作者：馬敬科

我是一個音樂愛好者，喜歡唱歌，能吹小號，能演奏笛子。在長期的奇木雕造型藝術(shù)創(chuàng)作過程中，音樂的節(jié)律、音的形成、音色的變更以及音樂體系中的音列、音級、音組、節(jié)拍、音程、音值組合法等音樂理論，給了我許多創(chuàng)作智慧，增強了構(gòu)圖的豐富性，深化了構(gòu)圖的空間形成。下面講講我理解的造形與音樂的關(guān)系：

一個奇木雕藝術(shù)作品，就好比一部氣勢恢宏的交響樂章，需要真誠的情感投入。我們知道，一個奇木的原根有空洞嶙峋、扭曲飄逸、旋轉(zhuǎn)成砣、瘤花滿綴、團塊凝結(jié)等萬千氣象。

我在創(chuàng)作中，用音樂創(chuàng)作的手法，把處理樂音與噪音的方法，用以處理線條與空洞、團塊的協(xié)調(diào)關(guān)系，用音樂體系理論來界定作品的體量。具體表現(xiàn)就是在構(gòu)圖截舍過程中，用音樂理論處理線條的長度、曲度，把團塊與紋理、砣、節(jié)疤、空洞進行歸納，形成統(tǒng)一的藝術(shù)氛圍，服務于作品的總體要求。如：遇到數(shù)條根系，就象處理音程根音與冠音的方法，確定主次，把握它們的方向及長度，確定它們的級數(shù)，增強藝術(shù)表現(xiàn)力。

遇到雜亂無章的局部，要借鑒音樂的節(jié)律做好去留，使形成的局部既有大小、錯落、高低的體現(xiàn)，又有舒緩規(guī)律的平和空間，讓人感受到既有力量與重量感，又不會感到壓抑，形成享受音樂般的美感。

在歸納紋理線條時，或在創(chuàng)作中用線條改變原根那平淡、呆板的局部，所創(chuàng)造的線條要象音樂的長音、顫音、滑系、波音、倚音那樣有豐富的裝飾效果。遇到超過三條縱向結(jié)合根系，要體現(xiàn)主次區(qū)別，處理好速度、力度的強弱變化。

曲調(diào)的表現(xiàn)力，其一是旋律，再一是節(jié)奏。一首好的旋律，它始終一貫，一氣呵成，有鮮明的個性。每一首歌曲，必須有一定的節(jié)奏把全曲貫穿起來，統(tǒng)一起來，使音樂有準確性、鮮明性和生動性。就是說把這種音樂的語言和根雕藝術(shù)的語言結(jié)合起來，塑造生動的奇木雕藝術(shù)形象，產(chǎn)生不同于傳統(tǒng)根雕造型的藝術(shù)效果。音階的主音、中音、屬音、導音等，是區(qū)別音階的關(guān)鍵因素。曲調(diào)的發(fā)展有“起、承、轉(zhuǎn)、合”的規(guī)律，而奇木雕的團塊凝結(jié)、空洞嶙峋、扭曲飄逸、旋轉(zhuǎn)成砣、菩薩紋理，枝杈線條在原根里的存量，決定了作品的風格導向。奇木雕藝術(shù)借鑒曲調(diào)的重復法、移位法、壓縮法，擴展法，在局部素材不能滿足某種預設藝術(shù)要求時，可以借鑒音樂轉(zhuǎn)調(diào)的方法，用藝術(shù)特性手法營造需要的局部環(huán)境，達到造形的目的。這種方法就是增強錯落的差異或者者突出線條的張力等。

藝術(shù)家經(jīng)過長期的生活積累、生活體驗、學習感悟，觸合他們的藝術(shù)專業(yè)素質(zhì)，可以準確搜集到與藝術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)素材。這是藝術(shù)家的“通覺”才能，有這種“通覺”的人在人群中占比極少。所以，藝術(shù)創(chuàng)作要求藝術(shù)家要有“通感”的能力。其藝術(shù)思維是一種“無邊無際”，上“通感”宇宙空間、下“聯(lián)知”世界萬象的發(fā)散思維，借鑒漢字結(jié)構(gòu)、書法藝術(shù)以及音樂的特性創(chuàng)作奇木雕藝術(shù)，就是這種“通感”的源頭。

一個完美的藝術(shù)品，就是在這種“通感”智慧的模式下產(chǎn)生的。

來源：千墨藝術(shù)網(wǎng)