最近和吉利汽車集團(tuán)副總裁，吉利設(shè)計(jì)全球負(fù)責(zé)人陳政的交流，讓我對(duì)中國(guó)汽車設(shè)計(jì)如何沖進(jìn)“世界前五”有了更清晰的認(rèn)識(shí)。陳政的這套設(shè)計(jì)觀，已經(jīng)超越了美學(xué)層面，它關(guān)乎戰(zhàn)略定力、技術(shù)底層邏輯，以及對(duì)時(shí)代情緒的洞察。

中國(guó)產(chǎn)品，能成為全球消費(fèi)需求的引領(lǐng)者嗎？

我們過去總以為，海外市場(chǎng)有固定的偏好，比如歐洲人非“小車”不可。但陳政的觀察告訴我，這根本就是個(gè)錯(cuò)誤假設(shè)。

產(chǎn)品力驅(qū)動(dòng)需求：陳政直言“一款產(chǎn)品能提供什么體驗(yàn)，最終是取決于你的生產(chǎn)力水平?！碑?dāng)吉利把銀河M9這種“物美價(jià)廉、大六座、高豪華感”的產(chǎn)品帶到都靈，歐洲人會(huì)發(fā)現(xiàn)：“原來我也可以要這種車！” 這不是迎合，而是中國(guó)技術(shù)和制造在激活新的全球消費(fèi)欲望。

這種由產(chǎn)品力引發(fā)的需求爆發(fā)，正是吉利強(qiáng)化海外設(shè)計(jì)中心的重要原因。

當(dāng)吉利的產(chǎn)品在海外也獲得了廣泛的關(guān)注與接受后，陳政知道，那是找到了“最大公約數(shù)審美”，他的“中國(guó)設(shè)計(jì)全球?qū)徝馈边@條路走得通。

吉利米蘭設(shè)計(jì)中心，更像是一個(gè)雷達(dá)站，一方面把歐洲人擅長(zhǎng)的“體量、比例”經(jīng)驗(yàn)吸收回來；另一方面，它能最快捕捉到當(dāng)?shù)啬?0%的差異化需求。市場(chǎng)銷量，才是判斷審美的硬標(biāo)準(zhǔn)。

企業(yè)審美的高點(diǎn)，真的能靠“大師”一筆畫出來嗎？

陳政特別強(qiáng)調(diào)，成為一家世界級(jí)公司，最難的是保障審美的下限與上限。這需要極強(qiáng)的專業(yè)定力和協(xié)同能力。

守門員的責(zé)任與定力：他把設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)定位為企業(yè)“審美的最后守門員”，這是專業(yè)部門的底線。

企業(yè)審美從何而來？現(xiàn)在沒有“英雄史觀”，那種大師一筆畫出驚世駭俗作品的時(shí)代已經(jīng)過去了。企業(yè)審美的最高點(diǎn)，其實(shí)是設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)和決策層之間，經(jīng)過無數(shù)次磨合、共識(shí)，最終相互激發(fā)出來的最優(yōu)解。

為什么“觀念”比風(fēng)格更重要？是因?yàn)楹笳吣芸缭襟w系。設(shè)計(jì)了新甲殼蟲（參數(shù)丨圖片）、第四代高爾夫，后來去了韓國(guó)起亞的德國(guó)人彼得·希瑞爾，以一種全新的“觀念”而不是以一種固定的“風(fēng)格”重新建立起了一個(gè)品牌的設(shè)計(jì)語言。

汽車設(shè)計(jì)真的沒有創(chuàng)新空間了嗎？創(chuàng)新難道就是“刻舟求劍”？

有人老是擔(dān)心，汽車“好看的形態(tài)”是不是被西方設(shè)計(jì)師窮盡了？陳政的回答很灑脫：創(chuàng)新的本質(zhì)，就是一個(gè)不等號(hào)。

因此，設(shè)計(jì)師不能被既有的教條束縛。你不能因?yàn)榉ɡ皯议L(zhǎng)就覺得難看，它的長(zhǎng)，是為了解決發(fā)動(dòng)機(jī)布置和配重問題。陳政提醒我們，千萬不要“刻舟求劍”，汽車設(shè)計(jì)根本不應(yīng)該有最終的標(biāo)準(zhǔn)答案。

而關(guān)于設(shè)計(jì)的內(nèi)核，我們必須回歸到技術(shù)驅(qū)動(dòng)。

為什么吉利銀河可以用“電車?yán)砟睢弊龌靹?dòng)格柵？格柵形態(tài)的設(shè)計(jì)邏輯，正是為了滿足多能源形式對(duì)進(jìn)氣和散熱的底層技術(shù)性能需求，是為中國(guó)市場(chǎng)獨(dú)特技術(shù)條件服務(wù)的最優(yōu)解。

設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)是外顯的表象，它背后的內(nèi)核和本質(zhì)，是科技實(shí)力。

中西方設(shè)計(jì)差異的本質(zhì)，是“自信”還是“夸張”？

對(duì)于當(dāng)下歐洲設(shè)計(jì)中某些激進(jìn)、夸張的趨勢(shì)，陳政認(rèn)為這是一種信號(hào)。那些過于強(qiáng)調(diào)自我表達(dá)的設(shè)計(jì)，是否真的服務(wù)于消費(fèi)者？ 在他看來，真正的自信是敢于做減法、做克制。設(shè)計(jì)應(yīng)將焦點(diǎn)放在解決消費(fèi)者的訴求，而非過度追求設(shè)計(jì)師的自我表達(dá)。

我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)什么？為什么中國(guó)不愛展示概念車？

現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)的不是“想要的未來”，而是“能有多快地把未來在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)”。

學(xué)以致用的意義何在？學(xué)習(xí)西方過去的輝煌，不是去模仿形態(tài)。而是要把自己放回當(dāng)時(shí)的歷史情境，去理解他們解決問題的邏輯和出發(fā)點(diǎn)。這種設(shè)計(jì)思維，才是我們要繼承的。

通過這次交流，我認(rèn)為中國(guó)設(shè)計(jì)不會(huì)跟西方搞“你死我活”的對(duì)抗。我們欣賞他們的過去，而他們向往我們創(chuàng)造的未來。憑借這種對(duì)人民史觀的堅(jiān)信、對(duì)技術(shù)硬核的投入，以及對(duì)觀念的把握，中國(guó)設(shè)計(jì)躋身世界一流，開啟原創(chuàng)時(shí)代，難道不值得我們期待嗎？