姓名：杭州長(zhǎng)老

機(jī)構(gòu)：自由學(xué)者

提交第25屆世界哲學(xué)大會(huì)（74）分組會(huì)議：科學(xué)哲學(xué)

戰(zhàn)爭(zhēng)與大同哲學(xué)

文/杭州長(zhǎng)老

【摘要】

戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生的屬性并不是建立在人類共同的生存利益基礎(chǔ)上的，而是以統(tǒng)治集團(tuán)政治資本利益為出發(fā)點(diǎn)。所以，戰(zhàn)爭(zhēng)的屬性決定了只有勝利一方才能作為正義之戰(zhàn)，名垂青史。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人都是愚蠢、邪惡、無(wú)恥之徒，不管有任何理由，普通大眾都應(yīng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，不能被這些自私的政治利益集團(tuán)左右！今天，世界各大國(guó)都有核武器，基本屬性就是核捆綁，所以一旦發(fā)生核戰(zhàn)爭(zhēng)，就是人類文明的毀滅。人類社會(huì)要避免發(fā)生核戰(zhàn)爭(zhēng)，要找到全球八十億人可以接受的經(jīng)濟(jì)分配制度，通過(guò)人人生命平等，實(shí)現(xiàn)天下大同。中華民族代表地球中心，五行中屬于土，土擁有承上啟下、保護(hù)地球陰陽(yáng)平衡的使命，有引領(lǐng)世界各國(guó)走向天下大同的責(zé)任！

人類歷史上每一次文明進(jìn)步，都是源于圣人的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人類意識(shí)的提升，思想覺(jué)悟的提高，精神境界的提煉。人類社會(huì)歷史的發(fā)展，就是在亂中一路走來(lái)的，不是大亂就是小亂，一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)推翻另一個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)，總是這樣循環(huán)往復(fù)，為了各自的政治利益爭(zhēng)斗不止，做著周期性循環(huán)。造成這種歷史現(xiàn)象的根本原因，在于人類沒(méi)有找到一套保證人人生命平等、實(shí)現(xiàn)天人合一的經(jīng)濟(jì)分配制度，保護(hù)人與人、人與社會(huì)、人與自然和諧共生的經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度！

關(guān)鍵詞：哲學(xué) 戰(zhàn)爭(zhēng) 經(jīng)濟(jì) 大同 生命

一、戰(zhàn)爭(zhēng)的起源

人是群體性生命，人是從動(dòng)物世界生命進(jìn)化而來(lái)的，人天生擁有動(dòng)物爭(zhēng)強(qiáng)好斗的本性。動(dòng)物的好斗在于領(lǐng)地爭(zhēng)奪，在于族群首領(lǐng)的爭(zhēng)斗，人同樣傳承了動(dòng)物擁有爭(zhēng)強(qiáng)好斗的基因。人對(duì)領(lǐng)地的爭(zhēng)奪一直通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)獲得，動(dòng)物世界對(duì)領(lǐng)地與首領(lǐng)的爭(zhēng)奪，就是弱肉強(qiáng)食的叢林法則，其本質(zhì)還是通過(guò)動(dòng)物世界生命在平等生存空間內(nèi)產(chǎn)生的生命體強(qiáng)弱差異來(lái)決定。人類世界一直以來(lái)都是用戰(zhàn)爭(zhēng)決定勝負(fù)，戰(zhàn)爭(zhēng)就是代表弱肉強(qiáng)食的叢林法則，所以人類文明發(fā)展必須要用一套全新的經(jīng)濟(jì)分配制度，滿足人對(duì)物質(zhì)與精神的追求。

動(dòng)物對(duì)領(lǐng)地的爭(zhēng)奪就是保護(hù)自己的食物鏈，對(duì)首領(lǐng)的爭(zhēng)奪就是為了傳承自己的基因，這是代表動(dòng)物的精神追求。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，商品自由流通，人類不應(yīng)該通過(guò)對(duì)領(lǐng)土的爭(zhēng)奪作為生存空間，不應(yīng)該對(duì)權(quán)力的爭(zhēng)奪作為精神追求。

人的生命都是通過(guò)靈魂實(shí)現(xiàn)全球二千多個(gè)民族的輪回轉(zhuǎn)世。今天的巴以沖突、俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際上是人類的愚昧無(wú)知，不知道人的前世是男女今生是父母，人的來(lái)世是兒女，人都是通過(guò)三世善惡因果實(shí)現(xiàn)輪回轉(zhuǎn)世。戰(zhàn)爭(zhēng)殺死的就是前世爸爸媽媽，爺爺奶奶，外公外婆，兄弟姐妹，鄰里鄉(xiāng)親。

戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的根源，就是科學(xué)的愚昧無(wú)知，認(rèn)為人沒(méi)有輪回轉(zhuǎn)世，導(dǎo)致今天的人只顧眼前利益最大化，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到社會(huì)本質(zhì)是世界，世界本質(zhì)是大家，大家本質(zhì)是你家，你家本質(zhì)是人家，人家本質(zhì)是我家，你家、人家、我家構(gòu)成了天下人類是一家，地球是人類共同生存的家園，民族的差異才是人類文明進(jìn)步發(fā)展的大家。

在原始社會(huì)時(shí)期，單個(gè)人的力量難以抵御自然界其它動(dòng)物的侵襲，只能以部落的形式群居生息，共同結(jié)伴尋找食物。后來(lái)，由于人類繁衍的增多，在固定的區(qū)域內(nèi)可供尋覓的食物逐漸減少，部落與部落之間便開(kāi)始了爭(zhēng)斗。從那時(shí)到現(xiàn)在，人類社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)就一直沒(méi)有停止過(guò)。從那時(shí)到現(xiàn)在，人類社會(huì)究竟發(fā)生了多少次戰(zhàn)爭(zhēng)，因戰(zhàn)爭(zhēng)而死亡了多少人，根本無(wú)法統(tǒng)計(jì)！然而一個(gè)人死亡是悲劇，一百萬(wàn)人死亡就是數(shù)字。竊珠者賊，竊國(guó)者侯。勝者王侯，敗者寇。戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有勝敗；不論正義還是非正義，都是破壞。人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，起初是為了生存食物的爭(zhēng)奪，后來(lái)演變?yōu)闄?quán)力的爭(zhēng)奪。爭(zhēng)權(quán)的最終目的，還是為了奪利。即：政治的最終目的，是為了經(jīng)濟(jì)。我們從另一個(gè)方面分析戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，可以理解為：戰(zhàn)爭(zhēng)是人擁有無(wú)限貪婪自私的精神追求。歷史上發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人，并不僅僅是為了個(gè)人物質(zhì)財(cái)富的追求，而是為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)心深處精神上的追求。

二、戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)

在人類文明發(fā)展史上，由于統(tǒng)治集團(tuán)從來(lái)沒(méi)有為地球人找到物質(zhì)與精神二元分配體制，導(dǎo)致人類的精神追求就是爭(zhēng)權(quán)奪利，直到發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)決定勝負(fù)！然而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的一方，如果無(wú)法取得勝利，往往就是同歸于盡，這是戰(zhàn)爭(zhēng)歸宿。因此，我們總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是為了規(guī)避災(zāi)難的重演，為了找到新的生存發(fā)展方式，為了更好地前行。

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，是一部人類文明的戰(zhàn)爭(zhēng)史，是一部人類文明的血淚史，是一部人類智慧的提升史，是一部人類文明的進(jìn)化史。原始部落制的物質(zhì)文明，代表人的智慧相當(dāng)于剛出生的嬰兒期。奴隸社會(huì)國(guó)家制打造的農(nóng)耕文明，代表人的智慧相當(dāng)于兒童期。封建社會(huì)的帝王制，代表人的智慧相當(dāng)于少年期。資本主義政黨制打造的工業(yè)文明，代表人的智慧相當(dāng)于青年期。短短不到三百年的工業(yè)文明，人類利用科技之力量，無(wú)序開(kāi)采地球能源資源，無(wú)序發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，無(wú)序發(fā)展能源經(jīng)濟(jì)，打造了全球龐大無(wú)序的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。無(wú)序發(fā)展導(dǎo)致人與自然嚴(yán)重對(duì)立，各種自然災(zāi)害，瘟疫疾病，極端天氣頻繁發(fā)生，都是在毀滅人類。單一貨幣分配體制，導(dǎo)致貧富差距越來(lái)越大，使得人與人，人與社會(huì)矛盾無(wú)數(shù)。今天的人類必須改變意識(shí)，改變精神追求，改變價(jià)值追求。幾千年前的古人早已預(yù)測(cè)到，留下很多的預(yù)言告訴后人，今天的人類文明已進(jìn)入未法時(shí)代，人在法律面前人人平等，成為了一句善意的謊言，人類必須進(jìn)入生命平等的大同世界，實(shí)現(xiàn)人類的智慧從青年期，向成年期提升。

三、杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)的策略

今天，國(guó)與國(guó)、人與人、人與社會(huì)的矛盾如此之多，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，這一切之根本在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展違背了自然規(guī)律。人在自然中的規(guī)律是平等，人人平等保護(hù)人人遵守規(guī)律，人人遵守規(guī)律保護(hù)人人都講文明，人人都講文明是保護(hù)人類社會(huì)走向大同文明世界！

人類的文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展沒(méi)有遵守地球人生而平等，地球資源人類共享，地球人都有平等消耗能源資源數(shù)量的權(quán)力，在今天可以用平等的碳票來(lái)計(jì)量，這是地球人的天賦人權(quán)。人人都有平等的碳票代表人人必須遵守規(guī)律，人人遵守規(guī)律代表社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是自然遵守規(guī)律，自然遵守規(guī)律保護(hù)人與自然和諧共生。平等碳票是地球人的先天財(cái)富，貨幣代表地球人有后天財(cái)富的差異，碳票與貨幣是地球人的財(cái)富價(jià)值規(guī)律，是商品經(jīng)濟(jì)的二元價(jià)值規(guī)律，是人與人平等之差異的剩余價(jià)值規(guī)律，這是保護(hù)人類文明經(jīng)濟(jì)發(fā)展，走向人人都有平等生命與生存權(quán)，實(shí)現(xiàn)天人合一的世界大同！

社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該通過(guò)建立一套碳票與貨幣可以自由交換價(jià)值體系，保護(hù)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)者碳票與有權(quán)有錢(qián)者貨幣可以自由交換，保護(hù)人人都有基本的生存權(quán)，保護(hù)人在滿足生存所需的物質(zhì)時(shí)，人人都以碳票作為財(cái)富追求，碳票是存在于大自然的能源資源，實(shí)現(xiàn)人類文明的價(jià)值追求，是保證人與自然和諧共生作為價(jià)值規(guī)律，從而從源頭去控制制造戰(zhàn)爭(zhēng)武器。因?yàn)闆](méi)有人愿意把個(gè)人的碳票去制造大規(guī)模殺傷性武器，可以讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離人類文明，從源頭去控制杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會(huì)和諧共處，這才是人類文明生存發(fā)展之大道！如今人類社會(huì)違背了人人平等的規(guī)律，導(dǎo)致貧富懸殊，道德淪喪，使得人與人、人與社會(huì)、人與自然的矛盾不斷產(chǎn)生，這是代表社會(huì)經(jīng)濟(jì)分配違背了人人平等的規(guī)律，沒(méi)有按規(guī)律發(fā)展的人類社會(huì)違背了天道，背離了地道，失去了人道的價(jià)值，未來(lái)會(huì)產(chǎn)生無(wú)數(shù)的自然災(zāi)害，逼迫人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)分配制度必須鼎故革新。

四 、從戰(zhàn)爭(zhēng)走向大同

戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，就是霸權(quán)的爭(zhēng)奪。如果正義取得勝利，那么人類社會(huì)就是一個(gè)文明發(fā)展的社會(huì)。如果非正義一方取得勝利，那么人類社會(huì)繼續(xù)弱肉強(qiáng)食、貧富分化，繼續(xù)掠奪與反掠奪、壓迫與反壓迫，繼續(xù)上演歷史周期率。而人心亂，在于生命意識(shí)與精神信仰沒(méi)有統(tǒng)一。

人心惡，在于社會(huì)經(jīng)濟(jì)分配失去了公平正義，使得人與人的怨恨、仇恨積怨太深，導(dǎo)致人性全面向惡發(fā)展。貧富分化嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，就是沒(méi)有公平公正造成的，人類社會(huì)發(fā)展到今天，依然是貪婪自私、弱肉強(qiáng)食的叢林法則，這才是幾千年來(lái)歷史發(fā)展的本質(zhì)！從原始社會(huì)后期至今，人類社會(huì)從來(lái)都沒(méi)有公平公正和正義，只有壓迫和被壓迫、剝削與被剝削、掠奪和被掠奪，只有統(tǒng)治集團(tuán)制造的無(wú)數(shù)欺騙謊言！社會(huì)亂，在于人與人沒(méi)有平等，貧富懸殊，導(dǎo)致矛盾走向極端。世界亂，在于人與人生命沒(méi)有平等，打造了全球龐大無(wú)序的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致國(guó)與國(guó)貧富差距懸殊，各種地緣政治戰(zhàn)爭(zhēng)層出不窮，造成人與自然嚴(yán)重對(duì)立，各種自然災(zāi)害、瘟疫疾病不斷在毀滅人類的生命與生存權(quán)！以矛制矛是無(wú)法解決矛盾的。

五、總結(jié)

人類社會(huì)要想真正地解決矛盾、杜絕戰(zhàn)爭(zhēng)，就要用中華民族的智慧，引領(lǐng)世界各國(guó)走出一條碳票與貨幣二元分配制度，作為世界新的三大財(cái)富價(jià)值規(guī)律，通過(guò)人人生命平等，碳票與貨幣二元經(jīng)濟(jì)分配制度，是解決當(dāng)今世界一切矛盾的方法論。

只有解決了人的生存問(wèn)題，解決困擾社會(huì)的和諧問(wèn)題，才能徹底讓普通大眾解脫苦難的壓力，還世界和平與安寧！沒(méi)有硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)橫尸遍野，沒(méi)有悲歡離合、家破人亡，沒(méi)有妻離子散、山河破碎，沒(méi)有壓迫剝削、弱肉強(qiáng)食，世界將變得美好燦爛、絢麗輝煌！

參考文獻(xiàn)：

《生存論》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010年9月。

《生命平等-天下大同》，中國(guó)文化出版社，2022年11月。