什么是領(lǐng)導(dǎo)力？

就是親爹心甘情愿

被你架空

文 | 霧滿攔江

9月18日周四后天晚20:00，老霧直播如約而至。

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網(wǎng)上有個教程，傳授什么是權(quán)力。

教程稱：你爹媽對待你的方式，就是權(quán)力：

你小時不聽話，爹媽就往死里抽你。

這個時候，權(quán)力是暴力。

你大了一點點，爹媽不敢抽你了，但如果你還不聽話，就斷絕你的經(jīng)濟來源。

這時候，權(quán)力是資源，是經(jīng)濟，是錢。

你再大些，自己賺錢了，爹媽又開始用孝道PUA你：伢崽，你要孝順爹，把錢拿給爹花，OK？

這時候，權(quán)力是道德約束。

所以權(quán)力不過是三部分：暴力，資源，與道德約束。

這個教程，聽起來頭頭是道。

但就是感覺哪里不對。

你這哪是什么權(quán)力？

明明是原生家庭嗎！

如果一個家庭正常，孩子比父母有出息，而且父母聽孩子的話。

這種情況，才是真正的權(quán)力。

比如《水滸傳》中的宋江。

有些朋友，要求把《水滸傳》，踢出四大名著。

因為這些朋友，不喜歡宋江。

原因是宋江上了梁山，就架空大哥晁蓋，這樣很不好。

但話說回來，架空晁蓋這事兒，怪不得宋江。

宋江這個人，他有個毛病，逮誰架空誰。

宋江第一個架空的，是他親爹，宋太公。

翻翻《水滸傳》，你會發(fā)現(xiàn)，宋太公這個角色，是最優(yōu)秀的配角。

這個人在書中，極少出現(xiàn)。

但如果宋太公出場，一定是配合兒子宋江。

宋江讓親爹往東，宋太公不敢往西。

宋江讓親爹攆狗，宋太公不敢攆雞。

不僅是宋太公如此，宋太媽……呃，應(yīng)該叫宋大娘，還有宋江的弟弟宋清，一家人就象是商量好了，唯宋江馬首是瞻，不管宋江有什么決定，全家人一力配合，決不抬杠，決不唱對臺戲。

所以這家人，宋江才是爹。

宋太公和宋大媽，就如宋江的兒子兒媳婦兒，在家里大氣都不敢喘。

這是為什么呢？

宋江架空的第二個人，是小旋風(fēng)柴進。

宋江殺了女朋友閻婆惜，逃到柴進的莊子上，正好遇到武松。

理論上，宋江和武松，都是投奔柴進來了，應(yīng)該恭恭敬敬的對柴進叫聲爹。

可是叫爹的卻是柴進。

柴進在宋江面前，畢恭畢敬，大氣不敢喘。

武松甚至感覺自己是投奔宋江來了，對宋江感激不盡，對柴進怒目而視。

（04）

宋江架空的第三個人，是清風(fēng)山三個寨主，矮腳虎王英，白面郎君鄭天壽，錦毛虎燕順。

原本，宋江只是清風(fēng)山，捉到的一只肥羊。

可是宋江沒說幾句話，三大寨主排名，齊刷刷向后退了一位，宋江儼然成了瓢把子。

然后宋江帶著清風(fēng)山大小土匪，風(fēng)風(fēng)火火大殺了一場。

（05）

宋江架空的第四個人，是江州監(jiān)獄長戴宗。

戴宗的監(jiān)獄長，做得爽爽的，錢多美女多，還有個馬仔李逵鞍前馬后，端茶遞水，真的不要太舒爽。

然而，就因為戴宗請新來的犯人宋江，吃了頓便飯。結(jié)果不僅是戴宗的馬仔李逵，成了宋江的馬仔，就連戴宗自己，都成了宋江的馬仔。

夜深人靜的時候，戴宗一個人從床上爬起來，困惑的望著月亮：咋地啦這是？明明我是江州老大，咋被宋江架空，成了馬仔呢？

這到底是為什么呢？

（06）

連續(xù)架空親爹，柴進，清風(fēng)山三大寨主，以及戴宗后，宋江這才上梁山，不緊不慢的開始架空晁蓋。

所以架空晁蓋這事兒，真的不能怨宋江。

宋江對架空別人，有著異乎尋常的偏執(zhí)。

他連親爹都要架空，何況晁蓋乎？

宋江還有個毛病，見人就往梁山上拉，拉上去就往第一把交椅上推，一邊推一邊說：就請兄長為山寨之主……

大家都以為宋江是客套。

還真不是。

宋江是真誠的。

宋江之所以真誠的希望別人做山寨之主，就是為了滿足他的架空欲。

你只有做了山寨之主，他才好架空你。

如果你們都不肯為山寨之主，宋江還能架空誰呢？

（07）

宋江，為什么患有嚴重的架空偏執(zhí)呢？

這就是權(quán)力。

說好聽點，叫領(lǐng)導(dǎo)力。

所以到底什么是權(quán)力？

權(quán)力有三點：

第一個，權(quán)力者，須有雄才大略。

雄才，是干大事的能力。

大略，是大格局，大布局，大場面。

在書中，宋江說得最多的話——大概意思——就是，兄弟們，咱們要有大格局，要干大事兒，OK？

雖然宋江沒有直白這樣說，但他勸誡每一個人——比如他勸矮腳虎王英：虎仔，咱們把這個女人送回他家去吧，你可是英雄，是要干大事兒的，這個女人配不上你，哥哥我哪天給你物色一個更好的。

并不是每個人，都象王矮虎這樣好色。

所以宋江更多時候，說的話清湯寡水，看不出有什么不凡之處。

但這正是雄才大略的玄妙之處。

正如《道德經(jīng)》第二章所言：

“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。”

這段話的意思是說，人世間的一切，都是相對而言。

宋江的雄才大略，當(dāng)他一個人獨處時，你看不出來。

當(dāng)他和別人相處，仍然看不出來——但是，對方能夠感受到自己的卑微和渺小。

所以親爹宋太公及全家，為什么聽宋江的？

因為全家人，在宋江面前感覺自己卑微又渺小。

柴進，王矮虎，戴宗李逵以及晁蓋，為什么會被宋江架空？

因為他們在宋江面前，感覺自己卑微又渺小。

這就是雄才大略。

（08）

第二點，權(quán)力是優(yōu)化配置資源的能力。

武松是天下英雄，為什么會對宋江折節(jié)下求？

除了宋江，金眼彪施恩，也曾“領(lǐng)導(dǎo)”過武松。

但施恩給武松的任務(wù)，是黑社會爭地盤，打架斗毆，暴打蔣門神。

而宋江，他給了武松一個宏大的戰(zhàn)場。

宋江最大的本事，是給梁山英雄創(chuàng)造用武之地。

宋江最精彩的手筆，是攻打大名府。

原本這項工作并不存在，但宋江創(chuàng)造性的要把玉麒麟盧俊義弄上山，最終引爆大名府之戰(zhàn)，是役也，梁山英雄逮到機會砍人，砍得那叫一個爽快。

這就是群雄追隨宋江的因由。

他給你機會。

給你用武之地。

讓你發(fā)揮優(yōu)勢特長。

讓你爽到不能再爽。

你憑什么不愛他？

（09）

第三點，權(quán)力最需要的是善良。

你可能看到這里會冷笑，宋江他善良嗎？

宋江只是梟雄而已。

他為了誘霹靂火秦明上山，用計殺死了秦明全家。

又曾為引誘美髯公朱仝上山，讓李逵殺了一個無辜的小衙內(nèi)。

凡此種種，都令人齒冷心寒。

所以你說宋江善良嗎？

對，宋江在這些事情上，德行有虧。

所以梁山英雄，終歸凋零。

因為宋江的德性，決定了梁山群雄的宿命。

與宋江相比的，是《三國演義》中的劉備。

劉備也有宋江的雄才大略。

但劉備，比宋江善良，沒有做過缺德事兒。

所以劉備終成帝王。

而宋江，最終落到壞人堆里，被壞人灌了一肚子毒酒。

所以你說權(quán)力要不要善良？

所以權(quán)力三個要素：

雄才大略，只是你的起點。

優(yōu)化配置資源，是你施展才華的空間。

善良與否，決定你能走出多遠。

這才是權(quán)力的本質(zhì)結(jié)構(gòu)。

（*本文配圖來自AI繪畫及網(wǎng)絡(luò)，僅供參考）

昨日霧曰

人生起點相同，歸宿相同，但中間狀態(tài)的質(zhì)量大不相同。

有人無所事，無所成，徒然空虛寂寞冷，

有人有所事，有所成，讓人羨慕嫉妒恨。

造成這種人生差異的原因，究竟是什么?

——《 》

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