欣聞第四屆“西史辨?zhèn)闻c中華文化復(fù)興”學(xué)術(shù)論壇會(huì)議即將在杭州召開，我謹(jǐn)以個(gè)人名義，表示熱烈祝賀！
我個(gè)人認(rèn)為，西方偽史系統(tǒng)并非單純學(xué)術(shù)的“錯(cuò)誤認(rèn)知”或“誤解”，而是deepstate有組織、有計(jì)劃、系統(tǒng)性強(qiáng)、歷時(shí)幾百年的大規(guī)模偽造工程。其目的不僅是為了塑造西方文明的“古老性、連續(xù)性、合法性、優(yōu)越性”，更是為了確立西方文明中心論、貶低中華文明，服務(wù)于殖民主義和資本主義的全球意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治。
因此西方偽史的制造，并非個(gè)別學(xué)者認(rèn)知問題的偶然事件，而是由一系列宗教、金融、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)合推動(dòng)的系統(tǒng)性行為，幕后勢力主要包括：
? 羅馬教廷：作為中世紀(jì)歐洲最有權(quán)勢的組織，教廷不僅掌握宗教信仰，還擁有龐大的財(cái)富和金融網(wǎng)絡(luò)。他們資助了大量“考古”和“文獻(xiàn)整理”項(xiàng)目，目的是將《圣經(jīng)》舊約中的神話“歷史化”。這個(gè)偽史神話有現(xiàn)實(shí)意義，即以猶太文化敘事為核心重新塑造整個(gè)中東史和希臘史。（據(jù)西方最新說法，希臘文明源自猶太人的文明，希臘人是猶太先祖雅完的子孫，希利尼人的族群。）
? 耶穌會(huì)與共濟(jì)會(huì)：這些秘密組織在文藝復(fù)興后為“偽史制造”的核心執(zhí)行者（著名的共濟(jì)會(huì)大憲章也是偽史母本）。他們控制學(xué)者、操控學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及輿論出版，通過偽造文物、文獻(xiàn)、遺址等方式，構(gòu)建出一個(gè)“古中東—古希臘—古羅馬—猶太教及基督教”的文明起源鏈條。
? 金融機(jī)構(gòu)與王室：如梅蒂奇家族等銀行家集團(tuán)資助文藝復(fù)興時(shí)期的“人文主義學(xué)者”，通過藝術(shù)、建筑、文獻(xiàn)等形式，將一些阿拉伯及中東、近東的文化成果“移植”到虛構(gòu)的“古希臘羅馬”框架中。

西方偽史的制造主要集中在16世紀(jì)至20世紀(jì)，其方式包括：
1. 偽造文獻(xiàn)：如《荷馬史詩》、亞里士多德著作、希羅多德偽《歷史》等。例如一些文藝復(fù)興時(shí)期學(xué)者（如洛倫佐·瓦拉）在共濟(jì)會(huì)基金會(huì)資助下“創(chuàng)作”或“再創(chuàng)作”古代歷史年表。
2. 偽造遺址與文物：如埃及金字塔（金字塔建筑真實(shí)存在，但其構(gòu)建年代及王朝紀(jì)事，構(gòu)建工具和過程是可疑的，虛假的）、羅塞塔石碑（可疑文物）、克里特島米諾斯遺址（可疑考古）等，可能是中古以后包括拿破侖時(shí)代及其后，由西方考古團(tuán)隊(duì)“制造”或宣稱“重新解讀”的。
3. 虛構(gòu)年表與王朝譜系：如“古埃及王表”“巴比倫年表”等，都是為了配合《圣經(jīng)》舊約年表而構(gòu)建的偽史體系。
4. 圖像與建筑造假：通過假想圖、復(fù)原圖、重建遺址等方式，將虛構(gòu)的歷史“可視化”，強(qiáng)化公眾認(rèn)知。

在中國，西方偽史意識(shí)形態(tài)已經(jīng)塑造為一種宗教信仰（全真教）——根本不容許存在任何質(zhì)疑和批評（大眾質(zhì)疑者經(jīng)常被污名化為反智群體，遭受各種網(wǎng)暴及人身攻擊）。偽史鼓吹者是一個(gè)集群性的利益群體，特別集中在一些高校的所謂“西方古典學(xué)”圈子中——被網(wǎng)民稱為“偽史全真教”信徒。
今年6月，一些教徒們動(dòng)用卑劣的惡意的集群投訴手段，迫使某些平臺(tái)根據(jù)虛假輿情封禁了一部分西史辨?zhèn)蔚淖悦襟w博主。同時(shí)，有人甚至試圖操縱某些官方媒體，對西史辯偽污名化和上綱上線，進(jìn)行政治封殺。

但是這些倒行逆施的結(jié)果適得其反，引起了社會(huì)公眾的公憤，反而引發(fā)了全網(wǎng)輿情對西史辨?zhèn)?，即所謂“西方偽史論”的大討論。
這場大討論，大大擴(kuò)大了西史辨?zhèn)蔚纳鐣?huì)影響，引發(fā)了廣大民眾對西史及西方文物真?zhèn)蔚年P(guān)注。
可以說，這一次是西史全真教徒搬起石頭砸了自己的腳。
個(gè)別網(wǎng)絡(luò)封禁手段不僅沒有能封堵住西史辨?zhèn)芜\(yùn)動(dòng)，反而空前宣傳了西史辨?zhèn)嗡汲?！于是，西史辨?zhèn)螐囊粋€(gè)民間小范圍思潮，變成一個(gè)相當(dāng)廣泛的群眾性思想解放運(yùn)動(dòng)。甚至可以說，西史辨?zhèn)螐牡叵伦叩搅说厣?，變成了一個(gè)全民矚目的社會(huì)和知識(shí)界熱點(diǎn)。
9月7日，新華社發(fā)布“思想殖民——美國認(rèn)知戰(zhàn)的手段、根源及國際危害”重要文論，標(biāo)志了主流思潮對西化殖民主義思潮滲透也展開了批判反思和文化反擊。

我希望西史辨?zhèn)蔚耐蕚兝^續(xù)堅(jiān)持奮斗，既不悲觀也不盲目樂觀，深入進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，尋找更多客觀有力的實(shí)證，系統(tǒng)揭露西方偽史。

我深深相信， 假的就是假的，偽裝應(yīng)當(dāng)剝?nèi)ァv史辨?zhèn)蔚那巴臼枪饷鞯摹?/p>

我本人近年身體不好，以老弱多病之軀，雖不能至?xí)?，但心向往之?br/>衷心祝賀這一屆西史辨?zhèn)螌W(xué)術(shù)論壇圓滿成功！

何新
2025年9月19日 于北京