做出選擇，行動，付出代價，這是每個成年人的成年禮

昨天寫完 后，和一群在職場里打拼的讀者聊天，才知道他們很多人的主動離職了。

我有點驚奇，因為我知道他們的經濟也不寬裕，還要租房養(yǎng)家。

經濟下行，聽說現在工作不好找？

管他的，過完年再找。

為何不等春節(jié)過后再離職呢？年終獎沒拿多可惜。

現在哪還有年終獎。再說實在太壓抑。

說到壓抑時，我想起他們大多數是做規(guī)劃設計類工作。這類工作雖不像流水線工人那樣做一顆螺絲釘，也不像技術型藍領那樣在工廠里面對機械和圖紙。但他們要面對甲方和公司上級對方案的審查。方案這種東西，不比工程圖紙那樣有極大的客觀標準。設計方案是對是錯，是好是壞，往往見仁見智，主觀性很強。你覺得好的，領導覺得不好，也許甲方又覺得好。

這個時候，對于做方案的人，會很沒有主體感。

主體性是 “我”如何感知、解釋和作用于世界，以及如何構建“自我” 的過程。首先要做出選擇?；谧约旱膬r值觀和欲望進行決策。然后發(fā)起行動，承擔責任。主體感就是這種當家作主的感覺。我的地盤我做主。

如果你是會計，算錯了賬，領導糾正甲方追責都還好，標準擺在那里。心服口服。但設計方案，我見過很多有創(chuàng)意的規(guī)劃設計師，做了一個很漂亮的方案，最后被甲方或自己的領導無情批駁。

這種打擊，和農民辛苦一年，因為一場水災，顆粒無收是一樣的。他們都沒有自己做主的感覺。

甲方和自己領導也需要主體感，你不讓他們BB兩句，他們就會感覺自己不存在。因為他們也要主體感。

這是全世界的難題，只是在東方，因為上下層級權力意志更突出，所以問題也更突出。這就是很多人哪怕在工作機會收緊的今天，還是要辭職的原因：壓抑，漠視，沒有主體感。

在《瘋狂動物城2》里，兔子是非常需要主體感的角色，兔子堅持調查爬行動物案件，但她的上司牛警長認為她不該追查。

沖突就此展開。而兔子警察堅持自己是對的，所以繼續(xù)追查。而她付出的代價就是被冤枉坐牢。也算求仁得仁。

后來，她繼續(xù)追查，終于證明了自己是對的。

在林雪猁家族里，也有個被漠視，沒有主體感的人：寶伯特。他也在用自己的努力爭取主體感。

所以，主體感是爭取出來的，主體性在做出決策，行動之后，最后一個環(huán)節(jié)就是擔當，為自己的行為付出代價。

兔子和寶伯特都擔當了自己的行為。

因此，在生活中，在職場里怎么找到主體感呢？

如果你堅持你做的是對的，那就去做，

如果上級或甲方不認可，不允許，那你要么服從，要么離職。

大多數人選擇服從，畢竟生存往往比命運更殘酷。這個時候，家的重要性就凸現了。在家里，你或者是父親，或者是母親，或者是愛人。在家里，不管什么角色，總有主體感。

因此說家是港灣。在這里能找到你存在的意義，當家作主的主體感。

其實，很多人能忍受職場里的蠅營狗茍，不敢放肆一回。是因為有家。

我也發(fā)現那些辭職的讀者朋友幾乎全是沒成家的，一人吃飽全家不餓，沒有負擔，也找不到港灣，辭職以后去自己找主體感。

在職場里，還有一種主體感尋找模式。那就是有自己的價值空間。

劉慈欣成名前后都一直在他老家娘子關水電站做普通的工程人員。除了單位發(fā)不出工資讓他窘迫以外，那些職場上的事不會讓他喪失主體感，因為他有自己的價值天地：科幻世界。在那里，他具有極高的主體感。為此他付出了甘愿平凡的代價。

但劉慈欣也能像掃地僧一樣，看淡地位榮辱。他能承受得起這份代價。

這也是在現代大分工的環(huán)境里，找到主體感的絕佳方式。

離職的人，最終也會回到這個問題，哪怕你財務自由，也要找到自己主體感的領域。你的老板，上級，甲方在你面前可能有主體感，但在他的老板，上級，甲方面前，和你的處境是一樣的。

想起那個跑到球場里找梅西合影的少年，他知道為此要坐牢，但他做了，并坐牢了，做出決策，付出代價，形成閉環(huán)。

做出選擇，行動，付出代價，這是每個成年人的成年禮。

要么像兔子一樣，職場就是自己的價值源泉，為此堅持，付出代價。

要么像劉慈欣一樣，有自己的價值天地，付出職場平庸的代價，擁抱自己的世界。

要么像大多數人那樣，為了家，卑微的活。

你選哪樣？

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