在中國，越來越多的學(xué)者和研究生，正試圖用自己的眼光和方法，理解中國社會與文化的真實(shí)情境。怎樣避免照搬照抄西方范式？如何讓研究扎根于中國經(jīng)驗(yàn)？陳向明教授的《質(zhì)性研究的本土探索》，正是在這樣的背景下誕生。

這本書不僅是一本系統(tǒng)梳理質(zhì)性研究理論與方法的入門讀物，更是一份“研究者自覺”的呼喚。這本書以中國的教育研究為例，強(qiáng)調(diào)“本土化”探索的重要性，從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合真實(shí)案例，為本土學(xué)者搭建起理論與實(shí)踐的橋梁。

《質(zhì)性研究的本土探索》

一

作者簡介

陳向明教授

陳向明，女，1953年生，博士學(xué)位，教授。曾任北京大學(xué)教育學(xué)院教育與人類發(fā)展系系主任，英國牛津大學(xué)、日本名古屋大學(xué)、新加坡南洋理工大學(xué)訪問教授。主要研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)研究方法、課程與教學(xué)、跨文化人際交往和比較教育學(xué)。

二

閱讀隨筆（篇一）

《質(zhì)性研究的本土探索》：

陳向明老師三十年學(xué)術(shù)生涯的方法論結(jié)晶

胡 艷

如果說陳向明老師不是中國質(zhì)性研究的第一人，恐怕學(xué)界就沒有人敢稱自己是第一人了。最近，陳向明老師推出了一本新書《質(zhì)性研究的本土探索》，匯集了她從哈佛畢業(yè)回國后30年間深耕質(zhì)性研究、教授質(zhì)性研究方法的體驗(yàn)和心得。

作為一個(gè)在國內(nèi)90年代中期中國教育史專業(yè)畢業(yè)的博士生，我并沒有受過很好的研究方法的訓(xùn)練。后來轉(zhuǎn)到教師教育領(lǐng)域，更凸顯出我在研究方法方面的短板。改革開放后，隨著中西學(xué)術(shù)交往日益密切，我國學(xué)術(shù)界受西方范式的影響也越來越深。一篇論文如果沒有研究方法的指導(dǎo)，就談不上真正的科學(xué)研究的論文。但當(dāng)時(shí)，所謂科學(xué)的研究方法主要指量化、實(shí)驗(yàn)的研究方法。為此，我不得不學(xué)習(xí)這些研究方法。也許是自己的學(xué)科背景的原因，當(dāng)然也是自身在統(tǒng)計(jì)學(xué)、線性代數(shù)等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的薄弱，我始終對量化研究方法持敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。而質(zhì)性研究方法在讀陳老師《王小剛為什么不上學(xué)了——一位輟學(xué)生的個(gè)案調(diào)查》的文章而映入眼簾。在這篇文章里，研究者（陳老師）將自己作為“研究工具”， 通過實(shí)地體驗(yàn)、開放式訪談、現(xiàn)場觀察和實(shí)物分析等方式，與被研究者互動(dòng)，進(jìn)而對其行為（王小剛輟學(xué)）與意義建構(gòu)的解釋性理解。這種方法突破了傳統(tǒng)量化研究將研究者置身事外的“客觀”立場，強(qiáng)調(diào)研究者的主觀參與和反思性。我對這樣的研究充滿了興趣，似乎也因此找到了我在研究方法方面的“救星”。之后，就在陳老師《質(zhì)的研究方法與社會科學(xué)研究》《旅居者和外國人》這兩本書的指導(dǎo)下，學(xué)著做質(zhì)性研究。

從上世紀(jì)90年代中期起，陳老師就在國內(nèi)致力于質(zhì)性研究。她在北京大學(xué)開設(shè)了國內(nèi)最早的質(zhì)性研究課程，同時(shí)自身開展一系列的質(zhì)性研究的實(shí)踐探索。在這個(gè)過程中，她逐漸發(fā)現(xiàn)這個(gè)源自西方學(xué)術(shù)概念的質(zhì)性研究要在中國扎根，必須有一個(gè)中國化的過程。由此，她開始了質(zhì)性研究中國化的探索之旅。《質(zhì)性研究的本土探索》就是她近30年努力探索后的理論反思和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

近些年，教育學(xué)部很多學(xué)生的學(xué)位論文都在做質(zhì)性研究。近些年，我也邀請陳老師來到北師大教師教育研究中心博士生課堂，教博士生做質(zhì)性研究。在這個(gè)過程中，陳老師用“平等共生、做中學(xué)、慢反思、重情境”的方式帶著學(xué)生學(xué)習(xí)，給我留下深刻的印象。陳老師這本書，也是她這個(gè)教學(xué)方式的再現(xiàn)。

這本書分四部分。第一部分為“質(zhì)性研究的前生今生”。她詳細(xì)介紹了質(zhì)性研究作為一種研究方法論，其產(chǎn)生的哲學(xué)背景、理論淵源以及在社會科學(xué)研究中的地位、作用。這部分內(nèi)容使我（包括讀者）對質(zhì)性研究的緣起、發(fā)展有了清晰的認(rèn)識，也跟民族志、田野調(diào)查等社會科學(xué)研究方法建立了聯(lián)系。同時(shí)，認(rèn)識到研究者個(gè)人在研究中的作用；認(rèn)識到“研究不僅是一種意義的表現(xiàn)而且是一種意義的創(chuàng)造”；這讓我過去在研究中追求客觀性、真實(shí)性和確定性而帶來的困惑得到了澄清。這部分里，她用娓娓道來的平實(shí)語言，用具體的研究事例，豐富的經(jīng)典文獻(xiàn)，幫助研究者重新理解“理解”和“解釋”，理解研究方法、理論及研究問題之間的關(guān)系、質(zhì)性研究中的嚴(yán)謹(jǐn)性等等問題；她還通過“迷思與澄清”，讓從事質(zhì)性研究的學(xué)者在研究過程中產(chǎn)生的很多困惑提供了清晰的解答。陳老師是我所見的少數(shù)能把艱澀的學(xué)術(shù)問題用清晰明白的語言呈現(xiàn)的學(xué)者。

第二部分為“質(zhì)性研究的實(shí)操探索”。這部分內(nèi)容是陳老師和團(tuán)隊(duì)在過去25年的實(shí)踐里用質(zhì)性研究方法開展研究的實(shí)操探索。她以“做中學(xué)”的方式，從研究問題的提出、研究對象的選擇、資料的收集與分析，到研究結(jié)論的得出，逐步深入，全面展示了質(zhì)性研究的完整操作流程。在這部分里，她用具體的案例，手把手地教初學(xué)者怎么開展質(zhì)性研究。她以“如何理解‘學(xué)困生’的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的體驗(yàn)”這一案例，教初學(xué)者如何撰寫研究問題，設(shè)計(jì)訪談提綱，開展訪談，以及如何填寫基礎(chǔ)摘要單、如何撰寫備忘錄，如何利用進(jìn)行類別法和情景法分析資料；內(nèi)容非常具體并有實(shí)操性（參見下表、下圖），包括質(zhì)性研究概念框架的形成、扎根理論的本土運(yùn)用等，都有具體的實(shí)操案例和為何所以然的理論解釋，令讀者一目了然，應(yīng)用性很強(qiáng)。

表格-形成類屬

圖表-“學(xué)困生”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗(yàn)

第三部分為“質(zhì)性研究的實(shí)踐運(yùn)用”。這部分內(nèi)容主要是面向一線教師的。針對中小學(xué)教師對“研究”望而生畏、漠視研究、不會研究的普遍現(xiàn)象，陳老師秉持著教師應(yīng)該是“研究者”，可以通過自己的研究改善自己的工作，促進(jìn)自身發(fā)展這一理念，教老師們?nèi)绾伟讶粘Ｃ媾R的教育教學(xué)問題、困惑“研究化”，通過行動(dòng)研究、案例研究、敘事探究等幫助教師解決日常工作中的問題，促進(jìn)教師專業(yè)學(xué)習(xí)與專業(yè)發(fā)展。比如，她通過“小學(xué)教師教研活動(dòng)中如何合作的”研究案例，教一線教師系統(tǒng)地收集資料、分析問題產(chǎn)生的原因并嘗試加以解決——這種接地氣且實(shí)操性很強(qiáng)的研究不僅讓一線教師掌握了研究的基本范式，也提升了教師自我發(fā)展的能力。這種實(shí)踐導(dǎo)向的研究，打破了一線教師與高校研究者的隔閡，打破了中小學(xué)日常教育教學(xué)與所謂高深的象牙塔研究之間的壁壘，讓教師成為研究者，成為知識的創(chuàng)造者。

第四部分，質(zhì)性研究的教與學(xué)。這部分主要探討在中國的歷史、社會、文化背景下如何開展質(zhì)性研究的教與學(xué)的問題。她承認(rèn)，質(zhì)性研究作為一種方法類知識，存在“學(xué)難以被教、做難以被學(xué)的悖論”�；陂L期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，陳老師認(rèn)為，“學(xué)‘做’質(zhì)性研究需要通過‘做’的過程，而不是通過直接‘告訴’來學(xué)習(xí)如何做”“學(xué)生仍是最主要的自我教育者”。此外，做質(zhì)性研究要求研究者在行動(dòng)中反思。因?yàn)椤百|(zhì)性研究不僅僅是一種技術(shù)性實(shí)踐，更是一種反思性實(shí)踐，具有自反省、不確定性、權(quán)力關(guān)系和價(jià)值承載等特點(diǎn)”。因此，教師在輔助學(xué)生的最好方式是袒露自己內(nèi)心和不確定性，以及自己的思維過程。這些坦誠的教學(xué)方式讓大學(xué)教師醍醐灌頂，理解了過去教學(xué)中存在的問題，也幫助學(xué)生勇敢地面對質(zhì)性研究中遭遇的困難。她所提出的“浸潤-反思”式學(xué)習(xí)的教法，以及教學(xué)流程示意圖、“浸潤-反思”式學(xué)習(xí)內(nèi)在結(jié)構(gòu)示意圖，讓質(zhì)性研究的教學(xué)得以有效開展。

個(gè)人認(rèn)為，這本書最大的特點(diǎn)是把深?yuàn)W的西方學(xué)術(shù)界抽象、普適的理論用平實(shí)的語言，以教師、研究者日常教育教學(xué)和研究中的困惑和問題為案例，教讀者理解和掌握質(zhì)性研究的思想精髓、操作流程，以及背后的哲學(xué)基礎(chǔ)。讓研究成為教師日常生活的一部分，成為解決問題的手段，而不是高高在上的點(diǎn)綴。

閱讀隨筆（篇二）

求真唯實(shí)，懷仁抱樸：

一本質(zhì)性研究本土化探索的集大成之作

董江華

我是在并不清楚質(zhì)性研究為何物的時(shí)候被它深深吸引的。記不清是在圖書館網(wǎng)站上搜索哪方面的文獻(xiàn)資料時(shí)，目光不經(jīng)意間就被一篇論文抓住了，一口氣讀完文章。已經(jīng)關(guān)了網(wǎng)頁，又忍不住再次打開，仔細(xì)看了一眼作者的名字——陳向明。那時(shí)的我，還不知道這篇充滿現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、想象力與洞察力的論文是出自一位將質(zhì)性研究系統(tǒng)性引入中國，并持續(xù)進(jìn)行中國本土化探索的先行者之手，心里暗暗驚嘆，竟然會有這樣邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、思路清晰又如此真實(shí)、生動(dòng)、引人深思，對人的生存處境充滿關(guān)懷的學(xué)術(shù)論文！這篇論文是陳老師1996年發(fā)表在《教育實(shí)驗(yàn)研究》第一期的“王小剛為什么不上學(xué)了？”一文。

2005，我還在華東師大讀碩士的時(shí)候，當(dāng)時(shí)大家談及質(zhì)性研究方法，必會提到一本因?yàn)榉馄榫G色，故此被同學(xué)們戲稱為“綠寶書”的著作。后來了解到，這本出版于2000年的著作，緣起于1995年陳老師回國后，首開國內(nèi)高校開設(shè)質(zhì)性研究方法課程之先河，在北京大學(xué)教育學(xué)院開設(shè)了質(zhì)性研究課程。由于當(dāng)時(shí)國內(nèi)沒有可用的教材，陳老師又不贊成照搬西方。為便于質(zhì)性研究的教與學(xué)，于是撰寫了《質(zhì)性研究方法與社會科學(xué)研究》一書。此書一經(jīng)出版，迅速成為學(xué)習(xí)者口耳相傳，人手一冊的必備著作，獲得過全國教育圖書獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，目前已經(jīng)再版二十次�！顿|(zhì)性研究方法與社會科學(xué)研究》一書出版至今已有25年。然而，一位今年（2025年）正在備考博士的朋友告訴我，其中一門科目涉及到質(zhì)性研究方法，她所申報(bào)的這所國內(nèi)頂尖綜合性大學(xué)所指定的書目，依然是出版于2000年的《質(zhì)性研究方法與社會科學(xué)研究》一書。陳老師學(xué)術(shù)研究后勁兒之大略見一斑。

這種學(xué)術(shù)研究的后勁兒從何而來？以我有限的理解：一是源自老師對于中國教育的深愛。因熱愛而自覺擔(dān)負(fù)起服務(wù)祖國教育的責(zé)任。出國之時(shí)便立志學(xué)成之后，一定要回來服務(wù)祖國教育的她，回國伊始，就將全部精力投入到了引介西學(xué)提升我國教育研究的人文性與科學(xué)性、關(guān)注貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育發(fā)展、賦能中小學(xué)教師專業(yè)成長等重要議題的教學(xué)、研究及培訓(xùn)中。今天，質(zhì)性研究方法因其長于呈現(xiàn)復(fù)雜社會情境中人的生存境況，見微知著，呈現(xiàn)個(gè)體與社會結(jié)構(gòu)之間的張力，凝練行動(dòng)者的實(shí)踐智慧，為教育及社會改進(jìn)提供洞見，成為社會科學(xué)研究領(lǐng)域與定量研究、思辨研究并立的三大研究取向之一，為很多研究者所喜愛。老師在質(zhì)性研究領(lǐng)域三十年的深耕在其中發(fā)揮了重要作用。

二是因?yàn)殛惱蠋熓冀K秉持扎根中國教育大地做研究的學(xué)術(shù)取向。我國廣大的教育田野是陳老師質(zhì)性研究的源頭活水。誠如朱熹在《觀書有感二首·其一》中所言：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。1995年6月,剛回國不久的她參與了世界銀行在中國資助的“中國貧困省基礎(chǔ)教育重讀、輟學(xué)研究”扶貧項(xiàng)目中一個(gè)技術(shù)援助子項(xiàng)目。作為課題的國家級協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，北京大學(xué)“重讀、輟學(xué)課題組”負(fù)責(zé)課題的總體設(shè)計(jì)、研究工具的選擇和制定以及課題總結(jié)報(bào)告的撰寫。那篇影響深遠(yuǎn)的《王小剛為什么不上學(xué)了》正源自她所在的課題組和西北某省教育科學(xué)研究所的研究人員到該省一個(gè)縣進(jìn)行的預(yù)調(diào)查定性研究部分的一個(gè)個(gè)案報(bào)告�！顿|(zhì)性研究的本土探索》一書的內(nèi)容或源于教學(xué)中的探索反思、或源于研究開展的心得，一以貫之體現(xiàn)出陳老師及其團(tuán)隊(duì)“文章不寫半句空”的學(xué)術(shù)風(fēng)格。

如果希望系統(tǒng)了解2000年《質(zhì)性研究方法與社會科學(xué)研究》出版后至今，陳老師及其團(tuán)隊(duì)在質(zhì)性研究方面的實(shí)踐探索與理論推進(jìn)，《質(zhì)性研究的本土探索》無疑是最佳選擇。為幫助更多讀者了解質(zhì)性研究，利用這種方法開展對中國問題的研究，2025年10月，陳老師將她與團(tuán)隊(duì)在2000年之后，做質(zhì)性研究和教質(zhì)性研究方法的思考集結(jié)出版。于是，就有了眼前的這本《質(zhì)性研究的本土探索》。

本書由四個(gè)部分組成：

第一部分題為“質(zhì)性研究的前世今生”，由1-6章組成。以中國質(zhì)性研究者的視角，呈現(xiàn)了質(zhì)性研究在西方和中國本土的發(fā)展?fàn)顩r、理論基礎(chǔ)及中國教育質(zhì)性研究合法性的初建、本土發(fā)展和理論自覺，同時(shí)澄清了當(dāng)前中國質(zhì)性研究領(lǐng)域存在的八個(gè)迷思。

第二部分題為“質(zhì)性研究的實(shí)操探索”，由7-12章組成。主要論及質(zhì)性研究的基本操作程序、概念框架的形成，尤其深入呈現(xiàn)了扎根理論在中國的本土運(yùn)用、文獻(xiàn)閱讀、實(shí)操案例及最新進(jìn)展。

第三部分題為“質(zhì)性研究的實(shí)踐運(yùn)用”，由13-17章組成。論述了以行動(dòng)研究、案例研究、敘事探究及敘事行動(dòng)研究促進(jìn)教師學(xué)習(xí)與專業(yè)發(fā)展的重要意義與價(jià)值，及開展研究的路徑與方法探索。

第四部分題為“質(zhì)性研究的教與學(xué)”，由18-20章組成。呈現(xiàn)了基于長期的教學(xué)及培訓(xùn)，對質(zhì)性研究教學(xué)思考的逐步深入與本土化探索成果。

《質(zhì)性研究的本土探索》是陳老師繼2000年出版《質(zhì)性研究與社會科學(xué)研究》之后，質(zhì)性研究本土化探索的集大成之作。本書系統(tǒng)呈現(xiàn)了21世紀(jì)以來,老師與團(tuán)隊(duì)在質(zhì)性研究的教學(xué)與研究領(lǐng)域的實(shí)踐探索與理論深化的成果，為中國學(xué)者立足本土、面向世界，進(jìn)行教育學(xué)自主知識生產(chǎn)，提供了一個(gè)可資借鑒的思想體系。它所呈現(xiàn)的，是一條中國學(xué)者扎根教育田野，從借鑒吸收到自主創(chuàng)新，建構(gòu)中國本土教育理論的探索之路。

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