文︱謝悅漢

我于上周五（21日）晚獲梁美芬議員邀請去金鐘亞洲協(xié)會中心劇院，看一出紀錄片《九龍門：尋找功夫Gate of Nine Dragons:Searching for Kung Fu》，由一位美國人龍安志（Laurence J.Brahm）導(dǎo)演及監(jiān)制，這位美國人在大陸居住逾37年，又曾在香港工作數(shù)年，能講流利國粵語；不僅如此，他自中學(xué)時期便學(xué)空手道，又在內(nèi)地真正拜武術(shù)名師成為入室弟子，他這套片對中國功夫深入介紹，會有助中外觀眾對功夫有正確認識，幸好我沒有錯過。

龍安志于38年前（1987年）便曾到河南少林寺，導(dǎo)演一部以功夫為主題的紀錄片，我買了一本他的著作《尋找功夫》，這是他的英文著作《Searching for Kung Fu》的中文譯本，對中國功夫的門派和解釋，內(nèi)容非常詳盡，看書后方知中國武功的淵源，和在內(nèi)地及世界各國發(fā)揚光大的原因。

由于他曾正式拜武術(shù)大師劉鴻池為師，所以曾跟隨師傅學(xué)習(xí)五形拳（即龍形拳，虎形拳，豹形拳，蛇形拳，鶴形拳）；此外，純因他多年來都研習(xí)武功和有濃厚興趣，他深諳武術(shù)和功夫之道，是內(nèi)行人對外界闡釋功夫和習(xí)武的要訣。

他引述各武術(shù)名家對武功或功夫之解釋，“‘水’是象征我們習(xí)武之人的最高境界，也就是純我之境：身純，心純，神純”“習(xí)武者會學(xué)識尊重，尊重自己，尊重他人”“學(xué)武術(shù)的人，均信奉四海之內(nèi)皆兄弟，凡事皆以義氣為重”“所有的武術(shù)門派都有打坐冥想的內(nèi)容，對于一個真正的武術(shù)家來說，無論他在做什么，處于何地，總會撥出時間作冥想打坐?！?/p>

此外，武術(shù)可以讓人更好地理解人生，練習(xí)武術(shù)者可以領(lǐng)悟很多人生哲理，生活上我們要向醫(yī)生尋求幫助醫(yī)治疾病問題，實際上亦可以通過武術(shù)來解決部分人體健康問題；西方文化注重零和博弈，而東方文化注重和諧融洽平衡。

片中可看到龍安志親自拜會各門派掌舵人，或在歷史書上查找門派創(chuàng)始人，例如八卦掌創(chuàng)始人董海川，第一個將八卦掌帶到北京的武術(shù)家，八卦掌是以易經(jīng)為基礎(chǔ)，據(jù)悉紫禁城內(nèi)御前侍衛(wèi)都是學(xué)八卦掌。道家形意五行拳，演繹成八卦掌，八卦掌是相生相克的力量，互相平衡，強調(diào)變化是唯一的不變。

龍安志曾請教武術(shù)界高人有關(guān)詠春拳，這套是一種強調(diào)中路出拳的功夫，詠春拳的所有招式都是中路進攻為方向，總是攻中有守，守中有攻，就像流水一樣，永在流動和變化，當守式變成攻式，你就控制了局面，給自己創(chuàng)造了勝算機會。

有關(guān)太極拳的拳理，則是以慢制快。太極拳顧名思義是一種剛?cè)嵯酀?，陰陽交融的拳法，太極拳的招式綿里藏針，干凈利索。學(xué)習(xí)太極拳時，是非常強調(diào)步法，平衡與位置。

李小龍曾說過，“對我來說，武術(shù)的非凡之處，在于它的簡單大道，最簡單的方法就是正確的方法，武術(shù)并沒有什么特別之處，越接近武術(shù)的真道，多余的動作就越少。”他又指出，“我所創(chuàng)作的截拳道，是摒棄一切不自然的動作，摒棄任何形式僵硬的招式，用最直接的動作來進攻或拆解對手的招式。”

由于龍安志長年練功夫和習(xí)武，他指李小龍和李連杰是習(xí)武之人，我們看李小龍和李連杰的電影，是為了看真正功夫，而觀眾看成龍的電影純粹是為了攪笑。

龍安志指出，中國各地的武術(shù)家的門戶之見甚深，各門各派成員都力保自己門派的功夫，不為其他派成員偷學(xué)。但亦有學(xué)員偷學(xué)其他門派功夫予以借鏡，例如八卦掌便是由形意五行拳演變出來，其實截拳道是和詠春拳息息相關(guān)。

在出席此場電影會中，最令人感動的一幕，是前中大教授鄭赤琰以89歲高齡，特意自馬來西亞飛來觀賞此套‘’紀錄片‘’，原來龍安志和梁美芬都是他的得意門生，而且龍梁兩人現(xiàn)今各自在事業(yè)上都有輝煌成就。

可能我孤陋寡聞，這是我首次看到一套內(nèi)容精彩和豐富的武功紀錄片，詳細介紹各門派的武功出處和重點及優(yōu)缺點是什么，特別是這套紀錄片由一位熱愛中國功夫的美國人花二，三十時間去搜集資料拍攝和制作成，更值得嘉許。

相信此套紀錄片在歐美地方播映，一定會相當震撼，絕對有助無數(shù)外國人對深奧中國功夫有較清晰的認識，而功夫和武術(shù)也是中華博大精深文化的一部分，所以李小龍李連杰武術(shù)片在海外熱播，也有助中華文化傳播各地。