誰敢賴掉這筆四千萬人的血債？

2023年4月，直播間里突然傳出一聲巨響，把不少正在刷手機(jī)的網(wǎng)友嚇了一跳。

頭發(fā)花白的蔡正元情緒失控，拍著桌子吼出了一句讓整個海峽兩岸都沉默的話：“為了拿回這塊土地，整個中國犧牲了四千萬人！

你有什么權(quán)利談獨(dú)立？”

這句話就像一顆深水炸彈，直接在輿論場里炸開了。

不是因?yàn)檫@老頭嗓門大，而是因?yàn)樗掷锬笾哪菑垺百~單”，幾十年來根本沒人敢算，也沒人愿意算。

這哪是在聊政治啊，這分明是在向那些數(shù)典忘祖的人“討債”。

說起來，這事兒挺諷刺的。

按理說，像蔡正元這種人，應(yīng)該是民進(jìn)黨最鐵的票倉才對。

咱們扒一扒他的家底：不是1949年隨國民黨敗退來臺的“外省人”，而是正兒八經(jīng)的“老臺胞”，祖上明朝那會兒就在臺灣扎根了。

再加上人家手握哈佛、哥倫比亞大學(xué)的雙碩士學(xué)位，妥妥的頂級精英。

可偏偏就是這么個根正苗紅的“本省人”，沒被島內(nèi)那套“悲情敘事”給忽悠瘸了。

他腦子清醒得很，直接從故紙堆里翻出了那張被很多臺灣人刻意藏起來的收據(jù)。

有些賬，你假裝看不見，不代表它不存在；那是用人命填出來的坑，誰也賴不掉。

這筆賬的源頭，得倒回到1895年。

那年頭清政府腐敗無能，甲午海戰(zhàn)被人按在地上摩擦，大筆一揮簽了《馬關(guān)條約》，臺灣就被送給了日本。

對當(dāng)時的京城大官來說，可能就是丟了面子，心里不痛快兩天；但對臺灣老百姓來說，那是整整五十年的“亡國奴”日子。

那時候臺灣就像個被親媽無奈扔掉的孩子，在日本人的刺刀底下討生活，還得學(xué)日語、改名字，活得那叫一個憋屈。

重點(diǎn)來了，這孩子后來是怎么回家的？

現(xiàn)在島內(nèi)某些政客天天嚷嚷，好像臺灣光復(fù)是天上掉下來的餡餅，或者是日本人突然良心發(fā)現(xiàn)。

蔡正元這回算是把窗戶紙捅了個稀爛：哪有什么歲月靜好，是因?yàn)楹{對面那片大陸上，有人在拿命死磕。

二戰(zhàn)那時候，中國是東方主戰(zhàn)場，為了擋住日本法西斯，真的是把家底都拼光了。

四千萬人啊，這不是冷冰冰的數(shù)字，是四千萬個活生生的人，是父親、是兒子、是丈夫，就這么填進(jìn)了戰(zhàn)爭的絞肉機(jī)里。

你想想看，如果當(dāng)年中國像某些歐洲國家一樣，打不過就跪，或者干脆偏安一隅混日子，到了1943年開羅會議、1945年波茨坦公告的時候，憑什么要求列強(qiáng)把臺灣還給中國？

羅斯福、丘吉爾那是省油的燈嗎？

這就是最硬核的國際法則：領(lǐng)土主權(quán)這東西，從來不是靠嘴皮子聊出來的，是靠尸山血海換回來的戰(zhàn)利品。

蔡正元的邏輯簡直就是降維打擊：這塊土地的主權(quán)，屬于整個中國，屬于那死掉的四千萬冤魂。

你現(xiàn)在這幫“臺獨(dú)”分子，沒出一分力，沒流一滴血，甚至當(dāng)年你們的父輩可能還在給日本人唱贊歌，現(xiàn)在倒好，想把這幾千萬人命贖回來的家產(chǎn)揣進(jìn)自己兜里，說“這是我的”？

這就好比全家族湊錢贖回來的房子，被一個從來沒出過錢的不肖子孫霸占了，還想把戶口本撕了單過，這就叫——不要臉。

可這幾十年來，這幫人確實(shí)挺能忽悠。

尤其是上世紀(jì)70年代以后，兩蔣時代結(jié)束，那幫搞“臺獨(dú)”的借著“民主”的殼子粉墨登場。

他們最擅長的一招就是“賣慘”，制造一種“臺灣人的悲情”，然后把這種情緒轉(zhuǎn)化成對“中國”的仇恨。

到了1991年，民進(jìn)黨更是明目張膽把“臺獨(dú)”寫進(jìn)黨綱。

他們騙島內(nèi)民眾說，臺灣的命運(yùn)只跟島上這2300萬人有關(guān)。

為了圓這個謊，他們必須把抗日戰(zhàn)爭那段歷史給抹掉，或者輕描淡寫地說那是“外國人的戰(zhàn)爭”。

這種操作，說白了就是“去中國化”的洗腦工程。

現(xiàn)在的臺灣年輕人，翻開課本，又有幾個知道當(dāng)年的淞滬會戰(zhàn)有多慘烈？

又有幾個知道長沙保衛(wèi)戰(zhàn)死了多少人？

他們被灌輸?shù)母拍钍牵号_灣從來就是獨(dú)立的，或者臺灣地位未定。

蔡正元作為一個清醒的旁觀者，看著這幫人把路越走越窄，心里那個急啊。

他知道，如果連祖宗和恩人都敢不認(rèn)，這地方離覆滅也就不遠(yuǎn)了，畢竟忘恩負(fù)義的人，老天爺向來不收。

這事兒還有個更有意思的后續(xù)。

就在蔡正元這番話引起熱議的兩年后，也就是2025年1月，國防部新聞發(fā)言人吳謙大校在回應(yīng)臺灣問題時，說了一句特別有味道的話：“臺灣當(dāng)歸，歸來天地寬。”

“當(dāng)歸”既是中藥名，也是一句大白話：該回家了。

如果說蔡正元是在算歷史的“舊賬”，那吳謙大校就是在指未來的“出路”。

這兩句話隔著時空一呼應(yīng)，簡直絕了。

現(xiàn)在的局勢其實(shí)明眼人都看得出來。

民進(jìn)黨當(dāng)局還在那買武器、搞演習(xí)，試圖給自己壯膽，在島內(nèi)搞得草木皆兵，好像誰都要害他們似的。

但蔡正元撕開的那道真相口子，已經(jīng)合不上了。

越來越多的臺灣人，尤其是那些還沒被徹底洗腦的中間派，開始琢磨過味兒來了：為了那幾個政客的私利，去對抗那個曾經(jīng)為了救回自己、不惜犧牲四千萬人的祖國，這買賣值的嗎？

再說個很現(xiàn)實(shí)的問題。

當(dāng)年一窮二白的時候，大陸那邊都沒放棄臺灣，哪怕紅軍剛過完長征、力量弱得不行，毛主席在延安窯洞里都跟外國記者拍著胸脯說，抗戰(zhàn)勝利必須包括臺灣解放。

這是什么？

這就是執(zhí)念，是刻在骨子里的責(zé)任。

現(xiàn)在咱們手里有航母、有東風(fēng)，日子過好了，錢多得沒地方放了，難道反而會把這塊地弄丟了？

做夢呢吧。

歷史這東西，平時看著不說話，但它從來不會撒謊。

那些犧牲的英靈，都在天上看著呢。

蔡正元在演播室里的那一嗓子，其實(shí)就是替那些沉默的歷史發(fā)聲。

臺灣從來不是無主之地，它的每一寸土地都浸透著中華民族的血淚。

對于那些數(shù)典忘祖的人，歷史終究會給他們最嚴(yán)厲的判決。

咱們就搬個小板凳等著看，這出鬧劇，蹦跶不了幾天了。

畢竟，當(dāng)初家里人花了那么大代價才把孩子找回來，哪有再讓他流落在外的道理？

這事兒，沒商量。

參考資料：