10月31日下午，《凱恩斯文集》新書發(fā)布會在浙江大學(xué)圓滿舉行。梁小民、史晉川、韋森、苗建軍、李曉、潘士遠(yuǎn)、李輝文、李井奎等學(xué)者聚首浙大，共談凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的靈魂與價值。

新書 發(fā)布會 現(xiàn)場

這套由芒格書院策劃、中信出版集團與復(fù)旦大學(xué)出版社聯(lián)合推出的新版《凱恩斯文集》，由李井奎教授歷時十年翻譯完成，共十一卷，首次完整收錄凱恩斯生前正式出版的全部著作。

《凱恩斯文集》新書揭幕

作為宏觀經(jīng)濟學(xué)的奠基者，凱恩斯以“有效需求”“預(yù)期”“信心”等概念重塑了現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的語言。在中國正式步入“十五五”規(guī)劃周期的當(dāng)下，重讀凱恩斯，不僅是回望思想源頭，更是理解當(dāng)下經(jīng)濟邏輯、重建理性與信心的重要路徑。

在發(fā)布會上，譯者李井奎教授回顧了他24年前進入浙大經(jīng)濟學(xué)院求學(xué)的經(jīng)歷，受史晉川老師 “樂之者” 理念與學(xué)院包容氛圍的深深影響。12年前，他被張五常先生那句“讀不懂凱恩斯《通論》”所觸動，35歲的他萌生了翻譯凱恩斯主要著作的想法，希望改變對凱恩斯思想 “望文生義、斷章取義” 的現(xiàn)狀。

李井奎認(rèn)為，凱恩斯作為一位偉大的經(jīng)濟學(xué)家，他首先是一個非常有人格魅力和心智深度的大師：“生活的首要目標(biāo)就是愛，就是審美體驗的創(chuàng)造和享受，以及對知識的追尋，在這一切當(dāng)中，愛最是長久?！?/p>

對凱恩斯翻譯、研究多年，李井奎認(rèn)為，凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的邏輯學(xué)根源是歸納推理。凱恩斯著作從早期到后期有著明顯的思想演變，凱恩斯早年是古典自由貿(mào)易主義者，但他對自己的任何思想沒有既得利益，考慮的永遠(yuǎn)是人類的文明高度以及因果關(guān)系。他的《通論》旨在打破古典經(jīng)濟學(xué) “牛頓主義式” 的單一均衡世界觀，納入主觀、基于歸納概率的理解。在經(jīng)濟學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)上，凱恩斯也突破了古典主義的個人主義、自利主義和功利主義，轉(zhuǎn)為以個人主義為基礎(chǔ)，兼具利他主義和集體主義理想 。

李井奎教授

浙江大學(xué)文科資深教授、金融研究院院長史晉川指出，凱恩斯理論的核心價值在于將政府重新納入經(jīng)濟學(xué)的研究視野，而《凱恩斯文集》的出版為這一認(rèn)知提供了堅實文本基礎(chǔ)。從古典經(jīng)濟學(xué)開始到新古典經(jīng)濟學(xué)，基本上是按照牛頓式的科學(xué)主義把社會的經(jīng)濟系統(tǒng)壓縮為一個類似宇宙天體的運行。但在大蕭條之后，凱恩斯重新把政府拉回到經(jīng)濟學(xué)理論中，實際上意味著是在對社會經(jīng)濟系統(tǒng)重新認(rèn)識的基礎(chǔ)上，建構(gòu)一個新的經(jīng)濟學(xué)的理論體系。

史晉川教授

經(jīng)濟學(xué)家梁小民教授強調(diào)，凱恩斯“實際上不是經(jīng)濟學(xué)家，而是思想大師”。經(jīng)濟學(xué)家分析經(jīng)濟問題，但是思想大師是在更高的層次上闡發(fā)思想。梁小民在發(fā)言中認(rèn)為，未來的經(jīng)濟學(xué)研究有兩個方向，一個是腦科學(xué)經(jīng)濟學(xué)，一個是研究大眾心理在宏觀經(jīng)濟中的應(yīng)用，即把行為經(jīng)濟學(xué)提高到宏觀經(jīng)濟學(xué)的層次。

梁小民最后特別感謝了中信出版集團和復(fù)旦大學(xué)出版社。《凱恩斯文集》裝幀精美，印刷精心，出版社不為利潤而為學(xué)術(shù)，是真正的出版家，為未來作出了極大的貢獻。

梁小民教授

復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授韋森認(rèn)為，《凱恩斯文集》的出版對中國經(jīng)濟學(xué)界來說是一件功德無量的事，這套書應(yīng)該且必定會被載入中國經(jīng)濟學(xué)思想史。韋森提出，凱恩斯經(jīng)濟學(xué)是貨幣的生產(chǎn)理論，主流宏觀經(jīng)濟學(xué)用了凱恩斯理論的“皮”，丟了其“魂”——現(xiàn)代模型多忽略貨幣創(chuàng)造機制、資本邊際效率等核心概念，且誤將凱恩斯的“非決定論體系”改造為“決定論體系”。他認(rèn)為，理解凱恩斯需從貨幣入手，“貨幣是促進分工、市場深化與貿(mào)易的關(guān)鍵工具”。

韋森教授

浙江大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院院長苗建軍教授指出，凱恩斯強調(diào)的“不確定性”“國家干預(yù)”“信心狀態(tài)”等理念，對于我們理解當(dāng)前全球經(jīng)濟波動、貨幣政策傳導(dǎo)、市場主體預(yù)期管理等現(xiàn)實問題，具有極強的啟示意義。經(jīng)濟學(xué)家的任務(wù)，是直面風(fēng)浪、提出方案。他希望《凱恩斯文集》的出版能激發(fā)更多中國學(xué)者深入思考、勇于創(chuàng)新，在理論的海洋中揚帆遠(yuǎn)航，為中國與世界經(jīng)濟的未來貢獻智慧。

苗建軍教授

浙江大學(xué)求是特聘教授潘士遠(yuǎn)聚焦凱恩斯消費思想，指出凱恩斯將消費影響因素歸為 “所得數(shù)量、客觀因素、主觀因素”，而當(dāng)前中國消費低迷與 “凈所得下降、房價預(yù)期不穩(wěn)、制度環(huán)境影響預(yù)期” 密切相關(guān)。他提出，制度是影響三類因素的深層變量，今天我們應(yīng)該通過 “底層探索 + 不折騰” 的制度建設(shè)，改善消費預(yù)期與經(jīng)濟活力。

潘士遠(yuǎn)教授

廣州商學(xué)院名譽校長李曉指出，凱恩斯經(jīng)濟學(xué)給當(dāng)下處于內(nèi)需不足、外需動蕩，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)又在調(diào)整階段的中國提供了幾點啟示：企業(yè)家的預(yù)期是決定投資數(shù)量的重要因素，應(yīng)給企業(yè)家以穩(wěn)定的市場預(yù)期；中國應(yīng)通過深化金融發(fā)展來解決內(nèi)需不足的問題，提升居民和企業(yè)未來收益的變現(xiàn)能力；未來的中國制造業(yè)是AI主導(dǎo)下的智能制造業(yè)的發(fā)展，中國的經(jīng)濟增長應(yīng)該是在金融引導(dǎo)下的智能制造業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展；中國金融的深化發(fā)展，應(yīng)該是通過金融市場的發(fā)達，形成區(qū)域性和全球性的資本控制體系，用別人的錢支撐自己的崛起。

李曉教授

上海對外貿(mào)易大學(xué)李輝文教授認(rèn)為，凱恩斯的《通論》是在致敬愛因斯坦的《相對論》：凱恩斯理論中的實體經(jīng)濟（商品和要素市場）可以對應(yīng)為空間概念，而貨幣可以對應(yīng)為時間概念。

李輝文從不確定性切入，指出其與稀缺性同為人類的基本約束，凱恩斯革命的核心是在不確定性框架下分析資產(chǎn)流動性、貨幣非中性與投資行為。他還揭示了凱恩斯思想與亞當(dāng)?斯密的“看不見的手”、熊彼特的創(chuàng)新理論、科斯的制度經(jīng)濟學(xué)的共通性，認(rèn)為不確定性是理解現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)各流派聯(lián)系的鑰匙。

李輝文教授

中信出版集團董事長陳煒在致辭中表示，希望能真正把凱恩斯的學(xué)術(shù)思想傳播得更為深遠(yuǎn)，讓它不僅僅具有歷史的價值，更具有時代的光輝和當(dāng)下的意義；同時希望藉由《凱恩斯文集》的出版，重啟一次經(jīng)濟學(xué)的思想對話。《凱恩斯文集》這樣的學(xué)術(shù)經(jīng)典，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一時一地的市場考量，不僅是學(xué)術(shù)研究的重要成果，也為社會理性思考和公共精神的培育提供了重要的滋養(yǎng)。

陳煒先生

復(fù)旦大學(xué)出版社總編輯王衛(wèi)東在致辭中高度評價了《凱恩斯文集》出版的學(xué)術(shù)價值與時代意義，認(rèn)為在全球經(jīng)濟充滿不確定性的當(dāng)下，這套文集為重新對話經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典、回應(yīng)現(xiàn)實經(jīng)濟挑戰(zhàn)提供了重要文本基礎(chǔ)。

王衛(wèi)東先生

作為《凱恩斯文集》首發(fā)式的一部分，浙江大學(xué)金融研究院院長史晉川教授帶隊參訪了杭州六小龍企業(yè)之一的云深處科技， 考察了智能四足機器人在產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和商業(yè)化應(yīng)用方面的最新進展。

從宏觀經(jīng)濟的思辨到智能制造的實踐，這場參訪為“重讀凱恩斯”提供了一個生動的注腳。當(dāng)人工智能、科技與資本交織成為新時代的增長引擎，凱恩斯關(guān)于創(chuàng)新、投資與信心的思考，正在中國的現(xiàn)實中繼續(xù)被驗證與延展。

參訪現(xiàn)場

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2025.11.6

編輯：閃閃 | 審核：孫小悠