最近，梵蒂岡把六十二件原住民的文物還給了加拿大，這事表面上看是好事，可背后是教會(huì)當(dāng)年幫著政府逼著原住民放棄自己的語(yǔ)言、信仰和生活方式，如今總算說(shuō)出了那句承認(rèn)錯(cuò)了的話。

這些文物原本放在梵蒂岡的博物館里，說(shuō)是傳教士送的禮物，可原住民和歷史學(xué)家早就說(shuō)，當(dāng)年拿走這些東西的時(shí)候，哪有商量的余地，加拿大政府那時(shí)候不準(zhǔn)原住民辦儀式，把儀式用品全收了，這些東西就流到了世界各地。

關(guān)鍵的轉(zhuǎn)機(jī)在2022年，教宗方濟(jì)各見(jiàn)了原住民的代表，當(dāng)面道了歉，他們看到那些文物，立刻說(shuō)要拿回去，教宗說(shuō)要是合適就該還，現(xiàn)在終于辦成了。

有意思的是，梵蒂岡選在這批文物展出一百年的時(shí)候，又碰上圣年，官方說(shuō)這是共享精神，可原住民更關(guān)心的是，這些東西到底能不能真回到他們手里。

文物里有獨(dú)木舟，有貝殼項(xiàng)鏈，一百年前被人當(dāng)傳教的戰(zhàn)利品擺出來(lái)，現(xiàn)在總算要回去了，雖然歸還改不了過(guò)去，但至少說(shuō)明，有些錯(cuò)事，現(xiàn)在肯認(rèn)了，總比一直裝看不見(jiàn)強(qiáng)。

加拿大教會(huì)說(shuō)會(huì)好好保管這些文物，但東西終究是原住民社區(qū)的，可光把東西還回來(lái)就夠了嗎，那些被抹掉的文化，被傷透的記憶，真能靠幾件老物件補(bǔ)回來(lái)嗎？。

歷史的傷疤還在，可總有人開始動(dòng)起來(lái)了，也許這就算是第一步了，只是來(lái)得晚了些。