印度人顯然把廬山風景區(qū)的水當成了恒河，他們不但在水里洗澡，而且還用上了肥皂，雖然這件事發(fā)生在今年4月份，但近日卻在網(wǎng)上發(fā)酵了。

這再次暴露出了印度人的素質(zhì)短板，就像有些印度人在加拿大的公共海灘上公然“上大號”一樣。但話又說回來了，如果是在印度本土，印度人就是這樣隨意糟蹋所處的環(huán)境的嗎？事實上還真是。

就好比一個日本女網(wǎng)紅去印度旅游，用恒河水洗臉，把自己搞到高燒，還有一位中國的游客，曾經(jīng)跟印度人爭論究竟該如何對待垃圾。不管是事實還是辯論，最終都證明印度人“贏”了。

廬山景區(qū)洗澡還用上了肥皂

本月初，有網(wǎng)友在網(wǎng)上發(fā)布內(nèi)容，顯示三名印度人在廬山的石門澗景區(qū)脫衣洗澡，而且還在現(xiàn)場遺留了肥皂等物品。內(nèi)容發(fā)布后，立刻引發(fā)了網(wǎng)友的憤慨。景區(qū)在近日表示，這起事件發(fā)生在今年4月份。

值得一提的是，在景區(qū)的岸邊明確有禁止下水的警告牌，可見這幾名印度人根本無視警告，景區(qū)方面對管理疏漏表達了歉意，而且還表示以后要強化日常巡查。

網(wǎng)友除了憤怒，還調(diào)侃說印度人下水洗澡，直接把國內(nèi)的各種細菌、病菌都帶到中國來了，這話雖然聽起來很極端，可本身又是對印度人的一種無奈。

就好比在加拿大，人們曾經(jīng)看到印度人無視規(guī)則在公共沙灘上公然大便。這種十分隨意的行為，嚴重違背公序良俗和公共規(guī)則，也暴露出了印度人的散漫和對規(guī)則的無視。

也有人覺得這是印度人的習俗，因為信奉印度教的印度人，他們把下水沐浴看成是一種神圣行為?？蓡栴}就在于印度人的這種沐浴習俗，只相當于在清潔自身，卻完全不顧周邊的環(huán)境。

就像印度的恒河，被印度視為母親河，原本應該是一條潔凈的河流，但是由于印度人都到這條河里沐浴，甚至按照古老的葬禮習俗，也都是在河邊舉行，這樣一來，一條圣潔的水就被所有的印度人給污染了。

每個印度人都在河里清潔自身，然后就把污染留給了河水，當所有印度人都這么做，就相當于所有印度人根本沒有任何公共約束力和規(guī)則的意識。

一旦形成了這種意識，河水不但會被污染，最關鍵的是印度人的個性中，就只剩散漫，而沒有對規(guī)則的認知，這樣一來，不管是在國內(nèi)還是國外，他們都會變得很隨意，他們就覺得這么做是天經(jīng)地義的。

試想一下，如果所有的中國人都跑到長江和黃河里去洗澡，這兩條大河的水會不會被污染呢？很顯然根本不能這么做，然而印度恰恰就是這么做了，他們在國內(nèi)已經(jīng)做了幾十年乃至千百年。

這就是為什么恒河水越來越被污染的緣故，不僅僅是現(xiàn)代社會的工業(yè)污染，有很大一部分就是純粹的人類自身的生理污染。

日本女網(wǎng)紅恒河水洗澡生病發(fā)燒

2022年，一位日本的女網(wǎng)紅到印度旅游，然后專門體驗了一把在恒河里凈身的儀式，因為是網(wǎng)紅，她把這段經(jīng)歷全程都拍成了視頻，并發(fā)在了網(wǎng)上。

哪曾想剛剛洗澡一個小時，她的身體就出現(xiàn)了鼻子痛，喉嚨痛的現(xiàn)象，緊接著這種疼痛又蔓延到了喉嚨，到了夜里又發(fā)起了高燒。直到兩天以后，她的身體才漸漸恢復，網(wǎng)紅把自己的體驗發(fā)在網(wǎng)上，并且提醒大家去印度旅游的話，千萬不要用恒河水洗臉。

這樣的事情發(fā)生在世界上任何一個國家的話，人們都會感到匪夷所思，然后猜測河水里是不是存在什么特殊的物質(zhì)。但就因為這件事發(fā)生在印度，人們反倒并不覺得奇怪，因為恒河水原本就很臟，里面的各種細菌和微生物簡直爆表。

媒體此前報道，恒河流域人口密度太高，周邊地區(qū)人類的污水，再加上動物的糞便不經(jīng)過任何處理，直接排放到恒河里，這導致恒河各個流域有機質(zhì)富集。

印度人是這樣污染母親河的

在恒河流域，人口超過10萬的城市多達100個，人口在5萬到10萬之間的城市多達97個，普通的城鎮(zhèn)將近50個，這么多的人口聚集在恒河流域，然后又把大量的污水和糞便排泄到恒河里，光是想一下，都覺得污染物太高。

比如瓦拉納西，這是印度教徒心目中的圣城，就坐落在恒河流域，這座城市每天往恒河里排出的污水就高達200萬升，這直接導致恒河水中大腸桿菌大量繁殖。

統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，恒河水中大腸桿菌的含量達到了60000/100mL，而按照安全的標準，河水里的大腸桿菌含量應該低于500/100mL，也就是說，恒河水里的大腸桿菌含量整整超標了120倍！

而且不僅僅有大腸桿菌，還有別的種類的細菌，所以像日本的那位女網(wǎng)紅，僅僅是用恒河水沖洗了一下身子，就突然發(fā)病了。

除了日常的污水和糞便之外，每到印度教的節(jié)日期間，比如大壺節(jié)，大量的印度人就會蜂擁來到恒河邊進行沐浴，他們認為通過這種方式就可以凈化自己的身心，可以洗滌身上的罪惡。

在整個印度教的節(jié)日期間，整個恒河流域會迎來超過7,000萬人的規(guī)模，這么多的人都在河水里洗澡，而且還有吃喝拉撒等各種行為。想象一下，這樣的恒河水還如何干凈？

此外，按照印度人的喪葬觀念，居住在恒河流域的人們，每當有人死亡，就會在河岸邊直接火化尸體，剩余的骨灰將直接拋灑到恒河里，因為他們認為這種葬禮儀式可以凈化死者的罪孽。

尤其是那些虔誠的印度教徒，他們認為，瓦拉納西附近的恒河流域更加神圣，人死之后就應該在這里進行火化，然后讓死者的骨灰順水漂流，正是在這種觀念的影響下，恒河水又進一步被污染。

為什么印度人會形成這樣奇葩的觀念？曾經(jīng)有一個中國游客，在印度旅游的時候，跟印度人關于這些問題進行過辯論，最終也是無功而返。

印度人的自然觀已經(jīng)落后了

一位中國的游客曾經(jīng)前往印度旅游，然后在當?shù)爻俗疖嚦鲂?，他發(fā)現(xiàn)沿途的風景也很不錯，而且車上的印度人看起來也是彬彬有禮，但很快這位中國人就發(fā)現(xiàn)這一切不過都只是表象。

在窗外的鐵軌上，這位中國游客很快就發(fā)現(xiàn)了大量的垃圾，鐵軌周邊的土地上垃圾也很多，而這些垃圾實際上都是經(jīng)過的火車上的乘客向窗外拋灑的。

這位游客和鄰座的一位印度人共同吃水果，削皮之后，中國人本打算把水果皮收集起來，但是印度人卻直接把水果皮以及其他垃圾都拋到了車窗外。

中國的游客想告訴印度人，這種行為是不可取的，但是印度人卻想反過來試圖去影響中國人的觀念，按照印度的觀念，這種行為是極其自然的，將垃圾拋到外部的環(huán)境里，最終都會被大自然清潔掉。

在中國人的眼里，這種觀念早就落后了，大自然確實有清潔的能力，但是大自然的承受力卻是有限的。就比如一個小村莊里的人產(chǎn)生的垃圾，大自然可以輕輕松松的分解掉。

但是如果人口逐年增加，尤其是一個國家人口出現(xiàn)大規(guī)模的增長后，人們?nèi)绻焉钪械睦匀浑S意處置，那么大自然的分解能力就會被壓垮，最終周邊的環(huán)境就會被污染。

很顯然印度人無法被說服，他們并不相信這一點，最終這位中國游客也停止了跟印度人關于這個問題進行辯論。看到這里，你也就能夠明白，為什么印度人的一些行為看起來是如此的不講衛(wèi)生了。

他們依舊抱著過時的觀念，認為大自然可以幫助人類分解一切穢物，最關鍵的是，印度人還覺得他們的一些行為是神圣的。正因為如此，印度人實際上根本就沒有私人和公共領域的界限。

所以印度人才會公然在河水里洗澡，甚至是公然大小便。他們并不覺得這有什么不妥，而且還把這種觀念帶到了國外。

一種合理的猜測是，印度大部分地區(qū)屬于亞熱帶氣候，日照強烈，而且雨水也很充足，對于一般的垃圾，不管是糞便還是污水，大自然的分解能力確實很強，一場暴雨的沖刷之下，就能讓這些污物消失不見。

所以印度人可能才會覺得將這些污物直接排放到大自然里，自然就能直接幫人清理掉。可問題就在于，如果是早期保持著這種觀念，還能說得通，如果是現(xiàn)在的話，根本不行。因為人口太多，大自然根本分解不掉，大量印度人產(chǎn)生的各種垃圾。

印度政府此前也曾試圖治理恒河，可是印度民眾的觀念根深蒂固，根本無法改變。

結(jié)語

根據(jù)世界衛(wèi)生組織此前的檢測，每100毫升恒河水，存在著幾十種病菌，大腸桿菌的數(shù)量更是高達10萬之多，超標200多倍，在污染最嚴重的時候，恒河的中下游，河里的水都是粘稠的狀態(tài)。

除此之外，現(xiàn)代的工業(yè)活動，也導致大量的工業(yè)廢物和工業(yè)污水直接排到了恒河里，恒河沿岸的一些城市，都有大批的工廠，這種巨大的污染，產(chǎn)生的危害實際上更大。

由于大量的污染，導致恒河里的多種魚類已經(jīng)處于瀕臨滅絕狀態(tài)，莫迪上臺以后，一直表示要對恒河的污染進行綜合治理，但是成效非常有限。

很顯然真正應該治理的是印度人過時的觀念，如果印度不拋棄傳統(tǒng)的觀念，即便進行了治理，河水依然會被污染，也就是說治標不治本。而且印度人這種頑固的觀念還會傳播到世界各地，所以才會看到印度人在其他國家做出的不文明之舉。