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本文章節(jié)：

01、中日外交沖突升級，于東來會發(fā)言嗎？

02、草根逆襲后，他跌入“優(yōu)秀泛化”的陷阱

03、身邊這2類人，令他越來越自大、自戀

04、他還有救嗎？會不會成為下一個蔡國強？

05、唯有糾正三觀，他才能迷途知返

01、中日外交沖突升級，于東來會發(fā)言嗎？

如今，中日沖突升級，胖東來的創(chuàng)始人于東來會怎么做？這對他來說是一個靈魂拷問！

他最近為什么“飄”了？他會徹底“社死”嗎？

精準(zhǔn)心理學(xué)療熱點

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電影《731》上映時，“胖東來”的創(chuàng)始人于東來引發(fā)眾怒。

他竟然說，“世界有說不清的仇恨，傳播美好比傳播仇恨更能使人走向光明”，暗戳戳地說《731》電影是傳播仇恨。

于東來對電影《731》的發(fā)言，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

此話一出，于東來被國內(nèi)網(wǎng)友罵慘了，網(wǎng)友痛批他“觸碰了民族情感的底線”，是“精日分子”，還扒出了他以往有不少“公知式”言論。

于東來多年經(jīng)營的“人設(shè)”幾近崩塌！

就在近日，日本首相高市早苗妄議臺海問題，說“臺灣有事即日本存亡危機”，中日外交摩擦不斷升級！

高市早苗的言論，跟日本策動“九一八事變”、偷襲珍珠港的邏輯，簡直一脈相承——明明想搞事，卻把責(zé)任推到別人身上！

說句實在的，日本政府、特別是極右翼勢力，其實就是個NPD（自戀型人格障礙）和偏執(zhí)型人格障礙群體！

他們要是會自我反省，那母豬都會上樹！

于東來一定看到了高市早苗的言論，也必然有自己的判斷，但他還會不會公開發(fā)聲呢？

現(xiàn)在國內(nèi)輿論群情洶涌，估計就算他想說，他身邊的人也會勸他要低調(diào)。

如果他最終還是忍不住，又跳出來大放厥詞了，大概率還是會重復(fù)“傳播愛比傳播仇恨更有意義”之類的話。

那肯定會再次引來網(wǎng)友痛罵，他甚至?xí)氐住吧缢馈保?/p>

最近，充滿爭議的何祚庥院士在高市早苗發(fā)表涉臺言論后，就站出來陰陽怪氣地說，“大罵一下日本，就解決問題了?！?/p>

這句話的水平，完全不符合他幾十年黨齡的老黨員身份，甚至聽著還有點諷刺我國政府的意味，很多網(wǎng)友憤怒了。

何祚庥的發(fā)言，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

飛象網(wǎng)創(chuàng)始人項立剛對何祚庥的發(fā)言非常震驚，這其實進一步說明了他未能深入理解背后的心理根源。

項立剛的評論，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

其實，何祚庥、于東來等人的三觀都存在極大的問題，如果他們繼續(xù)“作”下去，結(jié)局注定是悲劇的。

作為一個商人，于東來經(jīng)營好企業(yè)、服務(wù)好顧客，才是本分。

可他如果在歷史、民族情感方面自以為是、冥頑不靈，還那么高調(diào)，想到什么就說什么，那就必然踩雷！而且，他在這方面的愚蠢會暴露得更清楚！

現(xiàn)在，絕大部分國人越來越清醒了，不再盲目崇拜所謂“成功人士”所說的話。

國內(nèi)大眾更看重的是一個人是否守住底線，是否尊重大多數(shù)人的民族情感，是否愛國！

如果所謂的成功人士把事業(yè)做好了，心態(tài)就“飄”了，講一些傷害民族感情的話，那他們好不容易積累起來的名聲，一瞬間說沒就沒。

直到現(xiàn)在，還有小部分網(wǎng)友把于東來當(dāng)成是商界里的“神”。其實，如果掌握了精準(zhǔn)心理學(xué)的高效知識，就能看得一清二楚：

于東來并不是神，而是人；

而且是一個經(jīng)歷過大量疊加性心理創(chuàng)傷，內(nèi)心敏感而自卑的人！

后來他因事業(yè)成功，還從自卑轉(zhuǎn)向了自負(fù)、自戀。

他存在明顯的人格異常，尤其在歷史方面有非常不理性的認(rèn)知，甚至采取了完全外歸因模式。

02、草根逆襲后，他跌入“優(yōu)秀泛化”的陷阱

于東來雖然在經(jīng)營超市上獲得不小的成績，但實際上，他的起點并不高。

于東來，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

于東來初中就輟學(xué)了，意味著他有明顯的“學(xué)習(xí)障礙”，說白了就是成績不好，不想學(xué)了，學(xué)不進去了。

而學(xué)習(xí)障礙是由后天的疊加性心理創(chuàng)傷導(dǎo)致的。

在學(xué)習(xí)上、以及初入社會時遇到的打擊、挫折，使于東來難以建立真正的自信心，出現(xiàn)了低能量型的偏執(zhí)型人格異常：

表現(xiàn)為自卑、敏感、多疑，并開始形成完全外歸因模式——將所有問題和不順，都?xì)w咎于外部環(huán)境和別人。

比如，他剛踏入社會找不到一份好工作時，他會抱怨大環(huán)境差、社會競爭激烈，甚至吐槽社會制度落后。

他一度迷失了方向，開始不擇手段，靠倒賣香煙來牟取利益，根本不考慮那些受騙的消費者是什么感受。

所幸，被拘留的經(jīng)歷給了他沉重的一擊，他開始痛定思痛，意識到誠信經(jīng)營的重要性。

從那時候開始，他才在經(jīng)商方面學(xué)會了“綜合性歸因”，反省自身的問題。

正好那時候社會面臨著“信任缺失”的危機，于東來抓住了這個時代痛點，將“重建信任”作為核心經(jīng)營理念，并迅速贏得了大眾的信任與支持。

可以說，是于東來在挫折中的覺醒，與時代對誠信的呼喚，共同成就了“胖東來”的商業(yè)奇跡。

事業(yè)上的成功，無數(shù)權(quán)威媒體的采訪，外界的追捧，給于東來帶來前所未有的自大自負(fù)！

積極的一面，是他的低能量型偏執(zhí)型人格異常，得到了極大的改善；

但弊端是，他跟很多所謂的“成功人士”一樣，沒意識到：

當(dāng)一個人在某個領(lǐng)域取得巨大成功后，很容易產(chǎn)生“能力幻覺”，認(rèn)為自己能駕馭所有領(lǐng)域，跌入“優(yōu)秀泛化”的陷阱。

于東來的自信泛濫了，變成自負(fù)了，超出了商業(yè)領(lǐng)域，漫到了歷史、文化、乃至國際政治等復(fù)雜的領(lǐng)域。

但他在這方面沒有深厚的積累，沒有獨到的觀察，而且三觀有極大的問題。

所以，他一開口就一股濃濃的“公知味”，甚至有“精日”的傾向，翻車翻得很慘！

03、身邊這2類人，令他越來越自大、自戀

人生旅程，可以被劃分為3個階段：

為溫飽而奔波、掙扎的“生存階段”；

溫飽已經(jīng)不成問題，而是追求品質(zhì)的“生活階段”；

探尋積極的人生意義與價值的“生命階段”。

很多經(jīng)商者在物質(zhì)財富積累到一定程度之后，會一直停留在“生活階段”——沉迷享樂，甚至追求感官刺激。

相比之下，于東來還是相對有精神追求的。

他愿意把絕大部分企業(yè)利益拿出來分給員工，而且據(jù)網(wǎng)傳信息，他受到某位武大博士的影響，開始相信基督教。

可是，他的所謂“人生追求”有點不切實際，沉浸于“為愛發(fā)電”式的理想主義，以及所謂的“自由、民主”等普世價值觀。

“為愛發(fā)電”這個“網(wǎng)?！?，源于中國臺灣省環(huán)保人士反對核電的口號。他們一味喊環(huán)保口號，卻忽視了現(xiàn)實條件，滿腦子空想。

從那以后，“為愛發(fā)電”說的就是那些空談“愛與理想”，不顧實際可行性的幻想家！

臺灣省環(huán)保人士反對核電的口號，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

今年7月，胖東來與一個品牌聯(lián)合推出了一款叫“自由愛”的酒，可見他對所謂“愛與自由”有多執(zhí)著，中毒有多深！

胖東來新推出的酒，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

在中國，宗教信仰自由受法律保護，只要不違法，個人愛信什么就信什么。

但于東來是公眾人物，他的一言一行影響著很多人。

他未能深入理解基督教的文化本質(zhì)與歷史背景，更未能察覺某些“公知”言論背后的陷阱；

他初中就輟學(xué)了，在歷史、文化上缺乏足夠的沉淀和辨別力。

所以，當(dāng)那些包裝精美、聽起來充滿“普世關(guān)懷”的理論出現(xiàn)在他面前時，他很容易被說服，覺得真的很高大上，甚至天真地相信“愛能發(fā)電”。

更何況，他遇到的“公知”還是一個武大博士，就是發(fā)生過圖書館事件的“武大”，頂著高學(xué)歷的光環(huán)，于東來更是容易盲目崇拜。

還有，于東來事業(yè)成功之后，他身邊主要有兩類人：

一類是迎合他、對他阿諛奉承的下屬和合作伙伴。

另一類則是那些采取“外歸因模式”，將一切問題都?xì)w于社會和體制的“公知”。

前者總是對他拍彩虹屁，導(dǎo)致于東來越來越飄，形成了“疊加性心理渴求”，錯誤地把商業(yè)成功的原因都?xì)w功于自己，日益自戀與固執(zhí)。

后者則用一套看似深刻的理論，強化了他早年就存在的外歸因模式——總是將自身問題歸咎于社會和體制。

在這雙重作用下，他的人格發(fā)生了轉(zhuǎn)變，不再自卑、敏感，而是轉(zhuǎn)向了高能量型的偏執(zhí)型人格異常——自以為是，狂妄自大。

有的網(wǎng)友甚至說他像個“自戀狂”！

從表面上看，于東來對員工很好，“胖東來”普通員工的月薪遠高于當(dāng)?shù)仄骄?，傳聞店長年薪可達百萬。

“胖東來”還嚴(yán)格保障員工的休息時間，甚至有超長的年假，給員工創(chuàng)造舒適的工作環(huán)境。

從某個程度上看，這都是好事。

可是，于東來覺得“胖東來”的獨特文化與情懷難以復(fù)制，擔(dān)心自己離世后，“胖東來”的管理和文化會逐漸走樣，聲譽受損。

他甚至考慮，在有生之年，把“胖東來”解散掉。

這說明什么？

說明在他內(nèi)心深處，“胖東來”其實是他的個人私有物，他對員工好，更多是一種管理手段，而不是真的為了員工著想。

而且，雖然他沒直說，但很明顯，他對公司的其他管理者是不信任的，甚至他認(rèn)為人性是非常丑陋的。

他將“胖東來”的成功全然歸功于自己，沒有看到時代背景的特殊因素、社會環(huán)境，尤其是國家在安全感方面創(chuàng)造的有利條件，還有團隊共同奮斗的價值。

于東來信了基督教，那他只會感謝造物主——上帝，而且認(rèn)為是上帝賦予了他生命與能力。

過度沉浸于此類宗教信仰，反而會進一步加重他的自戀型人格。

04、他還有救嗎？會不會成為下一個蔡國強？

眼看著于東來越走越偏了，那他到底還有沒有救？

有些網(wǎng)友說“人非圣賢孰能無過”，他在經(jīng)營超市方面有那么大的突破，也為社會做出了一定的貢獻，應(yīng)該給他改過自新的機會，別封殺他了。

這些網(wǎng)友很善良，嚴(yán)格來說，說得也沒錯。

如果于東來能夠深刻地自我反省、及時改正，當(dāng)然配得上大眾的諒解和尊重，重塑積極、良好的人設(shè)。

也就是說，他本來還是有救的，我也一度想通過公開發(fā)聲來提醒他。

可惜，至少從現(xiàn)在來看，他沒有抓住這樣的機會。

他不僅沒有誠懇道歉、積極改變，反而變本加厲，更加徹底地暴露了三觀問題。

據(jù)網(wǎng)傳信息，他公開支持“精日分子”聶圣哲，這深深刺痛了中華兒女的民族情感，嚴(yán)重觸碰了國家和民族的底線！

于東來支持“精日分子”聶圣哲的發(fā)言，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

雖然，于東來的商業(yè)步伐還沒停止，近期還介入永輝超市的改革；

可如果他一而再、再而三的挑釁民族感情和愛國底線，終有一天，他的名聲一定會徹底崩塌。

有人會覺得，我那么激烈地指出于東來的問題，不怕他跟他背后的公關(guān)團隊嗎？

我還真不怕。

我曾經(jīng)以精神心理醫(yī)生的身份，單槍匹馬地公開批判楊永信，長達10年。面對楊永信背后“家委會”的勢力，我也從未退縮。

如今，在國家掃黑除惡后的社會環(huán)境下，再加上我已經(jīng)跳出了體制，背后有法律顧問的支持，我就更加不怕了。

而且，于東來是河南人，我見識過不少IP是河南的水軍，說真的，他們的水平真的很水！

上帝欲使其滅亡，必先使其瘋狂——這句話在當(dāng)今這個AI時代，顯得尤為深刻。

當(dāng)一個人沉浸在過度的贊譽中時，很容易失去對時代的清醒認(rèn)知，那ta離危機就不遠了。

曾經(jīng)備受贊譽的于東來，現(xiàn)在正站在這樣的十字路口。

他倡導(dǎo)的“愛與自由”理念，在信息閉塞的年代或許顯得珍貴；但在今天，這已經(jīng)成為空洞的口號。

他的認(rèn)知停滯不前，這是他的致命弱點。

人們走進超市購物，帶回家的不僅是商品，更是一種價值觀的認(rèn)同。一旦這種認(rèn)同被辜負(fù)，引發(fā)的反噬將是巨大的。

如果于東來一錯再錯，繼續(xù)在“社死”的路上一路狂奔，會成為下一個翻車的“蔡國強”！

蔡國強，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

人這一輩子，學(xué)會“開口”很容易，但學(xué)會“閉嘴”真的很難！于東來就沒學(xué)會這一點。

05、唯有糾正三觀，他才能迷途知返

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)的是，于東來在超市經(jīng)營上的創(chuàng)新是值得肯定的。

不管于東來的出發(fā)點是什么，在很多商人追逐利潤、視賺錢為天經(jīng)地義的今天，他能讓員工實現(xiàn)物質(zhì)與精神的雙重豐收，實屬難得。

然而，作為一位具有社會影響力的創(chuàng)業(yè)者，于東來需要認(rèn)識到，除了善待員工、回饋社會之外，樹立與社會主流價值觀相符的三觀同樣重要。

如果他繼續(xù)堅持現(xiàn)在的三觀，發(fā)表不當(dāng)?shù)难哉?，人設(shè)一崩再崩，那都不用等他離世，“胖東來”很快就會關(guān)門大吉；

如果他選擇沉默，但三觀又沒真正改變，想說又不敢說的話，那他遲早會把自己憋出內(nèi)傷；

等到他忍無可忍的時候，說不定會選擇移民到“日本”，甚至改變國籍。

只有以下2種情況，他的三觀才會真正地得到糾正：

第一種情況，是他遭遇到極大的挫折。

比如他因三觀問題采取了不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞?，?dǎo)致孩子的行為出格，最終被“社死”，甚至違法犯罪，于東來也因此受到極大的反噬。

第二種情況，是他選擇接受3PT（精準(zhǔn)精神心理病理性記憶修復(fù)），快速地修復(fù)主要的病理性記憶，樹立起積極的三觀。

于東來是河南人，“皮帶哥”也是河南人。網(wǎng)上很多人對河南人有巨大偏見，赤裸裸地歧視他們、地域黑。

這種看法明顯是偏頗的。

中原大地人杰地靈，無論是哪個地區(qū)，從來不乏民族的脊梁。

河南省也有很多值得我們尊敬的大人物：

比如一心報國、投身科學(xué)教育的西湖大學(xué)校長施一公教授；

又比如被列入“100位新中國成立以來感動中國人物”的豫劇大師常香玉。

英雄不問出處，出生在哪里是我們無法選擇的；

但是，我們可以選擇自身的三觀，選擇成為為國家、社會做出積極貢獻的人！