欣賞繪畫(huà)的有趣之處在于，我們既能看到題材、色彩、技法的萬(wàn)千變化，也能辨認(rèn)出創(chuàng)作者那條一以貫之的風(fēng)格脈絡(luò)。

看田東明的作品，便是如此。

兩年前，一個(gè)關(guān)于“聽(tīng)障拉丁舞女孩”的故事打動(dòng)了第二屆全國(guó)插畫(huà)扶持計(jì)劃（CIAC）的評(píng)委，拿下金獎(jiǎng)。

兩年后，一匹從敦煌壁畫(huà)中躍出的九色鹿再次闖入決賽圈，奪得銅獎(jiǎng)。

CIAC參賽作品《九色鹿》

從現(xiàn)實(shí)題材到神話新編，從簡(jiǎn)潔明亮到濃郁華美，貫穿其中的，仍是他對(duì)剪紙語(yǔ)言、東方美學(xué)和圖形敘事的深度探索。

01

他把千年敦煌壁畫(huà)，

玩出了潮流范！

CIAC

田東明老師您好！請(qǐng)跟“CIAC插畫(huà)藝術(shù)家”的讀者們介紹下自己吧。

田東明

大家好，我是田東明。

我是一個(gè)策展人，主要策劃插畫(huà)和設(shè)計(jì)相關(guān)的展覽。同時(shí)我也是一個(gè)繪本畫(huà)家和設(shè)計(jì)師，出版過(guò)一些繪本書(shū)籍，在北京的大學(xué)兼任教書(shū)15年，主要講授設(shè)計(jì)類(lèi)相關(guān)的課程。

（中國(guó)出版協(xié)會(huì)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)委員會(huì)常務(wù)委員、童趣出版研究院特聘專(zhuān)家、國(guó)際文字設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)ATypI會(huì)員、亞洲中韓設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)ADCK會(huì)員、廣東省動(dòng)漫藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。）

CIAC

恭喜您在第三屆全國(guó)插畫(huà)扶持計(jì)劃（CIAC）中再奪大獎(jiǎng)，可以給我們介紹一下這次的作品《九色鹿》嗎？

田東明：這套作品是我的繪本《九色鹿》中的插畫(huà)，這個(gè)故事源自敦煌壁畫(huà)《鹿王本生》。講述了九色鹿助人救難，諷刺了人的貪婪、忘恩負(fù)義，弘揚(yáng)“信義”的故事。

作品以剪紙+拼貼的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)風(fēng)格，融入手繪+數(shù)字繪畫(huà)的時(shí)代表達(dá)，展現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的全新面貌。

CIAC參賽作品《九色鹿》

或許你沒(méi)見(jiàn)過(guò)敦煌壁畫(huà)上的九色鹿，但你大概率聽(tīng)過(guò)81年上美影出版的同名動(dòng)畫(huà)。

1981上海美術(shù)電影制片廠《九色鹿》動(dòng)畫(huà)

即便從那時(shí)算起，這個(gè)故事也已流傳了四十多年之久——

神奇的九色鹿救了一名落水者，誓要其隱瞞自己的行蹤。后來(lái)國(guó)王為王后懸賞尋鹿，落水者貪賞圍捕，因破誓而慘死。九色鹿揭露了落水者的忘恩負(fù)義，讓國(guó)王備感慚愧，從此下令對(duì)其進(jìn)行全國(guó)保護(hù)。

CIAC參賽作品《九色鹿》

故事雖耳熟能詳，可重塑經(jīng)典從來(lái)不是易事。創(chuàng)作者要面臨的是幾代人的集體記憶和審美期待。

但當(dāng)這個(gè)幾乎被講“爛”了的傳說(shuō)，遇到總想“換個(gè)方式將故事”的田東明，一切又變得新鮮起來(lái)。

CIAC

《九色鹿》的故事幾乎家喻戶(hù)曉，關(guān)于它的作品也層出不窮，您在創(chuàng)作時(shí)會(huì)感覺(jué)到壓力嗎？遇到的最大挑戰(zhàn)是什么？

田東明：《九色鹿》前作眾多，不乏高峰之作，難以翻越，我只能另辟蹊徑，從畫(huà)面畫(huà)風(fēng)結(jié)合書(shū)籍的整體設(shè)計(jì)去做不同角度的嘗試。

遇到的最大難點(diǎn)不在單獨(dú)的畫(huà)面，而在于這本繪本故事的文本要用圖像敘事的方式，更好的、更加有新意的表達(dá)出來(lái)。

CIAC

可以看到《九色鹿》在可讀性、藝術(shù)性和思想性上做到了很好的結(jié)合，您是如何賦予它新意的？

田東明：這本書(shū)是雙線敘事，從兩端向中間閱讀，左右兩冊(cè)可以單獨(dú)完整敘事，兩冊(cè)也可以呼應(yīng)閱讀。

這是我結(jié)合敦煌壁畫(huà)從兩端向中間閱讀敘事的形式，做的書(shū)籍形態(tài)與敘事方式的嘗試。

田東明：在表達(dá)形式上，我希望更加現(xiàn)代，用了一些夸張和圖形化的處理，比如人的形象、表情、動(dòng)作等更加夸張，山石建筑等更加圖形化。

田東明：九色鹿的造型，我就嘗試了很多種，開(kāi)始我想比較大的突破一下，但是擔(dān)心讀者很難接受，所以最終是以剪紙風(fēng)格的鹿造型為主體，延續(xù)壁畫(huà)上的造型，適度變化，結(jié)合古代雕塑將鹿角做了適當(dāng)夸張變形，鹿尾做了小的云形處理。

田東明：神鹿不能太變化，那么故事里的人物我就做了較大幅度的變化。國(guó)王和王后還有落水人這三個(gè)主要角色，我用了剪紙結(jié)合漫畫(huà)的表現(xiàn)，士兵用了剪紙形式。

田東明：再有就是書(shū)籍的對(duì)開(kāi)門(mén)形式，還有封面的字體設(shè)計(jì)、神鹿身上花紋的特殊工藝（在陽(yáng)光下可以呈現(xiàn)不同色彩）、書(shū)籍的燙金印金等工藝也做了一些新的嘗試。

CIAC

《九色鹿》中色彩的運(yùn)用雖多而不亂，豐富也協(xié)調(diào)，是怎樣做到這一點(diǎn)的？

田東明：整體畫(huà)面色彩結(jié)合敦煌傳統(tǒng)色，又做了一些圖形化的處理。

我的書(shū)籍本身是兩冊(cè)合一冊(cè)，左手一本以相對(duì)柔和的青綠與藍(lán)色為主色調(diào)，右手一冊(cè)以紅藍(lán)色為主，色彩相對(duì)濃郁。

敦煌壁畫(huà)《鹿王本生》局部

從《穿紅靴子的拉丁小子》中的聽(tīng)障女孩，到《九色鹿》中自帶神性的敦煌公鹿，田東明的兩屆獲獎(jiǎng)作品，題材跨度極大，卻都流淌著一種共通的視覺(jué)敘事魅力。

CIAC終評(píng)評(píng)委堯立說(shuō)：“《九色鹿》汲取壁畫(huà)美學(xué)養(yǎng)料，畫(huà)面具有形式感，風(fēng)格成熟統(tǒng)一。卡通化的造型拉進(jìn)了作品與少兒讀者的距離。”

《九色鹿》繪本其余畫(huà)作

這正是田東明繪畫(huà)風(fēng)格的典型體現(xiàn)，他的作品極具設(shè)計(jì)感和潮流范，人物造型借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)剪紙的扁平化特征，保留了濃郁的東方氣息，又通過(guò)現(xiàn)代構(gòu)成手法，賦予了經(jīng)典故事新穎的閱讀體驗(yàn)。

一如他所追求的："不摹古卻飽浸東方品味，不擬洋又煥發(fā)時(shí)代精神"。

CIAC

您曾強(qiáng)調(diào)“不摹古卻飽浸東方品味，不擬洋又煥發(fā)時(shí)代精神”的理念，那在《九色鹿》中，是如何平衡傳統(tǒng)元素與當(dāng)代視覺(jué)語(yǔ)言？

田東明：色彩造型等視覺(jué)元素大量參考敦煌壁畫(huà)，根源于傳統(tǒng)，加以圖形化、符號(hào)化。

并以現(xiàn)代的數(shù)字繪畫(huà)結(jié)合手繪、拼貼、剪紙等方式統(tǒng)一表達(dá)。

《九色鹿》繪本其余畫(huà)作

CIAC

從《穿紅靴子的拉丁小子》到《九色鹿》，風(fēng)格不同，題材迥異。是有意突破自我，還是基于項(xiàng)目需求的自然選擇？您認(rèn)為是否存在貫穿所有作品的“田氏基因”？

田東明：所謂風(fēng)格只是表象，內(nèi)核不變，畫(huà)面為內(nèi)容服務(wù)。

畫(huà)面的表現(xiàn)形式是每個(gè)人熟悉的創(chuàng)作方式、生活求學(xué)等經(jīng)歷、內(nèi)心向往與追求、環(huán)境心態(tài)等影響的。

我的創(chuàng)作都是以?xún)?nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，形式服務(wù)于內(nèi)容，追求“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”結(jié)合是我不變的方向。

第二屆CIAC金獎(jiǎng)

《穿紅靴子的拉丁小子》（部分）

CIAC

對(duì)于國(guó)風(fēng)類(lèi)作品的創(chuàng)作，您有哪些心得可以分享？

田東明：作為一個(gè)中國(guó)的創(chuàng)作者，我們中國(guó)傳統(tǒng)文化如汪洋大海，我們只需取一瓢飲、飲好，足以。

02

“不務(wù)正業(yè)”的跨界玩家，

如何把各種經(jīng)驗(yàn)煉成獲獎(jiǎng)秘籍？

正如文章最開(kāi)始所介紹的，田東明“人設(shè)”眾多：

插畫(huà)師、繪本畫(huà)家、品牌設(shè)計(jì)師、策展人、大學(xué)老師……

這些看似分散的角色，并非彼此割裂，反而像是一棵樹(shù)的根、枝、葉、花，共同滋養(yǎng)著他豐沛的創(chuàng)作生命。

《跳舞的字母ABC》

田東明蛇年藝術(shù)插畫(huà)在法國(guó)巴黎展出

田東明為“印象派”水彩本設(shè)計(jì)的LOGO（上）

為外賣(mài)騎手書(shū)籍設(shè)計(jì)的封面（下）

CIAC

您跨界策展、教學(xué)、設(shè)計(jì)、插畫(huà)，這些角色如何相互影響？

田東明：這些都是相輔相成的。

其實(shí)也沒(méi)有太大跨度，都是和創(chuàng)作有關(guān)的。只能說(shuō)我的工作除了教學(xué)就是創(chuàng)作，那么我把創(chuàng)作積累的經(jīng)驗(yàn)分享給學(xué)生們，這個(gè)過(guò)程也是一種總結(jié)、輸出，教學(xué)共長(zhǎng)。

其實(shí)，CIAC與田東明已3次結(jié)緣。

2022年，田東明就憑借《講給少年的西游記》封面插畫(huà)系列，拿下了首屆CIAC優(yōu)秀獎(jiǎng)。

CIAC

在您看來(lái)，插畫(huà)與繪本之間的區(qū)別和聯(lián)系是什么，它們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中分別有哪些需要特別注意的要點(diǎn)？

田東明：插畫(huà)是獨(dú)幅或系列作品表達(dá)相應(yīng)主題內(nèi)容，傳遞信息。

繪本以圖為主，圖文配合（可以沒(méi)有文字），通過(guò)翻頁(yè)敘事。

會(huì)畫(huà)插畫(huà)不一定畫(huà)的了繪本，繪本的難點(diǎn)在于以圖敘事、傳情達(dá)意，翻頁(yè)是繪本推進(jìn)的重點(diǎn)。

田東明插畫(huà)作品

《訪問(wèn)童年》系列（部分）

CIAC

對(duì)于未來(lái)插畫(huà)行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，您有怎樣的預(yù)測(cè)和看法，您認(rèn)為插畫(huà)師應(yīng)該提前做好哪些準(zhǔn)備以適應(yīng)這些變化？

田東明：我無(wú)從預(yù)測(cè)，喜歡就去畫(huà)，不喜歡、不熱愛(ài)，就不畫(huà)，畫(huà)畫(huà)能給人帶來(lái)快樂(lè)。

隨時(shí)隨地寫(xiě)生的田東明

談話結(jié)束時(shí)，本花不知怎的想起了一句話：汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。

這是宋朝詩(shī)人陸游傳授兒子寫(xiě)詩(shī)經(jīng)驗(yàn)時(shí)寫(xiě)的一句話。

“你果真要學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)，不僅是字詞句式，還要有更深的學(xué)問(wèn)。作詩(shī)的工夫，在于詩(shī)外的歷練?！?/p>

田東明便是如此，他的話語(yǔ)里沒(méi)有太多“大道理”，不標(biāo)榜風(fēng)格，不執(zhí)著形式，只是一筆一畫(huà)、一心一意，把一個(gè)又一個(gè)故事講進(jìn)人心里。

《扎西德勒，北京！》

田東明把在北京的水彩速寫(xiě)變成了繪本

CIAC有幸見(jiàn)證他兩度綻放，第四屆他將以評(píng)委身份繼續(xù)陪伴賽事。

變的是角色，不變的是對(duì)好作品的敬畏與相信。

CIAC

我們已經(jīng)知道，您將會(huì)擔(dān)任第四屆CIAC的評(píng)委。從參賽者、獲獎(jiǎng)?wù)叩酱筚愒u(píng)委，您評(píng)價(jià)作品的標(biāo)準(zhǔn)是否會(huì)發(fā)生變化？

田東明：不會(huì)，希望能夠?yàn)閰①愓咦龊梅?wù)。

CIAC

對(duì)于想要在CIAC中獲得好成績(jī)的參賽者，您有怎樣的建議？

田東明：熱愛(ài)就去畫(huà)，熱愛(ài)無(wú)需堅(jiān)持。

畫(huà)畫(huà)是一種生活習(xí)慣。參賽是一種體驗(yàn)，是證明自己進(jìn)步、與同道學(xué)習(xí)溝通的好機(jī)會(huì)。

最后，愿每一個(gè)創(chuàng)作者都能如他一般：筆下有根，眼里有光，前行有伴，坦蕩熱愛(ài)，無(wú)畏堅(jiān)持。

咱們，賽場(chǎng)見(jiàn)。

田東明JOJO風(fēng)自畫(huà)像

本文編輯：TXin

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