我們應(yīng)該如何看待這段歷史

文： 編：

我們讀民國(guó)史，往往會(huì)從歷史的灰燼中，瞥見一條因種種原因最終失敗的聯(lián)合政府之路，繼而對(duì)那場(chǎng)慘烈的內(nèi)戰(zhàn)與隨后幾十年的風(fēng)云激蕩而扼腕嘆息。

然而，在民國(guó)史學(xué)者鄧野看來，抗戰(zhàn)勝利后，內(nèi)戰(zhàn)幾乎無可避免。因?yàn)槊駠?guó)的政治邏輯是用武力解決政治紛爭(zhēng)，用武力決定國(guó)家權(quán)力——這一歷史局限是再多的努力也難以超越的。

鄧野是位奇人，他屬于鄧家，但卻甘于冷板凳做學(xué)問。更令人稱奇的是，他的父輩是歷史的勝利者，他卻能跳出來，通過他超越意識(shí)形態(tài)，揭示出歷史背后的真相 。

北伐軍

◎一位最擅長(zhǎng)運(yùn)用材料的民國(guó)史學(xué)者

對(duì)我們來說，民國(guó)史是中國(guó)歷史上罕有的兩黨角力、多元政治的歷史斷層，這段歷史既雜且亂，又涉及兩黨。因此，往往也是歷史真相的深水區(qū)。

研究這段歷史的學(xué)者，也很容易先入為主，大陸的有些學(xué)者往往是檔案材料怎么說就怎么寫，臺(tái)灣也是大體這樣。有的人一輩子跳不出條條框框，成為舊史料的搬運(yùn)工。

鄧野是少有的例外，他能摒棄一些近代史研究者慣有的立場(chǎng)先行，不作價(jià)值與道德判斷，跟著事實(shí)走，因此能與楊奎松與高華并列。又由于出身政治世家，不但深諳內(nèi)情，剖析斗爭(zhēng)的水平也更出色，往往不動(dòng)聲色中就把國(guó)共間的明爭(zhēng)暗斗，展示的一目了然。

他又是民國(guó)史學(xué)者中最擅長(zhǎng)運(yùn)用材料的一位。在《民國(guó)的政治邏輯》一書中，他就充分運(yùn)用了新史料“徐永昌日記”、“唐縱日記”，對(duì)傳統(tǒng)史料提及的歷史事件予以全新的考證闡釋?；旧?，讀過這本書，對(duì)于從民國(guó)到建國(guó)這段歷史中的人——蔣、毛、陳獨(dú)秀、閻錫山……都是出于什么考慮，就已心中有數(shù)了。

長(zhǎng)征中的紅軍

◎ 民國(guó)的政治邏輯，史觀超越史實(shí)

如果作者對(duì)歷史進(jìn)程的評(píng)判既冷靜透徹，又能惜墨如金，就能給我們以啟發(fā)和深入思考的空間。 鄧野最牛的地方就是分寸感極好，能說清楚的一語(yǔ)點(diǎn)到要害，暫時(shí)還不能說的，一個(gè)字也不多寫。

比如，關(guān)于民國(guó)政治的邏輯，他在《民國(guó)的政治邏輯》中說：“民國(guó)政治的基本特征在于，政治與武力高度統(tǒng)一，政黨作為政治集團(tuán)的同時(shí)，又是一個(gè)武裝集團(tuán)，武力是政治的出發(fā)點(diǎn)和最終依據(jù)。這一點(diǎn)構(gòu)成了民國(guó)政治的基本邏輯?！?/strong>

民國(guó)的政治邏輯是一個(gè)當(dāng)事人難以超越的時(shí)代邏輯。因此，圍繞聯(lián)合政府的和談，本身就是武力的產(chǎn)物。只有思想理論卻毫無武裝的第三方，僅僅是一個(gè)花瓶。

最可悲的是，最向往新政府的第三方人士，在當(dāng)時(shí)兩大黨眼中連數(shù)都算不上。很多人為之可惜的和平機(jī)會(huì)，實(shí)際上，根本連機(jī)會(huì)都沒有出現(xiàn)過。

鄧野敢于揭露歷史的真實(shí)，學(xué)者雷頤為此贊嘆：鄧野有一顆學(xué)者之心，最難得的是他以一個(gè)學(xué)者的客觀、冷靜，超越了意識(shí)形態(tài)的局限性。

要了解復(fù)雜難明的國(guó)共關(guān)系史，鄧野的作品不可不讀。為此，先知書店誠(chéng)摯推薦“鄧野作品集”。其中《民國(guó)的政治邏輯》收入作者研究中華民國(guó)史30年的學(xué)術(shù)結(jié)晶，最大程度保留了內(nèi)容的完整性。此書在市面現(xiàn)已絕版，先知書店有幸少量復(fù)活，數(shù)量非常有限，您還可一并選購(gòu)鄧野老師的其他近代史作品。識(shí)別下圖二維碼，即可搶先收藏（含絕版獨(dú)家書）。

▍延伸閱讀