兩宋時期經(jīng)濟文化的繁榮歷來被許多歷史愛好者津津樂道。說起來這兩宋的三百年繁華，和唐末的黃巢起義有著剪不斷的關(guān)系。

古代反抗朝廷的起義數(shù)不勝數(shù)，為何黃巢起義會有這么大的影響？
先來看歷史資料對黃巢起義進(jìn)入長安的記載。
黃巢在公元880年攻占長安、洛陽等地時，以“誅殺高門”為目標(biāo)，對世居于此的門閥大族進(jìn)行了肉體消滅與文化根基的暴力破壞。《新唐書·黃巢傳》記載：“尤憎官吏，得者皆殺之”。黃巢稱帝后進(jìn)一步下令：“凡五姓七望者，雖襁褓必戮！”隨即隴西李氏、清河崔氏、太原王氏等頂級士族無論老幼均遭屠戮。洛陽留守劉允章家族（彭城劉氏）被全族殺光；長安韋氏、杜氏祖墳遭挖掘； 江南士族分支（如錢塘顧氏、會稽虞氏）亦遭追剿，家族成員十不存一。
黃巢部將尚讓設(shè)立“洗冤臺”，從卯時到酉時持續(xù)處決官僚貴族，單日誅殺朝士八百余人，其中包括宰相崔沆、左仆射于琮等核心門閥成員，家眷仆從也不能幸免。韋莊《秦婦吟》中“天街踏盡公卿骨，內(nèi)庫燒為錦繡灰”的詩句，正是當(dāng)時慘狀的真實寫照。
《舊唐書》寫道“甲第無一半，當(dāng)街踏碎泥”，世家大族的宅邸被放火焚燒，家族成員則被驅(qū)趕集體斬首。據(jù)有關(guān)學(xué)者估算，直接死于起義軍之手的士族成員達(dá)2–3萬人，傳統(tǒng)門閥聚居區(qū)全成荒蕪廢墟。
司馬光在《資治通鑒》中寫道：起義軍“大掠長安，焚市肆，殺人滿街，尤憎官吏，得者皆殺之”就是基于以上事實的記錄。
經(jīng)此打擊，從魏晉南北朝開始，延續(xù)了幾百年的門閥士族，像“五姓七望”（清河崔氏、博陵崔氏、范陽盧氏、隴西李氏、趙郡李氏、滎陽鄭氏、太原王氏等五姓七家），活下來的不到10%，門閥世家作為一個階層，算是徹底從歷史上消失了。這種暴力打擊，不光結(jié)束了門閥家族代代相傳的特權(quán)，像九品中正制這種幫助他們壟斷官場的制度也隨之徹底根絕；更重要的是，他們用來把持文化的根基也被毀掉了。那些藏著萬卷書的私人書院、封閉的家族內(nèi)部教學(xué)體系，還有他們對當(dāng)官門路的絕對控制，都沒了。
門閥沒了，他們對文化壟斷的格局也沒了。以前讀書識字尤其是文化典籍，普通人家的子弟幾乎沒機會接觸到，更別說通過科舉改變命運了。唐代雖然已經(jīng)有了科舉制度，但實際上，出身普通的進(jìn)士很少，門閥子弟靠著家族背景和推薦，很容易占優(yōu)勢，九品中正制雖然在隋朝就從制度上廢除，但其影響卻一直延續(xù)到唐朝，導(dǎo)致“上品無寒門”的階層固化局面一直存在。但黃巢起義后士族沒了，很多原本被他們私藏的書流到了民間，教育資源被普及到更多中下階層。宋代印刷術(shù)普及后，書院也多了起來（宋代書院有700多所，而國土面積大的多的唐代只有40所），更多寒門子弟可以獲得讀書的機會。這讓文化權(quán)力從世家大族轉(zhuǎn)移到了平民階層，“耕讀傳家”成了老百姓普遍追求的目標(biāo)，以前遙不可及的科舉之路，慢慢向普通人家的子弟敞開了。
這種結(jié)構(gòu)性的變化，用數(shù)字統(tǒng)計看的最清楚。宋代成了中國歷史上第一個真正靠科舉選拔人才的社會。宋代進(jìn)士里，出身普通家庭的超過50%，而唐代這一比例只有15%左右。在宰相這個文官最高職位上表現(xiàn)的尤為明顯：唐代共369個宰相，出身平民的僅不到7%，兩個崔氏，出了27位宰相，一個裴氏，出了17位宰相。而到了宋代，出身普通的宰相占比高達(dá)53.3%，超過了一半，像范仲淹、歐陽修、王安石這些出身一般卻靠科舉當(dāng)上廟堂高官的人有很多，徹底改變了“門閥掌機要”的局面。
這種明顯的差別說明，黃巢起義清除了門閥勢力后，宋代的科舉制度才真正起到了“朝為田舍郎，暮登天子堂”的作用，讓中下階層的優(yōu)秀人才能通過公平競爭進(jìn)入統(tǒng)治核心，給宋代的政治帶來更多活力。
平民出身的宰相多了，隨之而來的就是官僚隊伍中下階層的比例提高了，這就帶動了兩宋文化創(chuàng)造力和社會活力的提升。很多來自民間的讀書人進(jìn)入權(quán)力中心后，在施政上更契合基層需求，同時更有動力去推動教育、文化政策向中下階層傾斜。宋朝的幾任皇帝為穩(wěn)固皇權(quán)，也順應(yīng)這個趨勢，大力發(fā)展科舉，完善教育體系，鼓勵民間辦學(xué)。民間普通百姓讀書識字的人多了，普通人對文化消費首次出現(xiàn)在中國歷史上：比如話本小說這些更貼近普通人的文學(xué)形式得到發(fā)展壯大。與此同時，社會階層的流動性顯著增強，整個社會煥發(fā)出勤奮向?qū)W、積極進(jìn)取的風(fēng)氣?！皯魬粲袡C會，家家尚讀書。寒門出貴子，貧富共征車”，就是那個時代的真實寫照。兩宋在經(jīng)濟上的繁榮、科技上的進(jìn)步（活字印刷術(shù)、火藥的應(yīng)用）和制度上的創(chuàng)新（比如文官政府的成熟），都和打破階層壁壘、讓人才選拔更公平有很大關(guān)系。
跳出中國看世界，類似道理在歐洲也能找到相似的例子：拿破侖時代的法國。拿破侖·波拿巴在18世紀(jì)末到19世紀(jì)初的歐洲，也以打破貴族世襲特權(quán)、推行“選人才不看出身”的政策出名。他拋棄了歐洲傳統(tǒng)貴族體系里只看血統(tǒng)論高低的老規(guī)矩，通過改革軍隊和政府的用人制度，大力提拔出身普通但有才能的將領(lǐng)和官員（比如米歇爾·內(nèi)伊、讓-巴蒂斯特·貝爾納多特這些有名的元帥，都來自底層）。這種制度改革同樣給法國社會打開了向上走的通道，讓很多原本被貴族壓制的優(yōu)秀人才有了出頭的機會，不僅幫助法國大革命后的政權(quán)穩(wěn)定下來，還推動法國在軍事、法律、文化等方面向現(xiàn)代化發(fā)展。所以拿破侖為啥被歐洲老貴族們集體敵視就是這個原因，類似楊堅楊廣的科舉制度，動了門閥世家們的根本利益。
扯遠(yuǎn)了。
黃巢起義打破中國的門閥壟斷和拿破侖的不拘一格舉人才的做法說明：一個社會要是能打破階層固化，給底層有才能的人公平競爭、向上發(fā)展的機會，就一定能最大程度地釋放整個社會的活力，推動社會各方面的巨大進(jìn)步。
歷史的經(jīng)驗過了上千年，對當(dāng)今社會發(fā)展依然有啟發(fā)。要想一個社會一直保持積極向上的活力十足的發(fā)展趨勢，一定要想法設(shè)法的避免任何導(dǎo)致階層固化的趨勢。這是促進(jìn)社會流動，釋放人的潛力、激發(fā)全社會創(chuàng)造力的關(guān)鍵，也是社會長治久安的關(guān)鍵。雖然社會背景和歷史條件發(fā)生了巨大改變，但怎么建立更開放包容的人才選拔機制，還是一個永遠(yuǎn)值得重視的重要問題。只有讓更多底層的精英有上升的渠道，讓智慧和努力比出身更能決定一個人的命運，我們的社會才能不斷注入新的力量。
這既是來自歷史的經(jīng)驗，也是來自歷史的告誡，當(dāng)政者不可不察。畢竟黃巢起義的原因，有很大程度也是他多次科舉考試不中，進(jìn)階無門，進(jìn)而對現(xiàn)實不滿而爆發(fā)。
對能讀到這里的讀者，說聲謝謝。
全文完。