越是到重要節(jié)日，福建人喜歡拜神明的屬性越是顯露。在廈門，最負(fù)盛名的寺廟莫過于眾所周知的千年古剎南普陀寺，民間更有傳說“一年走南普，三年免受苦”。自從方丈開始贈(zèng)送手書的春聯(lián)，每年來寺廟打卡的人更多了。今天Abby就帶大家深入了解下南普陀寺，揭開它鮮少為人所知的歷史和尊貴身份。

通常大家了解到南普陀寺的歷史是，始建于唐朝末年，稱為泗洲寺，宋治平年間改名為普照寺，明朝初年，寺院荒蕪，直到清朝康熙年間才得到重建。因其供奉觀世音菩薩，與浙江普陀山觀音道場類似，又在普陀山以南而得名“南普陀寺”，為閩南佛教勝地之一。

你可能來過南普陀寺，拜過或參觀過大雄寶殿，但你注意過石柱上的對聯(lián)了嗎？

“現(xiàn)在大雄寶殿上邊有一副對聯(lián)，叫做‘經(jīng)始溯唐朝與開元而并古’。我們的南普陀‘經(jīng)始溯’到哪里呢？到唐朝！跟泉州開元寺一樣古老?！展獗幌膷u對太武以增輝’，菩薩保護(hù)廈門島，對著南太武增光輝?！?br/>——廈門文史專家龔潔

清同治年間的南普陀寺地圖，寺廟前有御碑亭，現(xiàn)處西山門內(nèi)側(cè)近處。御碑為乾隆皇帝愛新覺羅·弘歷為炫耀鎮(zhèn)壓林爽文、莊大田反清起義的武功親自撰寫的，寫于乾隆五十三年（1788年）。分別為《御制剿滅臺(tái)灣逆賊生擒林爽文記事語》、《御制平定臺(tái)灣告成熱河文廟碑文》、《御制平定臺(tái)灣二十功臣像贊序》和《御制福康安奏報(bào)生擒莊大田紀(jì)事語》，由廈門海防分府劉嘉會(huì)督造，分別鐫刻為四通豐碑，每通碑的正反兩面各刻以滿漢文字，置于飾有琉璃瓦的碑亭中。

清乾隆五十三年（1788），廈門奉敕在南普陀寺天王殿前興建乾隆皇帝御書碑文的“御碑亭”，御碑亭極大地提高了南普陀寺的社會(huì)歷史文化地位，是全國寺院稀有之殊榮。因此特從各地聘請能工巧匠精工雕造，并建四座碑亭庇護(hù)。御碑按四道碑文，磨制四塊八面大碑。

原碑為一整塊石板，兩面磨光，環(huán)碑周邊，雕鏤云龍騰飛朝參像，碑額題“御制”二字，正面精工細(xì)雕乾隆親筆御書的端楷正文，背面細(xì)刻漢譯滿字碑文。御碑下端，按傳統(tǒng)規(guī)例用整塊巨石雕造一尊海龜形的神赑，馱負(fù)御碑?！摆P”為“幣”音，相傳為龍之第九子，少性好動(dòng)，常浮上海面興風(fēng)作浪，殘害百姓，天帝大怒，罰其背負(fù)圣旨屹立海邊以制風(fēng)浪。

除了有御碑加持，南普陀的另一個(gè)尊貴身份就是清末還作為廈門的“客廳”，充當(dāng)國家舉辦外事活動(dòng)的地點(diǎn)。1908年10月30日（光緒三十四年農(nóng)歷十月初六），巡游世界的美國“大白艦隊(duì)”訪問廈門，到訪的美國艦隊(duì)一口氣來了官兵五千人，幸虧南普陀寺前有一片作為演武場的開闊地，這種環(huán)境優(yōu)勢是島內(nèi)其他地點(diǎn)絕對無法替代的。于是，清政府利用這個(gè)場所興建迎賓彩樓和洋式操場，起蓋了10座宴會(huì)大廳。南普陀寺內(nèi)外張燈結(jié)彩，擺設(shè)奇花異樹。

艦隊(duì)官兵抵廈活動(dòng)頭尾總共6天，南普陀寺作為‘客廳’大出風(fēng)頭，附有其大悲殿全景照片的精美手冊隨后被帶回大洋彼岸，成了異邦人了解東方文化最初的一張名片?！　?/p>

宣統(tǒng)二年（1910年）季春，美國東方艦隊(duì)又帶著銀杯，來廈門感謝兩年前清政府的那次盛情接待。同年10月，“大美國太平洋各省二十五位商會(huì)代表團(tuán)”也來到廈門訪問，由廈門商會(huì)出面接待。這兩次接待也都在南普陀寺?！　?/p>

美國人畢腓力在其《廈門縱橫》（In　and　about　Amoy）一書中寫道：“廈門商會(huì)在極其豪華地布置著兩國國旗和人造花的南普陀寺的游廊里，為訪問者和受邀貴賓舉辦盛宴?！庇扔幸饬x的是，菜單還附著一幅有中英文說明的畫片，上面印著那段記述美國艦隊(duì)訪問廈門的摩崖石刻和南普陀寺的歷史沿革。

了解這些歷史之后，再去南普陀，相信你會(huì)有更深刻的體悟。歡迎來廈門做客。我是不旅不婷的Abby，想了解更多廈門故事，請關(guān)注我哦。