做人，可以內(nèi)圓外方，也可以外圓內(nèi)方。

不同的做法，結(jié)局大不相同。

厲害的人，總是表面隨和，內(nèi)心嚴(yán)正。

臉面和藹可親，便于溝通交流，促進(jìn)團(tuán)結(jié)；內(nèi)心剛正，是堅(jiān)持規(guī)則，守住秩序，不徇私枉法。

具體來(lái)說(shuō)，就是有以下幾種表現(xiàn)。

01

慈不掌兵。

三國(guó)時(shí)的諸葛亮，做了蜀漢的宰相。

他用兵如神，對(duì)下屬的安排，事無(wú)巨細(xì)，也有人情味。

通過(guò)“七擒孟獲”，讓孟獲折服，也體現(xiàn)了諸葛亮的寬容，善待少數(shù)民族，地方群眾。

看到關(guān)羽在華容道，放走了曹操，違背軍令，諸葛亮也不深入追究。

但是在攻打曹魏政權(quán)的時(shí)候，馬謖驕傲自大，導(dǎo)致街亭被破。諸葛亮毫不猶豫，對(duì)其進(jìn)行問(wèn)斬。

一個(gè)長(zhǎng)期仁慈的人，在帶兵的時(shí)候，也會(huì)心狠起來(lái)。這是守護(hù)了軍法，避免了軍士胡來(lái)。

俗話說(shuō)：“一個(gè)和尚本經(jīng)，一個(gè)將軍一個(gè)令?！?/p>

這帶兵出征，首領(lǐng)對(duì)一切都包容，那么大家都為所欲為，那就亂成一鍋粥，沒(méi)有辦法打勝仗。特別是一些士兵，到一處就燒殺搶奪，把整體形象弄丟。

包容是有限度的，懲戒是有尺度的。這才是一個(gè)合格的將領(lǐng)。

馬謖弄丟了街亭，導(dǎo)致蜀漢征戰(zhàn)中原，徒勞無(wú)功。并且馬謖傲慢，起了一個(gè)壞的帶頭作用。

令出必行，是取勝的重要法寶，也是將軍樹(shù)立威嚴(yán)的方法。和氣地安排工作，狠心地推進(jìn)工作，這就對(duì)了。

02

義不養(yǎng)財(cái)。

按照“厚德載物”的說(shuō)法，一個(gè)人要發(fā)財(cái)，就要講義氣，忌諱不仁不義。

多做好事，能夠匯聚人脈，得到幫助，從而進(jìn)一步致富。

其實(shí)，過(guò)分地做好事，不圖回報(bào)，會(huì)反噬自己。正所謂，過(guò)猶不及。

真正能發(fā)大財(cái)?shù)娜?，是?huì)圖回報(bào)的，講義氣是為了匯聚人脈資源，而不是單純地吃喝，施舍。

清代的富人胡雪巖，年少的時(shí)候，在錢(qián)莊當(dāng)學(xué)徒，做倒夜壺，清掃等工作。

因?yàn)槿撕軝C(jī)靈，成了錢(qián)莊的伙計(jì)。

有一天，一個(gè)叫王有齡的讀書(shū)人，到錢(qián)莊借錢(qián)。他是一個(gè)候補(bǔ)的官員，發(fā)跡的可能性不大。錢(qián)莊老板不太搭理。胡雪巖從中周旋，從錢(qián)莊借到500兩銀，讓其捐了一個(gè)官職。

王有齡做了大官之后，胡雪巖就得到各種政策上的好處，從而迅速發(fā)財(cái)。

涉及到錢(qián)財(cái)，應(yīng)該注重“一報(bào)還一報(bào)”的規(guī)則。就是做簡(jiǎn)單的生意，是“買(mǎi)賣(mài)”——低價(jià)獲取，高價(jià)賣(mài)出，賺取差價(jià)。

與人打交道，不是盲目幫助，很多時(shí)候是“冷廟燒香”——?jiǎng)e人沒(méi)有發(fā)跡，就幫一把，等人發(fā)跡了，自己也能夠得到好處。幫助的人，是有潛力的人，不是懶漢之類。

施舍，是為了提升自己的人品，從而讓更多人相信自己。無(wú)形之中，就擴(kuò)大了生意圈。

對(duì)于到手的錢(qián)，都是計(jì)劃著花出去，不是對(duì)人“有求必應(yīng)”，更不是奢侈。

03

情不立事。

古人說(shuō)過(guò)一個(gè)觀點(diǎn)：“情深不壽。”

太多情，多愁善感的人，往往會(huì)傷害到自己的生命。

根據(jù)“150定律”，可以知道，人一輩子遇到一萬(wàn)個(gè)人以上，但是能夠熟悉的人，也就一百五十來(lái)個(gè)，要好的人，頂多二十來(lái)個(gè)。

如果你把一批人，都當(dāng)成自己的親友，你會(huì)困在人情世故中。

對(duì)熟悉的人保持微笑，這是禮貌；對(duì)于熟人的要求，敢于拒絕，這是自我保護(hù)。

三國(guó)時(shí)，周瑜嫉妒諸葛亮的才能，就想辦法除掉諸葛亮。

周瑜讓諸葛亮幾天就造十萬(wàn)支箭。諸葛亮就用草船借箭的方法，完成任務(wù)。

周瑜設(shè)下美人計(jì)，捉拿劉備。諸葛亮作為軍師，演了一出“賠了夫人又折兵”的戲。

幾番較量之后，周瑜氣急敗壞，喊“既生瑜，何生亮”，然后被活活氣死。

好端端的一個(gè)人，因?yàn)閹е榫w去做事，把感情和事情夾在一起，就導(dǎo)致事情失敗。

反而是那些無(wú)情的人，常常單干，只找那些有用的人合作，事情就辦妥了。對(duì)于亂糟糟的人，也不理會(huì)，專注做自己。

04

仁不從政。

執(zhí)政，應(yīng)該寬嚴(yán)得當(dāng)。

精明的執(zhí)政者，用律法約束人，也得饒人處且饒人，兩方面結(jié)合。

如果過(guò)于仁慈，總是考慮每一個(gè)群眾的感受，執(zhí)政過(guò)程，也會(huì)投鼠忌器，無(wú)法推進(jìn)政策。

三國(guó)時(shí)的蜀漢，諸葛來(lái)過(guò)世后，蔣琬做了宰相。

蔣琬的能力很強(qiáng)，但是過(guò)于寬宏大量。

比方說(shuō)，下屬楊戲，非常傲慢，蔣琬說(shuō)：“人心各有不同，各如其面?！?/p>

還比方說(shuō)，楊敏惡意毀傷蔣琬：“蔣琬做事糊里糊涂，實(shí)在不如前人?！笔Y琬說(shuō)：“我做事確實(shí)糊涂，沒(méi)有什么好問(wèn)的?！睏蠲粢或湴?，就犯罪了。

蔣琬執(zhí)政多年，還是壯志未酬的樣子。他到底沒(méi)有硬性的手段。

記住，家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法。

如果仁慈比國(guó)法還大，壞了規(guī)矩，那就是助紂為虐、縱容禍害了。

孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：“政治是一把磨鈍了的挫刀，他挫著挫著，慢慢地達(dá)到它的目的?！?/p>

執(zhí)政的根本，是推進(jìn)政策落實(shí)，達(dá)到某種預(yù)期目標(biāo)，不能總是“人治”，執(zhí)政的人不要總是“不好意思，礙于面子”。

05

一個(gè)人要變得厲害，就要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，有人情味，也有規(guī)矩。

在任何一方面要出類拔萃，那就要有首領(lǐng)的智慧，不要盲從他人。

面帶微笑，這是溫柔，心狠，這是剛強(qiáng)，干凈利落。

人在社會(huì)上，堅(jiān)持外柔內(nèi)剛，才有自己的一席之地，從人群中脫穎而出。

太多事，咬咬牙，挺過(guò)去，就好了。