▲巫溪縣城區(qū)全景俯瞰圖。 中共巫溪縣委宣傳部供圖

大巴山重重環(huán)抱之中，渝陜鄂交界之處，重慶市巫溪縣靜臥于此。

北接秦嶺，東鄰神農(nóng)架，一條碧色綢帶般的大寧河穿行而過，兩岸絕壁如削。

這片深藏于高山峽谷間的土地，常被外界忽略——論經(jīng)濟(jì)總量，她未曾躋身過重慶前列；論交通距離，人們曾調(diào)侃，若同時(shí)從重慶中心城區(qū)出發(fā)，去成都喝蓋碗茶的人已擺起龍門陣，開往巫溪的車卻還在山路上顛簸，能趕上當(dāng)天晚飯就算幸運(yùn)。

但翻開歷史，巫溪分量十足：這里是巫文化的源頭之一，是鹽文明的搖籃。幾千年前，巫咸國部落匯聚于此，孕育出“萬物有靈”和“人與自然和諧相處”的生存哲學(xué)；明清鹽業(yè)鼎盛時(shí)期，336座鹽灶照亮峽谷，蜿蜒的巫鹽古道串聯(lián)各地，推動(dòng)著區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

如今，熬鹽的灶臺涼了，運(yùn)鹽的背簍朽了，但寶源山的鹽泉仍在流淌。這么多年，巫溪人守護(hù)著這脈活泉，也漸漸明白：山高路遠(yuǎn)并非枷鎖，而是大地賜予的永恒生機(jī)。

▲巫溪縣寧廠古鎮(zhèn)一隅。 中共巫溪縣委宣傳部供圖

鹽道上的根：不滅的火種

6月20日，從巫溪縣人民政府向北駛?cè)ィs半小時(shí)后，我到達(dá)了此行目的地——寧廠古鎮(zhèn)。

古鎮(zhèn)內(nèi)，大寧鹽場遺址黑色墻體林立，龍君廟遺址內(nèi)鹽泉汩汩流淌，仿佛還能聽到曾經(jīng)鹽業(yè)繁盛時(shí)的人聲鼎沸。一路上，偶有遇見三兩游客拍照，大多數(shù)人都是沖著“中國歷史文化名鎮(zhèn)”“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”兩塊金字招牌和神秘巫鹽文化而來。

歷史學(xué)家任乃強(qiáng)先生在《四川上古史新探》中寫道：“巫鹽發(fā)現(xiàn)初期……時(shí)間在五千年前，約與中原的堯、舜、禹時(shí)期相當(dāng)?！倍鴮帍S古鎮(zhèn)便是中國早期的制鹽地之一。

傳說在很久以前，大寧河兩岸還是人跡罕至的原始森林，居民以漁獵為生。一位姓袁的獵人進(jìn)山時(shí)發(fā)現(xiàn)了一頭白鹿，他窮追不舍，直至大寧河與后溪河交匯處，白鹿拐入山洞消失，洞中涌出一股泉水。獵人嘗后發(fā)現(xiàn)泉水是咸的，便帶回家熬出了雪白的食鹽。

后來，袁氏族人在此定居。小道踏成了大路，山林漸成市井。鹽泉所在的山被稱為寶源山，人們聚集的鎮(zhèn)子便是如今的寧廠古鎮(zhèn)。

寧廠古鎮(zhèn)沿后溪河?xùn)|西延伸，街道寬約2米，因房屋都建在南岸，綿延3.5公里，形成了獨(dú)特的“七里半邊街”。

“在古代，鹽泉是寶貴資源?！蔽紫h博物館講解員向淇淇說，“該鹽泉吸引眾多灶戶前來制鹽，寧廠古鎮(zhèn)因此繁榮。傳說以巫咸為首的十巫在此聚集，形成巫咸國部落。他們生于山河，依賴鹽泉繁衍生息，敬畏自然，感恩饋贈(zèng)，由此孕育出‘人與自然和諧相處’的巫文化?！?/p>

與我同行的制鹽工人賀言修，是吃著鹽泉水長大的。他17歲便繼承父業(yè)當(dāng)熬鹽工，直至1997年鎮(zhèn)上的鹽廠關(guān)停?！袄弦惠吶硕颊f，寧廠鎮(zhèn)的根是這鹽泉給的?！辟R言修撥開路邊的野蒿，“鹽倉就在這！所有鹽統(tǒng)一運(yùn)出，這里管理嚴(yán)格，光船工、搬運(yùn)工就有上千人?！?/p>

寧廠古鎮(zhèn)曾是古代“鹽業(yè)工業(yè)城”?！洞髮幙h志》記載，其制鹽業(yè)興于秦漢時(shí)期，清康熙至乾隆年間鼎盛，鹽灶達(dá)336座、鹽鍋達(dá)1008口，號稱“萬灶鹽煙”。直到20世紀(jì)50—60年代，溪口碼頭依舊有“日有千人拱手，夜有萬盞明燈”的盛況。

食鹽經(jīng)大寧河運(yùn)到長江，或翻山越嶺送到湖北、陜西等地，縱橫交錯(cuò)的“巫鹽古道”應(yīng)運(yùn)而生，橫亙巫山、巴山數(shù)千年，成為秦楚地區(qū)與巴蜀地區(qū)經(jīng)濟(jì)互通、文化交融的重要通道，連接著最早的文明。

“單是寧廠到龍門峽這段路，懸崖壁上就鑿了6900多個(gè)棧道孔，綿延320多公里，都是背客用鐵錘硬鑿的，進(jìn)山怕迷路，出山怕丟鹽?！辟R言修撫摸著崖壁上依稀可見的鑿痕說。

可繁華終會(huì)褪去。1997年2月6日，正值除夕，寧廠鎮(zhèn)最后一灶爐火熄滅了，“一泉流白玉，萬里走黃金”成為歷史。

鹽衰城衰，流言四起，甚至有人說：“鹽脈斷了，巫溪的根散了！”

“雖然鹽灶熄了，鹽道隱了，房屋塌了，但幾千年熬煮出的精氣神，仍在每個(gè)巫溪人的脈搏中跳動(dòng)?！蔽紫就磷骷姨莆凝埜锌?，巫溪人從不怨天尤人，鹽停了，就另謀生路。只要鹽泉還在流，鹽道上的根就不會(huì)散，石頭縫里也能刨出新路來！

▲巫溪縣紅池壩國家森林公園俯瞰圖。 中共巫溪縣委宣傳部供圖

山林間的脈：鹽煙盡處青山歸

5月初，正是珙桐花開的時(shí)候。在位于巫溪縣的重慶陰條嶺國家級自然保護(hù)區(qū)，國家一級重點(diǎn)保護(hù)野生植物珙桐樹成片開花。微風(fēng)徐徐，雪白的珙桐花仿若白鴿棲落枝頭，給陰條嶺平添了幾分柔美。

陰條嶺國家級自然保護(hù)區(qū)是神農(nóng)架國家級自然保護(hù)區(qū)的延伸地帶，因其豐富的植物種群、多樣的植被類型和原始的生態(tài)環(huán)境，被譽(yù)為“天然物種基因庫”。主峰陰條嶺海拔2796.8米，被譽(yù)為“重慶第一峰”。

而這，只是巫溪生態(tài)拼圖的一角。往東去，大約30公里外的重慶紅池壩國家森林公園，擁有萬畝高山草甸生態(tài)系統(tǒng)，是國家南方草山草坡示范基地、長江三峽庫區(qū)重要的水源涵養(yǎng)地。區(qū)域內(nèi)已記錄紅豆杉等珍稀植物400余種，有林麝、赤狐等國家級保護(hù)動(dòng)物200余種。向北望，處在渝陜鄂交界處的雞心嶺，多種維管植物依次分布，保存著完整的植被垂直帶譜，是生物多樣性的寶庫。

陰條嶺、紅池壩、雞心嶺形成的“生態(tài)鐵三角”，正以重慶市排行前列的生物多樣性指數(shù)，書寫著區(qū)域生態(tài)保護(hù)的精彩篇章。

這片豐饒得益于天賜風(fēng)光，也凝聚著巫溪人民世代守護(hù)的心血，映照著一段由興到衰，再到覺醒的歷程。

“寧廠古鎮(zhèn)曾經(jīng)‘萬灶鹽煙’的輝煌，帶來繁榮的同時(shí)，也留下了難以愈合的生態(tài)傷痕?！睂帍S鎮(zhèn)鎮(zhèn)長李媛說，20世紀(jì)60—70年代，當(dāng)?shù)厝舜罅靠撤ド搅肿鳛榘钧}的燃料，上山挖土取石，嚴(yán)重破壞了地表植被和山體結(jié)構(gòu)。同時(shí)，燒煤產(chǎn)生的煙塵和熬鹽析出的強(qiáng)堿，沉淀在山坡的石頭上，經(jīng)年累月，造成大面積土地石漠化、鹽堿化。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，2017年，巫溪石漠化面積超12萬公頃，占巫溪總面積的四分之一，且大多分布在懸崖峭壁間。

好在，巫溪人骨子里的堅(jiān)韌從未被磨滅。祖輩們開鑿鹽道、背鹽出山的精神，同樣激勵(lì)著后人。他們從祖輩開鑿鹽道的精神中汲取力量，向這片被鹽業(yè)繁榮灼傷的土地發(fā)起了綠色革命。

2017年1月，巫溪縣啟動(dòng)寧廠片區(qū)石漠化綜合治理。時(shí)任巫溪縣官山林場工班長的林云喜，帶領(lǐng)著平均年齡超50歲的幾十名工友，靠著肩挑背扛，在近乎垂直的懸崖上挖下數(shù)萬個(gè)坑。他們把石頭壘好，用水泥砂漿砌牢，再用泥土回填，種下了1000多畝6萬多株樹苗。

“在懸崖峭壁上種樹，確實(shí)難！”6月21日下午，我跟著林云喜重走造林路，他蹲在一塊突出的巖石上比劃著，“我們必須先在石壁上挖坑，回填泥土，再用沙子和泥土做一個(gè)窩子。人不好發(fā)力，石頭又難挖，上半身使著勁，下半身直往下滑。有時(shí)候干一整天，也就能挖五六個(gè)窩子?！?/p>

每個(gè)樹坑要挖50厘米深、70厘米寬，要填至少150公斤土進(jìn)去。打造6萬多個(gè)這樣的樹坑，全靠林云喜和工友們一背簍一背簍地運(yùn)土上來。“最累的是下雨天，背上的泥土遇水就變沉，一腳踩滑就前功盡棄了?！绷衷葡材税押?，笑中透著無奈，“我們就像露頭的蝸牛，匍匐著身體，把樹苗、泥土、沙子背在背上，雙手抓著雜草和巖石，一寸一寸往山上爬?！?/p>

下山時(shí)，夕陽將林云喜的影子拉得很長。這位與工友們種了6萬多棵樹的老工人望著滿山蒼翠，輕聲說：“父輩熬鹽養(yǎng)家，我們種樹養(yǎng)山，都是本分?！?/p>

鹽道上的根，如今長成了樹，仿佛在向來人訴說：當(dāng)人類以敬畏之心回饋?zhàn)匀粫r(shí)，傷痕累累的土地終會(huì)重獲生機(jī)。

▲巫溪縣蘭英鄉(xiāng)周家坪村掛壁天路。 中共巫溪縣委宣傳部供圖

峽谷里的誓：鹽路精神又開新山

巫溪人的血脈里，始終奔涌著逢山開路的韌勁。這份源自鹽道的堅(jiān)韌，曾支撐祖輩在懸崖峭壁間開鑿鹽道，踏出維系生計(jì)的命脈，如今又激勵(lì)著后輩迎向更大的挑戰(zhàn)，走向更廣闊的天地。

6月23日清晨，太陽早早躍出山脊，蘭英鄉(xiāng)蘭英村周家坪籠罩在金色的晨光里。

在蜿蜒的盤山公路上，海拔逐漸攀升，轉(zhuǎn)過一個(gè)急彎，蘭英掛壁公路便出現(xiàn)在眼前——這條在近乎垂直的崖壁上人工開鑿的通道，全長1200米，寬度不足3米，外側(cè)是深不見底的峽谷。

一下車，楊芝漢早已等在路邊。他穿著褪色的藍(lán)布衫，粗糙的手掌上布滿老繭。2001年，為解決周家坪村民的出行難題，楊芝漢組織23戶村民使用鋼釬、鐵錘等工具，在落差1500多米的懸崖上鑿出了這條路。

周家坪位于蘭英村4組，背靠青口嶺崖壁，三面臨崖，距離蘭英大峽谷谷底900多米。路沒修通前，周家坪村民想去一趟巫溪縣城，要么先順村口山坡爬下雙河口，再爬上朱家坡，翻過獅子口，到達(dá)高洞村的公路；要么先翻越青口嶺崖壁，再翻過板壁崖崖壁，向下到達(dá)蘭英鄉(xiāng)人民政府處的公路。因此，周家坪很多人一輩子都沒走出過這片峽谷。

“不能讓子孫后代再像我們一樣了?！闭驹趻毂诠返挠^景臺上，腳下是深不見底的峽谷，楊芝漢說。2001年夏天，他和23戶村民圍坐一堂，一致決定修一條汽車能開進(jìn)來的路。

沒有大型機(jī)械化設(shè)備，也沒有足夠人手，只能選擇距離短、工程量小的施工方案。經(jīng)過比選，大家最終決定在上下落差1500多米的“老虎嘴”崖壁上橫著打通一條路，連接到蘭英村5組的機(jī)耕道上。然而，這一方案施工難度大，作業(yè)危險(xiǎn)度高。

“就是拼了命，也要打通‘老虎嘴’！”于是，歷經(jīng)4年零3個(gè)月，楊芝漢和村民們腰系麻繩，懸吊在千米高空，用最原始的鋼釬、鐵錘，硬是在堅(jiān)硬的巖壁上鑿出了這條“生命之路”。

“光是大的塌方就有8次，還有幾次小事故，但沒人退縮?！睏钪h的聲音有些哽咽，“我們都發(fā)過誓，要讓子孫后代不再攀崖過活?！?/p>

實(shí)際上，這種誓死拼搏的精神，早已融入巫溪人的血脈之中，成為同鹽脈一般深沉的根基，根植在這片需要不斷與險(xiǎn)峻環(huán)境抗?fàn)幍耐恋厣稀?/p>

距離掛壁公路20多公里的通城鎮(zhèn)長紅村石門子，一棟土墻房靜靜矗立著。門檐“紅三軍司令部舊址”的木牌下，斑駁的泥墻上鐫刻著褪色的標(biāo)語：紅軍為窮人得到土地糧食和平而戰(zhàn)。

1932年12月，賀龍率紅三軍小長征部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)至此，在此制定作戰(zhàn)計(jì)劃并書寫宣傳標(biāo)語。在巫溪境內(nèi)停留5天的紅軍，深入農(nóng)戶、宣傳革命、打擊土豪劣紳、不拿群眾一針一線，很快得到了當(dāng)?shù)厝罕姷闹孕膿碜o(hù)。

在深厚的群眾基礎(chǔ)上，紅三軍順利進(jìn)入巫山，攻占大昌、搶占西陽關(guān)，轉(zhuǎn)入湖北巴東縣，從冰天雪地里走出了這段“死亡山谷”。

“村里老人基本都會(huì)講紅軍故事?！遍L紅村綜合服務(wù)專干徐世菊說，紅軍撤離后，老百姓自發(fā)守護(hù)標(biāo)語，這份魚水深情，化作代代相傳的精神火種。

值得一提的是，紅軍艱難穿越的神農(nóng)架、翻越的陰條嶺、攀行的大峽谷，其間的許多險(xiǎn)峻路徑，正是在千百年來巫鹽古道所貫通的山川之中。

90多年前，紅軍在絕境中為百姓搏出路，閃耀著信仰的光芒；20多年前，楊芝漢和村民們在絕壁上為子孫鑿生路，詮釋著堅(jiān)韌與無畏的擔(dān)當(dāng)；如今，巫溪走上鄉(xiāng)村全面振興的道路，邁入高質(zhì)量發(fā)展新階段，這片峽谷里的回響始終如一：當(dāng)精神扎根血脈，絕壁也能開出坦途。

▲巫溪縣大寧古城夜經(jīng)濟(jì)。 中共巫溪縣委宣傳部供圖

新光景里的路：咸香引路百業(yè)興

夏夜來臨，大寧河畔漫灘路上煙火氣升騰，一張張條桌沿河岸依次鋪開，“烤魚來了”的吆喝聲此起彼伏。

成娃子烤魚店老板、巫溪烤魚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人張宗成忙得不可開交：“夏季是旺季，烤魚店生意火爆，顧客經(jīng)常需要等位就餐。”

當(dāng)年，大寧河上運(yùn)鹽的船工就地取材，用河中的魚、岸邊的柴、船上的鹽和罐中的泡菜發(fā)明了“巫溪烤魚”。歷經(jīng)歲月沉淀，巫溪烤魚制作技藝入選重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，也點(diǎn)亮了巫溪的“夜經(jīng)濟(jì)”。近年來，巫溪不斷培育相關(guān)產(chǎn)業(yè)，多產(chǎn)業(yè)、多行業(yè)圍繞“巫溪烤魚”共同發(fā)展，形成了以烤魚為中心的產(chǎn)業(yè)支撐體系。目前，巫溪縣內(nèi)已發(fā)展各式烤魚門店230余家，年售10萬余條烤魚，年產(chǎn)值超1500萬元。

咸香里，百業(yè)興。承著鹽路的韌勁，汲著咸泉的滋養(yǎng)，巫溪的產(chǎn)業(yè)之樹，在獨(dú)特的山水稟賦間深扎其根，枝繁葉茂。

5月19日，第26屆中國馬鈴薯大會(huì)在巫溪開幕，人們的目光聚焦在這片海拔800米以上的高山梯田。這里富硒的土壤、顯著的晝夜溫差，賦予了“巫溪洋芋”香滑軟糯的獨(dú)特口感，更使其躋身首批中歐互認(rèn)地理標(biāo)志農(nóng)產(chǎn)品之列。

這份自然的饋贈(zèng)，堅(jiān)定了巫溪“小土豆成就大產(chǎn)業(yè)”的決心。目前，巫溪利用西南地區(qū)最大的馬鈴薯良種繁育基地，充分發(fā)揮“原種生產(chǎn)、原種繁育、良種擴(kuò)繁”優(yōu)勢，探索“馬鈴薯—金花葵—蔬菜”連作模式，構(gòu)建起全鏈條創(chuàng)新體系。這顆不起眼的“土疙瘩”，年總產(chǎn)量15萬噸以上，年產(chǎn)值達(dá)2.7億元，最高畝產(chǎn)達(dá)3962公斤，帶動(dòng)3萬余農(nóng)戶戶均增收3000元以上，成為支撐鄉(xiāng)村振興的堅(jiān)實(shí)基石。

將視線轉(zhuǎn)向蒲蓮鎮(zhèn)的云霧深處，老鷹茶樹靜靜生長著。

老鷹茶是巫溪縣重要的特色農(nóng)產(chǎn)品，也是推動(dòng)全縣鄉(xiāng)村振興的朝陽產(chǎn)業(yè)。2023年以來，巫溪將老鷹茶作為“一縣一品”、“重慶爆品”以及“一主兩輔”主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來打造，研發(fā)推出上百種系列產(chǎn)品。同時(shí)，“巫溪老鷹茶”成功入選“全國名特優(yōu)新農(nóng)產(chǎn)品”名錄，老鷹茶標(biāo)準(zhǔn)化工廠拔地而起，270萬株老茶樹納入精心保護(hù)，產(chǎn)業(yè)鏈向食品、日化領(lǐng)域大膽延伸，老鷹茶冰棍、解酒護(hù)肝片等新品陸續(xù)推出。

在巫溪縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館，巫溪嫁花非遺代表性傳承人唐麗娟指尖翻飛，彩線在布面上悄然綻放出花朵。巫溪嫁花作為巴繡種類之一，發(fā)源于巫溪縣寧廠古鎮(zhèn)，主要反映以巫溪寶源山為中心的大巫山地區(qū)的傳統(tǒng)生活習(xí)俗、特色文化和民俗風(fēng)情，被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。目前，巫溪發(fā)展了2000多家繡戶，每年銷售繡品200多萬件，讓生于大寧河畔的巫溪嫁花走出大寧河，走向更遠(yuǎn)的地方。

咸泉不竭，生機(jī)不止。巫溪的產(chǎn)業(yè)脈絡(luò)，如鹽分融入溪流般，與這片土地的獨(dú)特稟賦共生共長。

接下來，巫溪將持續(xù)彰顯生態(tài)產(chǎn)業(yè)特色，依托“中國老鷹茶之鄉(xiāng)”“中國道地藥材之鄉(xiāng)”“國家生態(tài)文明建設(shè)示范縣”等金字招牌，立足“三峽庫區(qū)腹心·秦巴秘境”區(qū)位優(yōu)勢，塑造生態(tài)旅游品牌，大力發(fā)展高山蔬菜、老鷹茶、中藥材等特色產(chǎn)業(yè)，凸顯“天然藥庫”資源稟賦；深耕歷史文化底蘊(yùn)，深度挖掘巫文化、鹽文化內(nèi)涵，以寧廠古鎮(zhèn)等歷史遺跡為載體，多元再現(xiàn)歷史盛景，發(fā)揮巴繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力，舉辦創(chuàng)意活動(dòng)，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，全方位展現(xiàn)巫溪文化魅力；強(qiáng)化特色美食推廣，以“國際烤魚之鄉(xiāng)”“中國綠色生態(tài)馬鈴薯之鄉(xiāng)”為亮點(diǎn)，提升品牌知名度，帶動(dòng)全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，豐富巫溪美食文化矩陣……

一條條充滿希望的新路，正在這片土地上清晰延伸，鋪向振興的遠(yuǎn)方。

這片由鹽脈滋養(yǎng)的沃土，千百年來，默默地將自然的饋贈(zèng)、人的巧思和時(shí)代的機(jī)遇，編織成一張韌性的網(wǎng)，穩(wěn)穩(wěn)兜住萬家燈火。

巫溪用時(shí)間作證——山高路遠(yuǎn)從來不是發(fā)展的反面，在那些看似困囿的深山峽谷間，她正以最堅(jiān)韌的方式，生長著最遼闊的“生生不息”。

來源：七一客戶端

編輯：夏秦余凈

審核：張青蘭

終審：冉隆國