1

從一個(gè)流行的“陰謀論”說(shuō)起

最近在網(wǎng)上看到了一篇帖子，名字叫《中國(guó)的兩大禁忌學(xué)科，一個(gè)是邏輯學(xué)，一個(gè)是心理學(xué)》，看罷此文，不覺(jué)心頭一緊，這很明顯就是一篇帶有陰謀論色彩，但又深刻擊中社會(huì)痛點(diǎn)的互聯(lián)網(wǎng)爽文。

這段話在互聯(lián)網(wǎng)上確實(shí)流傳很廣，且讓很多人看了都覺(jué)得“很爽”，為什么爽，因?yàn)樗鼛臀覀冋业搅送纯嗟奶孀镅?/strong>。雖然很爽，但這段內(nèi)容在邏輯推演上存在著很大的漏洞，甚至它本身就已經(jīng)犯了它所批評(píng)的情緒化錯(cuò)誤。它用一種宏大敘事的邏輯，把心理學(xué)在中國(guó)的現(xiàn)狀解讀為一種頂層設(shè)計(jì)的有意壓制。

但事實(shí)上呢，心理學(xué)在中國(guó)并非缺失或者不提倡。反而近些年來(lái)，國(guó)家卻一直在大力推行社會(huì)心理服務(wù)體系的建設(shè)，高校也隨之強(qiáng)制開(kāi)設(shè)了心理學(xué)相關(guān)的課程。

目前，心理咨詢師行業(yè)雖然亂但也異?；鸨?。文章內(nèi)容表面看起來(lái)是很有說(shuō)服力，因?yàn)樗煜苏螇阂?、文化慣性、和資本異化的原因，將社會(huì)的結(jié)構(gòu)性壓力，比如內(nèi)卷、房?jī)r(jià)、教育都?xì)w結(jié)為被壓抑的心理學(xué)，如果不這樣，大家早就覺(jué)醒了這一單一歸因。

其實(shí)，如果深入了解，這篇內(nèi)容本質(zhì)上就是一篇披著社會(huì)分析外衣的情緒發(fā)泄文。所以，大家在看到這類文章的時(shí)候一定要謹(jǐn)慎思辨，尊重事實(shí)，不要被偏激的宣泄情緒所帶偏。

然而，文章雖然偏激，但也敏銳的捕捉到了我們當(dāng)下社會(huì)心理層面的真實(shí)存在的矛盾，主要是這三個(gè)點(diǎn)：工具理性對(duì)個(gè)體感受的碾壓、集體主義與個(gè)人主義的沖突以及對(duì)覺(jué)醒的渴望。

2

邏輯學(xué)的失蹤

是講理成本太高

邏輯學(xué)追求的是“真”，而我們的環(huán)境追求的是“和”與“順”。

這里我要從兩方面的因素來(lái)說(shuō)明，一個(gè)是歷史原因，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)原因。

那么，我們就先來(lái)看看邏輯學(xué)消失的大概歷史原因。邏輯學(xué)也曾經(jīng)在我國(guó)輝煌過(guò)，在1930-1939年期間這個(gè)時(shí)候，就是中學(xué)（尤其是注重教學(xué)的高中和師范院校）的必須或通習(xí)課程。

但在1977-1979這期間，我國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘和朱德熙就曾提出過(guò)建議，將中學(xué)語(yǔ)文教材中加入邏輯學(xué)的知識(shí)。然而，到了1990年左右的時(shí)候，與邏輯學(xué)相關(guān)的內(nèi)容就被大幅刪減掉了，幾乎變成了隱形的存在。

那具體什么原因?qū)е逻壿媽W(xué)無(wú)法在這片土地上生根呢？主要原因是這里有一個(gè)學(xué)術(shù)與意識(shí)形態(tài)的沖突問(wèn)題。西方形式邏輯講究嚴(yán)密的推導(dǎo)和排中律，比如，A就是A，不能即是A又是非A。而這在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為與我們的辯證法邏輯存在張力。

比方說(shuō)，事物是矛盾統(tǒng)一的，A可以說(shuō)成非A。因此，為了避免思想上的混亂，邏輯學(xué)就退出了基礎(chǔ)教育的舞臺(tái)。

在從現(xiàn)實(shí)原因上看，與我們的權(quán)威型社會(huì)是相沖突的。邏輯學(xué)就是教你挑戰(zhàn)權(quán)威和識(shí)別謬誤的。

這里舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人懂邏輯，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)“因?yàn)槲沂悄惆?，所以我是?duì)的”，這在邏輯學(xué)中就叫訴諸權(quán)威謬誤?！按蠹叶歼@么做，所以你也該這么做”，這在邏輯學(xué)中就叫訴諸公眾謬誤。

所以，這完全與我們的傳統(tǒng)文化是背道而馳的。在一個(gè)講究尊卑有序，長(zhǎng)幼尊卑的社會(huì)里，如果孩子都在用邏輯去分析家長(zhǎng)和老師的話，管理成本是很高的。傳統(tǒng)社會(huì)更喜歡聽(tīng)話的孩子，而不是愛(ài)講理的孩子。

比如，在家里跟父母講邏輯，則被稱為頂嘴，在單位跟領(lǐng)導(dǎo)講邏輯，則被稱為情商低。

因而，這也就帶來(lái)了很不好的結(jié)果。你可以在網(wǎng)絡(luò)爭(zhēng)論中也經(jīng)常會(huì)看到胡攪蠻纏、偷換概念、人身攻擊等等的吵架現(xiàn)象，往往只問(wèn)立場(chǎng)，不問(wèn)是非。很少有能看到高質(zhì)量的辯論，這就是全民缺乏系統(tǒng)邏輯訓(xùn)練的直接惡果，讓我們的公共討論變成了噪音的狂歡。

因此，當(dāng)身份大于真理時(shí)，邏輯就成了破壞氛圍的兇手。我們不需要人人都有獨(dú)立思考的能力，只需要人人都有執(zhí)行命令的效率。

3

心理學(xué)的異化

適應(yīng)比覺(jué)醒更重要

真正的心理學(xué)指向的是個(gè)體的覺(jué)醒，而我們需要的心里學(xué)往往變成了『螺絲釘?shù)臐?rùn)滑油』。

前面我已經(jīng)提到了，心理學(xué)并沒(méi)有被禁止，甚至國(guó)家現(xiàn)在非常提倡，主要原因是現(xiàn)在目前的社會(huì)環(huán)境下，導(dǎo)致學(xué)生抑郁和自殺問(wèn)題頻發(fā)。但為什么現(xiàn)在市面上的心理學(xué)學(xué)起來(lái)像偽科學(xué)或者雞湯？

這就要從三個(gè)方面來(lái)理解了，真正的心理學(xué)為什么很難落地。

首先是與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)位，現(xiàn)代心理學(xué)的核心是看見(jiàn)個(gè)體，強(qiáng)調(diào)個(gè)人感受是第一位的，尤其是人本主義，精神分析。它會(huì)讓你追問(wèn)“我是誰(shuí)？我想要什么？”，而市面上的心理學(xué)，其實(shí)是由于功利導(dǎo)向，往往被包裝為成功學(xué)或解壓課，在教你怎么去忍受痛苦？怎么讓你去更高效的工作？

其次是文化基因上的相斥，心理學(xué)強(qiáng)調(diào)界限和感受，而我們的傳統(tǒng)文化是關(guān)系本位的，強(qiáng)調(diào)隱忍、犧牲小我、顧全大局。

比方說(shuō)，心理咨詢師會(huì)告訴你，要愛(ài)自己，但回家后七大姑八大姨卻又告訴你，做人不能太自私，就是這種拉扯中的中間狀態(tài)，你不知道該何去何從，這就讓你身心俱疲，深陷內(nèi)耗。這種撕裂感讓心理學(xué)難以真正落地，這本身就是非常水土不服。

另外，當(dāng)一個(gè)學(xué)生試圖用心理學(xué)去接納自我，拒絕內(nèi)卷時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這與整個(gè)社會(huì)的評(píng)價(jià)體系是背道而馳的。而在生存壓力面前，心理學(xué)的自我關(guān)懷顯然就會(huì)既奢侈又無(wú)力。

如果大家從小就被教育哭是軟弱的表現(xiàn)，考砸了就是對(duì)不起父母，那么心理學(xué)永遠(yuǎn)只能是事后補(bǔ)救的創(chuàng)可貼，而無(wú)法成為預(yù)防心靈感冒的疫苗。真正的心理學(xué)，是允許你即使不成功，也可以理直氣壯的快樂(lè)。

因此，在一個(gè)崇尚吃苦和奉獻(xiàn)的語(yǔ)境里，談?wù)搨€(gè)人感受本身就是一種道德瑕疵，很難去擺脫這種道德上的羞恥心和負(fù)罪感。

4

效率至上的代價(jià)

我再次重申，這并不是什么陰謀論。而是功利主義教育的必然選擇。

雖然國(guó)家大力提倡心理學(xué)方面的教育，但帶來(lái)的問(wèn)題確是目前中小學(xué)的心理老師，很多是兼職或者轉(zhuǎn)崗的，對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)本身就很淺，同時(shí)也缺乏臨床經(jīng)驗(yàn)，這是面臨誰(shuí)來(lái)教的問(wèn)題。

其實(shí)，我們的教育長(zhǎng)期以來(lái)都是工具理性的主導(dǎo)，培養(yǎng)的是『好用的工具人』，而不是一個(gè)真實(shí)的、完整的人。

另外，我國(guó)的教育指揮棒是高考，凡是不考的科目，大都邊緣化了。物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)都有標(biāo)準(zhǔn)答案，但心理學(xué)是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的。一旦無(wú)法量化考核，它在學(xué)校里就只能淪為形式主義的點(diǎn)綴了。

再次是工業(yè)化的需求導(dǎo)致。過(guò)去三十年我們的經(jīng)濟(jì)是追趕型的，需要的是整齊劃一的工業(yè)軍團(tuán)，這很難免帶來(lái)巨大的副作用。這時(shí)候的邏輯學(xué)就會(huì)增加溝通成本，因?yàn)榇蠹叶枷矚g辯論，導(dǎo)致行動(dòng)滯后。而心理學(xué)則會(huì)增加管理成本，因?yàn)榇蠹叶奸_(kāi)始關(guān)注自我情緒了。

那么，為了集體效率能達(dá)到最大化，就得考慮個(gè)體必須讓渡一部分思考權(quán)和感受權(quán)了，并沒(méi)有誰(shuí)在黑屋子里策劃禁止大家變聰明。

5

無(wú)論環(huán)境如何

我們都需要自我補(bǔ)救

高速發(fā)展的惡果，我們無(wú)法擺脫這種環(huán)境的影響，當(dāng)前整個(gè)社會(huì)高壓環(huán)境下人們心理創(chuàng)傷的膿包，必須由我們自己把它清除。承認(rèn)環(huán)境的局限性，并不是為了抱怨，而是為了自我救贖。

我們不要認(rèn)為學(xué)了心理學(xué)就能看穿宣傳，從而不再盲從，這是一種典型的知識(shí)分子的天真。

實(shí)際上，盡管西方國(guó)家心理學(xué)普及率相對(duì)很高，但是，它們的激進(jìn)派的極端政治狂熱分子依然沒(méi)有衰減。人終究還是一個(gè)情緒化的動(dòng)物，即便懂得了很多心理學(xué)道理，若把一個(gè)人放在在群體氛圍中，時(shí)間一長(zhǎng)，同樣容易上頭。

如果把心理學(xué)當(dāng)成破解社會(huì)控制的萬(wàn)能鑰匙，那就過(guò)分夸大了這個(gè)學(xué)科的作用。所以，也要太過(guò)于迷行社會(huì)心理學(xué)。

同時(shí)，真正的積極心理學(xué)，它研究人的優(yōu)點(diǎn)與美德，并不是簡(jiǎn)單的打雞血。反而，要時(shí)刻警惕那種庸俗化的成功學(xué)，給積極心理學(xué)扣上了規(guī)訓(xùn)工具的帽子，這是一桿子打翻了一船人。

學(xué)習(xí)邏輯學(xué)，是為了不被網(wǎng)絡(luò)情緒和謠言所收割，為了我們活得更清醒。

學(xué)習(xí)心理學(xué)，不是為了對(duì)抗社會(huì)，而是為了在洪流中安頓自己的內(nèi)心，為了活得更慈悲。當(dāng)大家都帶著慈悲與愛(ài)去行走，生活才會(huì)更平靜。

因此，邏輯學(xué)讓我們看見(jiàn)了世界的骨架，而心理學(xué)又讓我們觸摸到了血肉的溫度。雖然課本里沒(méi)有，但這是每一個(gè)人成為『真實(shí)的、完整的人』的必修課。

最后，在我們的土壤中長(zhǎng)不出這兩顆樹(shù)，之所以難以推廣，因?yàn)樗粌H顯得無(wú)用，而且還會(huì)制造“麻煩”。懂邏輯的人不太好忽悠，而懂心理的人又不好被PUA。

但在一個(gè)渴望創(chuàng)新的時(shí)代，反而正是這些制造麻煩的人，才擁有真正的創(chuàng)造力?？涩F(xiàn)實(shí)卻是，人們都忙著生存，還沒(méi)有來(lái)得及學(xué)會(huì)生活。

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編輯｜智庫(kù)君

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