本土萬物有靈信仰（animism）與早期印度教殘留的結合。高棉、占族、馬來等民族在早期都曾有以活人或牲畜鮮血祭祀神靈、祈福禳災的習俗，尤其在山地部落中較為常見。這種血祭后來隨著伊斯蘭教的傳播而逐漸消失。）

男女都把頭發(fā)盤成椎髻，上身穿長衫，腰間系單布。富家女子用四五圈金圈裝飾在頭頂?shù)念^發(fā)上，普通人則用五色珠圈（顯示當時已有一定的財富分層）。煮海水制鹽，用椰子汁釀酒。

當?shù)爻霎a黃熟香、沉香、片腦（冰片）、花錫（錫塊是彭亨地區(qū)的特色物產，馬來半島錫礦豐富，在當時是重要出口商品）、降香。貿易時購買的貨物有金銀、彩色絹、爪哇布、銅鐵器、鼓板之類。

詩曰：

嗟彼彭坑國，溫和總是春。

傷生在求福，刻木慣為神。

尊敬惟從長，差科不到民。

焉知施禮樂，立教序彝倫。

譯者注：

彭坑國是鄭和下西洋航線中南半島東岸的一個小國，鄭和船隊曾多次途經或?？看颂帲饕M行香料貿易。該國與暹羅阿瑜陀耶王朝關系密切，受其文化影響較大。

彭亨州至今仍是馬來西亞重要的農業(yè)和礦產地區(qū)（錫礦與石油）。費信對“殺人血祭”的記載，是研究15世紀馬來半島東部原住民宗教習俗與文化轉型的珍貴史料，反映了伊斯蘭教傳入前當?shù)匦叛龅恼鎸嵜婷病?/p>

（未完待續(xù)）